Pablo III, PAPA (ALESSANDRO FARNESE), n. en Romeor Canino, el 29 de febrero de 1468; elegido el 12 de octubre de 1534; d. en Roma, 10 de noviembre de 1549. Los Farnesio eran una antigua familia romana cuyas posesiones se agrupaban alrededor del lago de Bolsena. Aunque se cuentan entre los aristócratas romanos, aparecen por primera vez en la historia asociados con Viterbo y Orvieto. Entre los testigos del Tratado de Venice entre Barbarroja y el Papa, encontramos la firma de un Farnesio como Rector de Orvieto; un obispo de Farnesio consagró allí la catedral. Durante las interminables disputas que distrajeron a la península, los Farnesio fueron siempre güelfos. El abuelo del futuro pontífice fue el comandante en jefe de las tropas papales bajo Eugenio IV; su hijo mayor murió en la batalla de Fornuovo; el segundo, Pier Luigi, se casó con Giovannella Gaetani, hermana del señor de Sermoneta. Entre sus hijos se encontraba la bella Giulia, que se casó con un Orsini, y Alessandro, más tarde Pablo III. Alessandro recibió la mejor educación que su época podía ofrecer; primero en Roma, donde tuvo por tutor a Pomponio Leto; más tarde en Florence en el palacio de Lorenzo el Magnífico, donde entabló amistad con el futuro León X, seis años menor que él. Sus contemporáneos elogian su dominio de todos los conocimientos del Renacimiento, especialmente en su dominio del latín clásico y el italiano. Con tales ventajas de nacimiento y talento, su avance en la carrera eclesiástica fue asegurado y rápido. El 20 de septiembre de 1493 (Eubel), fue creado por Alexander VI cardenal-diácono con el título SS. Cosmas y Damián. Vistió la púrpura durante más de cuarenta años, pasando por varias gradaciones, hasta convertirse en Profesora-Investigadora de lo sagrado Financiamiento para la. De acuerdo con los abusos de su época, acumuló una serie de opulentos beneficios y gastó sus inmensos ingresos con una generosidad que le valió los elogios de los artistas y el afecto del pueblo romano. Su habilidad nativa y su habilidad diplomática, adquiridas a través de una larga experiencia, lo hicieron sobresalir por encima de sus colegas en el Templo Sagrado. Financiamiento para la, así como su Palacio Farnese superó en magnificencia a todos los demás palacios de Roma. El hecho de que siguiera ganando popularidad bajo pontífices de carácter tan diferente como los papas Borgia, Rovera y Medici es prueba suficiente de su tacto.
Ya se había acercado en dos ocasiones anteriores a una distancia considerable de la tiara, cuando el cónclave de 1534, casi sin la formalidad de una votación, lo proclamó sucesor de Clemente VII. Fue digno de crédito para su reputación y para la buena voluntad de los cardenales, que las facciones que dividían el Sagrado Financiamiento para la coincidieron en elegirlo. Fue universalmente reconocido como el hombre del momento; y la piedad y el celo que lo caracterizaron después de ser ordenado sacerdote hicieron que los hombres pasaran por alto la extravagancia de sus primeros años.
El pueblo romano se regocijó por la elevación a la tiara de la primera ciudadana de su ciudad desde Martin V. Pablo III fue coronado el 3 de noviembre y no perdió tiempo en emprender las reformas más necesarias. Nadie que haya estudiado alguna vez su retrato Tiziano, es probable que olvide la maravillosa expresión del semblante de esa forma desgastada y demacrada. Esos ojitos penetrantes y esa peculiar actitud de alguien dispuesto a encogerse o atarse cuentan la historia de un diplomático veterano que no debía dejarse engañar ni tomar por sorpresa. Su extrema cautela y la dificultad de obligarlo a cumplir una obligación definida provocaron en Pasquino la observación jocosa de que el tercer Pablo era un "Vas dilationis". La elevación al cardenalato de sus nietos, Alejandro Farnesio, de catorce años, y Guido Ascanio Sforza, de dieciséis, disgustaron al partido reformista y provocaron una protesta del emperador; pero esto fue perdonado, cuando poco después, introdujo en el Sagrado Financiamiento para la hombres del calibre de Polo Reginald, Contanini, Sadoleto y Caraffa.
