Bobbio, ABADÍA Y Diócesis de.—La diócesis (Ebovioo bobio; Dioecesis Eboviensiso Bobiensis), que es sufragánea de la Sede Arzobispal de Génova, es contigua al distrito civil de Bobbio. Este distrito está situado en la Provincia de Pavía y contiene, además de Bobbio, su ciudad principal, sólo dos pequeños pueblos y dieciocho comunas. La diócesis fue suprimida de 1803 a 1817, tiempo durante el cual fue anexada a Alejandría, luego a Casala. Pío VII lo restableció en 1818. La población, íntegramente Católico, es (1907) alrededor de 30,000. Hay 52 parroquias y 105 iglesias o capillas, atendidas por 80 sacerdotes seculares. El cabildo catedralicio está formado por un preboste, un arcipreste y diez canónigos. En el seminario diocesano hay actualmente 40 estudiantes. Bajo Obispa Gianelli se formó una congregación de sacerdotes en 1839 bajo el título de Oblatos de San Alfonso de Ligorio. Se dedican especialmente a escuchar confesiones en las cárceles y hospitales, así como a difundir buena literatura entre la gente. Bobbio también posee una Congregación de Hijas de María, conocida popularmente como gianelliane.
HISTORIA.—El origen de la sede de Bobbio, de hecho de la ciudad misma, se debe al establecimiento aquí de un monasterio por el santo irlandés Columbano, en el año 614. Los lombardos, con otras tribus salvajes, habían invadido el norte. Italia bajo su líder Alboin en 568. Una horda mitad arriana, mitad pagana, donde quiera que pasaran, todos los horrores de la destrucción y la crueldad desenfrenadas marcaban su rastro. Pero con el tiempo el nuevo gobernante bárbaro, Agilulfo, se volvió menos hostil y poco a poco incluso tuvo una disposición no desfavorable hacia los Católico Fe. La reina Teodelinda, con quien se casó en 590, era una ferviente Católico; ella tuvo una maravillosa influencia sobre su consorte, y finalmente éste fue convertido por la predicación de Columbano. Desde el día de su bautismo, Agilulfo mostró gran celo por la conversión de sus súbditos, y para ello entregó a San Columbano una iglesia en ruinas y un distrito devastado conocido como Ebovium, que, antes de que los lombardos se apoderaran de él, había formado parte del Patrimonio. de San Pedro. Columbano había puesto su corazón en este lugar apartado, porque mientras intentaba instruir a los lombardos, eligió la soledad para sus monjes y para él mismo. Al lado de esta pequeña iglesia, dedicada a San Pedro, pronto se levantaron los muros de una abadía. Aquí se encuentra el núcleo de la que sería la biblioteca más célebre de Italia Fue formado por el MSS. que Columbano había traído de Irlanda y los tratados de los que él mismo fue autor.
El santo fundador de Bobbio fue enterrado poco después (23 de noviembre de 615), pero su báculo pasó a manos dignas. Los nombres de San Attala (627) y San Bertulfo (640) vivirán para siempre en la historia eclesiástica. Ambos se destacaron por su santidad y erudición, y ambos heredaron el espíritu apostólico de Columbano. De hecho, era muy necesario para una reacción hacia arrianismo comenzó, que se volvió formidable bajo el rey arriano, Rotharis (636-652). Arioald, el predecesor inmediato de Rotharis, que se convirtió en Católico, había hecho antes de su conversión que San Bladulf, un monje de Bobbio, fuera asesinado, porque Bladulf no quiso saludarlo como arriano. Se dice que Attala devolvió la vida a Bladulf y libró a Arioald de una posesión diabólica, el castigo de su crimen; y que este doble milagro condujo a la conversión de Arioaldo. En 628, cuando San Bertulfo hizo una peregrinación a Roma, Honorio I eximió a Bobbio de la jurisdicción episcopal, por lo que la abadía quedó inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Bajo el siguiente abad, Bobolen, se introdujo la regla de San Benito. Al principio su observancia era opcional, pero con el tiempo reemplazó la regla más austera hasta entonces en uso, y Bobbio se unió a la Congregación de Monte Cassino. En 643, a petición de Rotharis y la reina Gundelberga, Papa Teodoro I concedido a la Abad de Bobbio el uso de la mitra y otros pontificios. Incluso se ha afirmado que Bobbio tenía un obispo, llamado Pedro Aldo, ya en el siglo VII, pero según las mejores autoridades (Ughelli, Gams y otros) la Sede de Bobbio no se fundó hasta cuatro siglos después, aunque recientemente La investigación ha demostrado que el nombre de su primer obispo fue realmente Pedro Aldo (Savio, 158).
