oscott (ST. MARY'S COLLEGE).—En 1793, varios de los Católico nobleza y nobleza de England Formó un comité para el establecimiento de una escuela para la educación de sus hijos y del clero en un ambiente inglés. Los edificios de Oscott, destinados a la residencia del obispo, fueron aceptados para la institución proyectada mediante acuerdo con Obispa Tomás Talbot, Vicario Apostólico del distrito de Midland. Oscott (antiguamente Auscot) es una aldea en el municipio de Perry Barr, en la parroquia de Handsworth, a unas cuatro millas al norte de Birmingham y en el extremo sur de Staffordshire. Andrew Bromwich, un confesor de la fe, había fundado allí una misión a finales del siglo XVII.
Dr. John Bew, en algún momento presidente de St. Gregory's Financiamiento para la, París, fue nombrado presidente en febrero de 1794. Los primeros tres niños ingresaron en mayo y el establecimiento se inauguró formalmente en noviembre como colegio para niños y eclesiásticos bajo la dirección conjunta de un comité de laicos y el obispo del distrito. Se hicieron ampliaciones estructurales y el número total de niños aumentó a treinta y cinco. El panorama era sombrío, y cuando en 1808 se ofreció la universidad con sus obligaciones a Obispa Milner, lo aceptó no sin desgana. Así terminó el “Viejo Gobierno”. El "Nuevo Gobierno", bajo la enérgica dirección de Milner, con Thomas Potts como presidente (1808-15) y Tomas Walsh (después obispo del distrito) como director espiritual, rápidamente cambió el rumbo de las cosas. Milner vigorizó la disciplina y mejoró los estudios y las observancias litúrgicas. Se hicieron importantes ampliaciones al edificio y en 1820 se inauguró la capilla del Sagrado Corazón, la primera en suelo inglés. Francis Quick, un converso, ocupó el cargo de presidente de 1816 a 1818. A la muerte de Obispa Milner en 1826, el presidente, Tomas Walsh (1818-1826) se convirtió Vicario Apostólico del Distrito Midland, y Henry Weedall llegó a ser presidente (1825-40). Bajo la dirección del piadoso y cortés Weedall, el hombre que más que ningún otro creó el espíritu de Oscott, la institución progresó hasta que los edificios ya no pudieron acomodar el número de alumnos. Planes de una nueva universidad, siguiendo la línea de Wadham. Financiamiento para la, Oxford, fueron preparados por Joseph Potter, el arquitecto de la catedral de Lichfield. Un rico y providencial legado, junto con las donaciones del clero y de los fieles, proporcionaron los medios; y en menos de tres años se levantó una majestuosa construcción gótica en una eminencia a dos millas del antiguo colegio. El nuevo edificio está situado en el extremo norte de Warwickshire, a unas seis millas del centro de Birmingham, y fue construido en un terreno cubierto de brezos y aulagas en el borde del campo común de Sutton Coldfield. El nombre de Oscott ha sido transferido al nuevo sitio, anteriormente asociado al nombre de JordaniaLa tumba. Obispa Wiseman sucedió a Weedall en 1840. Su reputación como erudito y su conocimiento de los hombres y los asuntos hicieron que su nombramiento fuera en los primeros días de la presidencia. Movimiento Oxford lo más oportuno. Durante los años cuarenta en adelante, Oscott brindó a los clérigos entrantes de la Establishment una acogida, un hogar y un lugar de estudio. En esos años nos encontramos con los nombres de Le Page Renouf, St. George Mivart, John Brande Morris, HM Walker, T. Wilkinson, DH Haigh, C. Cholmondely, E. Estcourt, B. Smith, etc. Agosto Welby Pugin, él mismo un converso, enseñó y trabajó en Oscott. Allí fue recibido el santo Pasionista Padre Domingo cuando regresaba de Italia para convertir England en noviembre de 1840. El Padre Ignatius Spencer residió y ejerció un fructífero apostolado en el colegio desde 1839 hasta 1846. Cardenal Newman se refirió agradecido al hecho de que poco después de haber sido recibido en el Iglesia por el padre Dominic en Littlemore, “inmediatamente se encontró bienvenido y alojado en Oscott”. En febrero de 1846, Newman y su comunidad se trasladaron a Old Oscott por sugerencia de Obispa Hombre sabio. Newman llamó a la antigua universidad "Maryvale", nombre que todavía lleva. Allí permanecieron hasta 1849.