Poco después de su elevación, el 2 de junio de 1536, Pablo III convocó un concilio general que se reuniría en Mantua en mayo siguiente; pero la oposición de los príncipes protestantes y la negativa del duque de Mantua a asumir la responsabilidad de mantener el orden frustraron el proyecto. Emitió una nueva bula, convocando un concilio en Vicenza el 1 de mayo de 1538; El principal obstáculo fue la renovada enemistad de Carlos V y Francisco I. El anciano pontífice los indujo a celebrar una conferencia con él en Nizza y concluir una tregua de diez años. Como muestra de buena voluntad, una nieta de Pablo se casó con un príncipe francés y el emperador entregó a su hija, Margarita, a Octavio, el hijo de Pier Luigi, fundador de la dinastía Farnesio de Parma.
Muchas causas contribuyeron a retrasar la apertura del consejo general. La extensión del poder que un país reunificado Alemania pondría en manos de Carlos era tan intolerable para Francisco I, que él, que persiguió la herejía en su propio reino con tal crueldad que el Papa apeló a él para mitigar su violencia, se convirtió en el aliado jurado de los Esmalcaldos. Liga, animándolos a rechazar todas las propuestas de reconciliación. El propio Carlos era en gran medida culpable; porque, a pesar de su deseo de reunir un concilio, llegó a creer que las diferencias religiosas de Alemania podrían resolverse mediante conferencias entre las dos partes. Estas conferencias, como todos los intentos de resolver diferencias fuera del tribunal normal del Iglesia, supuso una pérdida de tiempo y causó mucho más daño que beneficio. Charles tenía una idea falsa del oficio de un consejo general. En su deseo de unir a todos los partidos, buscó fórmulas vagas que todos pudieran suscribir, una recaída en los errores de los emperadores bizantinos. un consejo de la Iglesia, por otra parte, debe formular la Fe con tal precisión que ningún hereje puede suscribirlo. Fueron necesarios algunos años para convencer al emperador y a sus asesores mediatizadores de que el catolicismo y protestantismo son tan opuestos como la luz y la oscuridad. Mientras tanto, Pablo III emprendió la reforma de la corte papal con un vigor que allanó el camino para los cánones disciplinarios de Trento. Nombró comisiones para denunciar abusos de todo tipo; él reformó el Cámara Apostólica, el tribunal de la Rota, la Penitenciaria y la Cancillería. Aumentó el prestigio del papado haciendo por sí solo lo que sus predecesores habían reservado a la acción de un concilio. En las constantes disputas entre Francisco y Carlos, Pablo III mantuvo una estricta neutralidad, a pesar de que Carlos lo instó a apoyar al imperio y someter a Francisco a las censuras de los Iglesia. La actitud de Pablo como patriótico italiano habría sido suficiente para impedirle permitir que el emperador fuera el único árbitro de Italia. Fue tanto con el propósito de asegurar la integridad de los dominios papales como para la exaltación de su familia, que Pablo extorsionó a Carlos y a sus reacios cardenales para que erigiesen Piacenza y Parma en un ducado para su hijo, Pier Luigi. Surgió una disputa con Gonzaga, el gobernador imperial de Milán, que terminó más tarde con el asesinato de Pier Luigi y la alienación permanente de Piacenza de los Estados Pontificios.
