Brugière, PIERRE, sacerdote francés, jansenista y miembro del jurado, n. en Thiers, el 3 de octubre de 1730; d. en París, 7 de noviembre de 1803. Fue capellán de la ursulinas y canónigo en su lugar natal cuando su negativa a firmar la fórmula de aceptación de la Bula”Unigenitus“Lo obligó a irse. El fue a París donde permaneció durante doce años en la comunidad de San Roque. Un libro fuertemente jansenista que escribió, “Instructions catholiques sur la devotion au Sacre-Coeur” (París, 1777), puso fin a esta conexión. Cuando estalló la Revolución la acogió con entusiasmo. Se lanzó precipitadamente a la refriega con dos libros que pedían a gritos reformas: “Doléances des eglisiers” y “Relation sommaire et veritable de ce qui s'est passe dans l'Assemblee du clérigo” (1789).
Brugiere no sólo prestó el juramento constitucional el día fijado, el 9 de enero de 1791, sino que se convirtió, por así decirlo, en el corazón y el alma del Consejo Constitucional. Iglesia. Elegido cura de San Pablo defendió la constitución civil del clero contra las censuras episcopales y papales en sus “Discours patriotique au sujet des brefs du pape” y “La Lanterne sourde” (dirigido a Bonal, Obispa de Clermont). Hay que reconocerle, sin embargo, que condenó enérgicamente el matrimonio de los sacerdotes, que la Constitución se esforzaba por fomentar. Contra esta práctica escribió sus “Reflexions d'un cure” y “Lettre d'un cure” (1791), y junto con varios otros constitucionales denunció sin piedad a sus defensores en “Le nouveau discípule de Luther” (1792). Este folleto estaba dirigido a Aubert, un sacerdote casado designado por Gobel. cura de San Agustín. La intrépida predicación de Brugiere lo puso en manos del tribunal revolucionario, y fue mientras estaba en prisión que escribió a sus seguidores la “Lettre d'un cure du fond de sa prisión a ses paroissiens” (1793). Puesto en libertad, continuó su ministerio pastoral a pesar de la acusación de conducta traidora, algo peligroso en aquellos días. Pero sus ministerios fueron de un tipo novedoso. Se dijo misa y los sacramentos fueron administrados por él en francés, y en apoyo de esa singularidad se hizo un llamamiento al pueblo, “Appel au peuple franpais” (1798).
Brugiere había reprendido a los obispos que condenaron el juramento. También había reprendido a los sacerdotes que se casaban. Ahora no fue menos violento contra los jurados que empezaron a retractarse. Asistió a los dos concilios de 1797 y 1801 que se esforzaban por mantener la vida menguante del Consejo Constitucional. Iglesia, y fundó una sociedad para su protección: la “Société de philosophie chrétienne”. Incluso después de la promulgación de la Concordato de 1801 se aferró al entonces muerto Constitucional Iglesia. Además de las obras ya mencionadas, Brugière escribió numerosos folletos y dejó numerosos sermones que se publicaron después de su muerte: “Instructions choisies” (París, 1804). Dos contemporáneos, el Abate Massy y el cristianas El hermano Renaud, escribió su vida bajo el título: “Memoire apologetique de Pierre Brugiere” (París, 1804).
JF SOLIER