Corrigan, MICHAEL AGUSTÍN, tercero arzobispo of New York, b. 13 de agosto de 1839, en Newark, New Jersey; d. en New York, 5 de mayo de 1902. Sus padres eran nativos de Irlanda. Después de graduarse en Mt. St. Mary's Financiamiento para la, Emmittsburg, Maryland, en 1859, ingresó a la Financiamiento para la de la propaganda en Roma, y fue uno de los doce estudiantes con los que el Norte Colegio Americano fue inaugurado allí el 8 de diciembre de 1859. Fue ordenado sacerdote en Roma, 19 de septiembre de 1863, y recibió allí el grado de Médico de Divinidad en 1864. Al regresar a su diócesis natal en septiembre de 1864, fue sucesivamente profesor de teología dogmática y de Escritura, vicepresidente y presidente de Seton Hall Financiamiento para la y Seminario, y vicario general de la diócesis hasta 1873, cuando el 4 de mayo fue consagrado Obispa de Newark. Su administración, durante los siete años de su continuidad, se caracterizó por esfuerzos incesantes y exitosos para llevar la regulación de los asuntos espirituales y temporales de la diócesis en estricta conformidad con las prescripciones y recomendaciones de los concilios plenarios de la Iglesia en los Estados Unidos que se había celebrado antes de su acceso al episcopado.
El deterioro de la salud de Cardenal McCloskey, arzobispo of New York requiriendo el nombramiento de un coadjutor, el joven Obispa de Newark fue nombrado, el 1 de octubre de 1880, titular arzobispo of Petra, con derecho de sucesión por New York, y a la muerte de Cardenal McCloskey en octubre de 1885 asumió el cargo. Habiendo participado activamente en las actuaciones de la Tercera Pleno del Consejo de Baltimore (1884) como representante del cardenal, su primer acto importante como arzobispo fue convocar un sínodo de la diócesis, en noviembre de 1886, para llevar a efecto los decretos del concilio. Se adoptaron los considerables cambios realizados por el consejo en el estatus del clero y sus disposiciones para la administración de las diócesis de los Estados Unidos, en cuanto a sus funcionarios subordinados. Un nuevo seminario teológico, en sustitución del de St. Joseph's, Troy, fue construido en Dunwoodie e inaugurado en septiembre de 1896. Las torres inacabadas de San Patricio Catedral fueron completados. Los asilos de huérfanos de las avenidas Quinta y Madison fueron transferidos a una nueva ubicación suburbana en Kingsbridge. La construcción de la Dama Capilla de la catedral, a través de fondos donados por una generosa Católico familia, se inició.
Durante las elecciones municipales de 1886 arzobispo Corrigan consideró que era su deber desaprobar el carácter socialista de los escritos y discursos de uno de los candidatos a la alcaldía. Esto provocó el incidente más inquietante, tal vez, de la administración del arzobispo, la diferencia entre él y un miembro prominente de su clero, el Reverendo Dr. Edward McGlynn, rector de St. Stephen's. Iglesia, New York ciudad, ocasionado por la defensa por parte de este último de opiniones que el arzobispo creía que no estaban de acuerdo con Católico enseñanza en materia de derechos de propiedad. La polémica comenzó en 1886 con la aparición del clérigo en la tribuna pública, en nombre de uno de los candidatos a alcalde, que defendía ciertas teorías económicas novedosas, y provocó la privación de su cargo pastoral. No acatando después la orden del Papa León XIII de proceder a Roma, incurrió en la pena de excomunión.
Se produjo cierta conmoción en los círculos eclesiásticos y de otro tipo, acentuada más tarde (1892) por una nueva fase en la que el Católico La cuestión escolar asumida en su relación con el Estado. Siguió un período de mucha discusión pública y entusiasmo que, sin embargo, comenzó a disminuir rápidamente cuando el Dr. McGlynn fue relevado de la censura por el Delegado Apostólico, entonces arzobispo Satolli, y obedeció el llamado del Santo Padre. En 1894 arzobispo Corrigan nombró al Dr. McGlynn pastor de St. Mary's Iglesia, Newburgh, donde permaneció hasta su muerte en 1901.
En mayo 4th, 1898, arzobispo Corrigan celebró el vigésimo quinto aniversario de su consagración episcopal. Laicos, sacerdotes y muchos destacados no católicos se reunieron para dar testimonio de sus virtudes como eclesiástico y como ciudadano. Hizo su última visita ad limina Apostolorum en 1900. Dos años después, al regresar de una visita de confirmación a las Bahamas, contrajo un resfriado que, agravado por un accidente, le provocó la muerte el 5 de mayo del mismo año. La manifestación de sentimientos de respeto y cariño en ese evento no fue sólo local sino nacional. Desde el inicio de su episcopado en New York se vio obligado a afrontar el problema de la gran afluencia de inmigración extranjera, especialmente italiana, y sus exigencias religiosas. Tuvo que guiar y dirigir los intereses caritativos y educativos de su diócesis que se expandieron rápida y ampliamente durante su administración. Durante los diecisiete años de su gobierno contribuyó decisivamente al aumento de las iglesias, capillas y estaciones de la arquidiócesis en ciento ochenta y ocho, del clero en doscientos ochenta y cuatro y de las escuelas en setenta y cinco. Su erudición fue profunda y amplia, y se extendió a todas las ramas del saber eclesiástico; su piedad marcada pero discreta; sus métodos son suaves pero firmes. Su devoción, su celo y su incesante labor en favor de la religión lo convierten en una figura destacada en la historia de Estados Unidos. Iglesia del siglo XIX. La única producción literaria que su ajetreada vida como sacerdote y obispo le permitió publicar fue un “Registro del clero que trabaja en el Arquidiócesis de Nueva York desde las primeras misiones hasta 1885”, que compiló para el
JOSÉ F. MOONEY