Cuando el Tratado de Crespi (18 de septiembre de 1544) puso fin a las desastrosas guerras entre Carlos y Francisco, Pablo asumió enérgicamente el proyecto de convocar un concilio general. Mientras tanto, se supo que el emperador había elaborado su propio programa, bastante diferente en algunos puntos importantes del del Papa. Dado que los protestantes repudiaron un concilio presidido por el pontífice romano, Carlos decidió someter a los príncipes a la obediencia por la fuerza de las armas. Pablo no puso objeción a esto y prometió ayudarlo con trescientos mil ducados y veinte mil infantes; pero sabiamente añadió la condición de que Carlos no debería celebrar tratados separados con los herejes y no hacer ningún acuerdo perjudicial para el Fe o a los derechos del Santa Sede. Carlos ahora sostenía que el concilio debía prorrogarse hasta que la victoria se decidiera a favor de los católicos. Además, previendo que la lucha con los predicadores de la herejía sería más tenaz que el conflicto con los príncipes, instó al pontífice a evitar por el momento formular dogmas de fe y limitar las labores del concilio a imponer la disciplina. El Papa no pudo aceptar ninguna de estas propuestas. Finalmente, después de infinitas dificultades (13 de diciembre de 1545) el Consejo de Trento celebró su primera sesión. En siete sesiones, el último 3 de marzo de 1547, los Padres afrontaron intrépidamente las cuestiones más importantes de fe y disciplina. Sin escuchar las amenazas y protestas del partido imperial, formularon para siempre la Católico Doctrina sobre las Escrituras, el pecado original, la justificación y la Sacramentos. El trabajo del concilio estaba a medio terminar, cuando el estallido de la peste en Trento provocó el traslado a Bolonia. Papa Pablo no fue el instigador de la destitución del concilio; simplemente aceptó la decisión de los Padres. Quince prelados, devotos del emperador, se negaron a abandonar Trento. Carlos exigió el regreso del concilio a territorio alemán, pero las deliberaciones del concilio continuaron en Bolonia, hasta que finalmente, el 21 de abril, el Papa, para evitar un cisma, prorrogó el concilio indefinidamente. La sabiduría de la acción enérgica del concilio, al establecer tan pronto las verdades fundamentales de la Católico credo, pronto se hizo evidente, cuando el emperador y sus consejeros semiprotestantes infligieron Alemania su religión provisional, que era despreciada por ambos partidos. Papa A Pablo, que había prestado al emperador una ayuda esencial en la guerra de Esmalcalda, le molestaba su incursión en la teología, y su distanciamiento continuó hasta la muerte del pontífice.
El fin de Pablo llegó bastante repentinamente. Después del asesinato de Pier Luigi, había luchado por retener Piacenza y Parma por el Iglesia y había privado de estos ducados a Octavio, hijo de Pier Luigi y yerno de Carlos. Octavio, confiando en la benevolencia del emperador, se negó a obedecer; Al anciano se le rompió el corazón cuando supo que su nieto favorito, Cardenal Farnese, fue parte en la transacción. Cayó en una fiebre violenta y murió en el Quirinal, a la edad de ochenta y dos años. Yace enterrado en San Pedro, en la tumba diseñada por Miguel Ángel y erigida por Guglielmo della Porta. No todos los Papas reposan en monumentos correspondientes a su importancia en la historia del Iglesia; pero pocos estarán dispuestos a cuestionar el derecho de Farnesio a descansar directamente bajo la silla de Pedro. Tenía sus defectos; pero no hirieron a nadie más que a él mismo. Los quince años de su pontificado vieron la completa restauración de Católico fe y piedad. Fue sucedido por muchos santos pontífices, pero ninguno de ellos poseía todas sus importantes virtudes. En Roma su nombre está escrito por toda la ciudad que renovó. La capilla Paulina, la obra de Miguel Ángel en la Sixtina, las calles de Roma, que enderezó y amplió, los numerosos objetos de arte asociados al nombre de Farnesio, hablan elocuentemente de la notable personalidad del pontífice que cambió el rumbo a favor de la religión. Si a esto le sumamos el favor concedido por Pablo a las nuevas órdenes religiosas que entonces aparecían, los Capuchinos, Barnabitas, Teatinos, jesuitas, ursulinas, y muchos otros, nos vemos obligados a confesar que su reinado fue uno de los más fructíferos en los anales del Iglesia.
JAMES F. LOUGHLIN