A partir del siglo VII, en medio de una agitación y una ignorancia generalizadas, Bobbio siguió siendo un hogar de piedad y cultura. Gracias a los esfuerzos de los discípulos de San Columbano, un número cada vez mayor de lombardos fueron recibidos en la Iglesia. Pero durante la primera mitad del siglo VII, la gran extensión de país situada entre Turín y Verona, Génova y Milán, estaban en un estado muy irreligioso y perturbado; e incluso la idolatría no era desconocida. De hecho, no fue hasta el reinado del usurpador Grimoaldo (663-673), él mismo un converso, que la mayor parte de la nación fue incorporada a la Iglesia. Pero desde ese momento arrianismo desaparecido en Occidente. Los historiadores de la abadía consideran como una de sus principales glorias el papel destacado que desempeñó en la lucha final contra esta herejía. El sobrino de Teodelinda, el piadoso Arriberto (653-663), restituyó todas las tierras de Bobbio que pertenecían por derecho al Príncipe de la Apóstoles. Arriberto II también confirmó gustosamente esta restitución a Juan VII en 707. Los rebeldes lombardos pronto desposeyeron al Papa, pero en 756 Pipino obligó a Aistulfo a entregar las tierras. En 774 Carlomagno hizo generosas subvenciones a la abadía. En 1153 Federico Barbarroja confirmó mediante dos cartas diversos derechos y posesiones. Así sucedió que durante siglos a los abades se les confió una gran administración de los temporales.
La fama de Bobbio llegó a las costas de Irlanda, y la memoria de Columbano era muy querida en el corazón de sus compatriotas. El sucesor de Bobolen fue St. Comgall, que había dimitido de su sede en Irlanda para hacerse monje de Bobbio; San Cummian, que hizo lo mismo, murió en la abadía alrededor del año 730 (Holder-Egger en “Mon. Germ. Hist.”); y el erudito St. Dungal (muerto después de 827) legó a la abadía su valiosa biblioteca, compuesta por unos setenta volúmenes, entre los que se encontraba el famoso “Antifonario de Bangor“. Un catálogo del siglo X, publicado por Muratori, muestra que en aquella época todas las ramas del conocimiento, divino y humano, estaban representadas en esta biblioteca. Muchos de los libros se han perdido, el resto se ha dispersado hace mucho tiempo y todavía se cuentan entre los principales tesoros de las colecciones posteriores que los poseen. En 1616 Cardenal Federigo Borromeo asumió el cargo Biblioteca Ambrosiana de Milán ochenta y seis volúmenes, incluido el famoso “Bobbio Misal“, escrito sobre el 911, el “Antifonario de Bangor“, y los palimpsestos de ulfilasLa versión gótica del Biblia. En 1618, se entregaron veintiséis volúmenes a Pablo V para su Vaticano Biblioteca. Muchos otros fueron enviados a Turín, donde, además de los del Archivo Real, había setenta y uno en la Biblioteca de la Universidad hasta el desastroso incendio del 26 de enero de 1904. Así como los eruditos de épocas posteriores le deben mucho a los manuscritos de Bobbio, también lo hicieron los del siglo X. Gerardo de Aurillac, por ejemplo, que luego fue Papa Silvestre II, se convirtió Abad de Bobbio en 982; y con la ayuda de los numerosos tratados antiguos que encontró allí compuso su célebre obra sobre geometría. Y, de hecho, parece que en una época en la que el griego era casi desconocido en Occidente Europa, leyeron los monjes irlandeses de Bobbio Aristóteles y Demóstenes en la lengua original.
En el año 1014, el Emperador Enrique II, con motivo de su propia coronación en Roma, obtuvo de Benedicto VIII la erección de Bobbio como sede. Peter Aldus, su primer obispo, había sido Abad de Bobbio desde 999, y sus sucesores episcopales vivieron durante mucho tiempo en la abadía, donde muchos de ellos habían sido monjes. Según Ughelli y otros, Bobbio fue nombrado sede sufragánea de Génova en 1133; pero Savio encuentra mencionada esta subordinación por primera vez en una Bula de Alexander III, fechada el 19 de abril de 1161. De vez en cuando surgían disputas entre el obispo y los monjes, y en 1199 Inocencio III emitió dos Bulas, restaurando la abadía en lo espiritual y lo temporal, y facultando al obispo para deponer a un abad si estaba dentro de un cierto vez que no obedeció.
Los más grandes obispos de Bobbio han sido (I) Bendito Albert (1184), quien fue trasladado a la Sede Patriarcal de Jerusalén y murió mártir en Acre en 1214; (2) el erudito canonista Giovanni de Mondani (1477-82), cuyos restos fueron encontrados incorruptos en 1614; y (3) Venerable Antonio Gianelli (1838-46), cuya causa ha sido presentada. La abadía y la iglesia de San Columbano fueron arrebatadas a los benedictinos por los soldados franceses en 1803; lo que queda de la abadía se utiliza ahora como escuela municipal, y la iglesia, donde se encuentran las reliquias de los Santos. Columbano, Attala, Bertulf, Cummian y otros reposan, es ahora una iglesia parroquial, atendida por sacerdotes seculares. Los altares y sarcófagos de la cripta presentan bellos ejemplos de la ornamentación entrelazada característica del arte irlandés. En el Catedral En Bobbio se encuentra un hermoso sagrario de estilo Rávena.
REGINAL WALSH