Henry FC Logan fue presidente de 1847 a 1848, John Moore de 1848 a 1853 y Mons. Weedall de 1853 a 1859. El primero Provincial Sínodo La restauración de la jerarquía de Westminster tuvo lugar en Oscott en el verano de 1852, ocasión en la que el Dr. Newman predicó el sermón titulado "La segunda primavera". El segundo y tercero Provincial También se celebraron allí sínodos en 1855 y 1859. Después de la presidencia de George Morgan (1859-60), en el otoño de 1860 se abrió un período distinguido en la vida del colegio, con el nombramiento de James Spencer Northcote. Un erudito, un caballero, un educador ideal, criado en medio de la cultura de Oxford, y desde su conversión en 1846 saturado del espíritu de la antigua cristianas Roma, era eminentemente el hombre de la época. Desarrolló el trabajo escolar del colegio y lo alineó con el trabajo noCatólico escuelas publicas. En 1863 Cardenal Wiseman y Mons. Manning participó en la celebración de las bodas de plata de la nueva universidad. Después del retiro de Northcote en 1877 debido a problemas de salud, John Hawksford (1877-80), Edward Acton (1880-4) y Mons. JH Souter (1885-9) continuó y amplió la tradición que habían heredado. Pero una nueva moda, el recuerdo sin duda del juicio Fitzgerald contra Northcote, y de los dos brotes de enfermedad en los años sesenta, y la apertura de la Oratorio La escuela de Edgbaston (mayo de 1859), bajo la dirección del Dr. Newman, habló en su contra. La lista de estudiantes disminuyó constantemente y, a pesar de la entusiasta celebración del jubileo de oro del nuevo colegio en 1888, la venerable institución se cerró en julio de 1889, para abrirse en septiembre siguiente como seminario eclesiástico para los Diócesis de Birmingham.
El gran prestigio que St. Mary's Financiamiento para la disfrutado durante tanto tiempo se debe a la cantidad de familias distinguidas de England, Irlanda, y otros países, cuyos hijos fueron educados dentro de sus muros, y a la sólida piedad y el fino tono cortés por el que se reconocía a los oscocianos. Oscott cuenta entre sus alumnos con un cardenal y veinte obispos, muchos miembros del Parlamento y otras personas distinguidas en los servicios diplomáticos y militares.
De acuerdo con el movimiento promovido por los primeros sínodos provinciales de Westminster, Obispa Ullathorne estableció en 1873 el seminario diocesano de Birmingham en Olton, unas pocas millas al sur de Birmingham. Colocó al reverendo Edward Ilsley (ahora obispo de la diócesis) como rector, mientras él mismo dirigía personalmente su espíritu. La institución floreció, aunque el número de estudiantes era de veinte en promedio. Mientras tanto, Oscott mantuvo su propia escuela de filósofos y teólogos. Oscott, como Olton, sufrió dificultades financieras. Con un trazo atrevido Obispa Ilsley cerró Oscott como universidad mixta, vendió los edificios y las propiedades del seminario y reunió a todos sus seminaristas y personal docente en el seminario mayor de St. Mary's, Oscott. La nueva institución comenzó con treinta y seis estudiantes en septiembre de 1889, bajo la rectoría del obispo. Llegaron súbditos de otras diócesis y en uno o dos años se llegó a un máximo de ochenta y seis. Este éxito, combinado con las ventajas de una posición central, un sitio espléndido, edificios espaciosos, una hermosa capilla y una rica biblioteca, llevó en 1897 a la conversión de Oscott, por iniciativa urgente de Cardenal Vaughan, en un seminario central para siete de las diócesis de Midland y del Sur de England, con Mons. H. Parkinson como rector. La institución hizo bien y progresivamente su trabajo hasta la muerte de Cardenal Vaughan, cuando una nueva política de concentración de recursos diocesanos se recomendó a las autoridades eclesiásticas, y la disolución del seminario central siguió en 1909. Desde esa fecha Oscott ha continuado su trabajo anterior como seminario diocesano, aunque admitiendo, como había sido su costumbre, súbditos de otras diócesis. En el seminario de Birmingham, las conferencias de teología y filosofía se han dado invariablemente en latín, y las habituales discusiones escolásticas han complementado las conferencias. El curso se ha mejorado gradualmente mediante la ampliación de la filosofía a tres años y la adición de dos años de ciencias físicas en relación con la filosofía. La teología ascética se enseña regularmente desde 1873. El hebreo, el griego, la elocución, la historia de la filosofía y de la religión y también las ciencias sociales ocupan el lugar que les corresponde en el plan de estudios. Con frecuencia se imparten conferencias "recreativas" a cargo de personas ajenas a la institución, y las conferencias de "intercambio", impartidas alternativamente en Stonyhurst y en Oscott por los profesores de cada institución, han brindado fructíferas oportunidades de intercambio.
El aspecto interior del colegio es como un vistazo a la antigua Católico mundo. Las ventanas de los claustros y del refectorio están blasonadas con escudos de armas de la antigua Católico familias. Las paredes están adornadas con 260 pinturas al óleo de temas religiosos, principalmente donadas por John, decimosexto conde de Shrewsbury. Entre sus bibliotecas de 30,000 volúmenes se encuentran la biblioteca “Harvington”, que data de mediados del siglo XVIII, la “Marini”biblioteca, comprada en Roma para la universidad en 1839 a un costo de £ 4,000, una valiosa colección de los primeros libros impresos, los primeros libros sobre los mártires ingleses, la colección "Kirk", manuscritos. y folletos, y la colección “Forbes” de memorias orientales y de otro tipo, que consta de sesenta grandes volúmenes en folio. Entre los numerosos tesoros del arte eclesiástico cabe mencionar la colección de bordados de los siglos XV, XVI y XVII, la custodia de plata dorada junto a un Amberes artista de 1547, valorado en £ 2,000, y el enorme atril de bronce (principios del siglo XVI) de San Pedro de Lovaina, que es un logro artístico de la más alta excelencia.
HENRY PARKINSON