Mary, el nombre de varios personajes de la El Nuevo Testamento.—MARÍA DE CLEOFAS.—Este título aparece sólo en Juan, xix, 25. Una comparación de las listas de los que estaban al pie de la cruz parecería identificarla con María, la madre de Santiago el Menor y Joseph (Marcos, xv, 40; cf. Mateo, xxvii, 56). De hecho, algunos han tratado de identificarla con el Salomé de Marcos, xv, 40, pero la reticencia de San Juan respecto a sí mismo y a sus familiares parece concluyente en contra de esto (cf. Juan, xxi, 2). En las narraciones del Resurrección se la llama “María de Santiago” (Marcos, xvi, 1; Lucas, xxiv, 10) y “la otra María” (Mat., xxvii, 61; xxviii, 1). El título de “María de Santiago” es oscuro. Si estuviera solo, nos sentiríamos inclinados a traducirlo como “esposa de (o hermana de) Santiago”, pero la recurrencia de la expresión “María, la madre de Santiago y Joseph” nos obliga a traducirlo de la misma manera cuando solo leemos “María de Santiago”. Su relación con el Bendito La Virgen es oscura. A Santiago se le llama "de Alfeo", es decir, presumiblemente "hijo de Alfeo". San Jerónimo identificaría a este Alfeo con Cleophas quien, según Hegesipo, era hermano de S. Joseph (Hist. eccl., III, xi). En este caso María de Cleofás, o Alfeo, sería cuñada del Bendito Virgen, y el término “hermana”, adelfo, en Juan, xix, 25, cubriría esto. Pero existen graves dificultades en el camino de esta identificación de Alfeo y Cleophas. En primer lugar, San Lucas, que habla de Cleophas (xxiv, 18), también habla de Alfeo (vi, 15; Hechos, 1, 13). Podemos preguntarnos si habría sido culpable de un uso tan confuso de nombres si ambos se hubieran referido a la misma persona. Nuevamente, si bien Alfeo es el equivalente del arameo, no es fácil ver cómo la forma griega de este se convirtió en Cleophas, o más correctamente Clopas. Lo más probable es que sea una forma abreviada de Cleopatros. MARÍA DE JAMES, ver MARÍA, LA OTRA, ver MARÍA, la madre de Juan, que tenía por sobrenombre Marcos (Hechos, xii, 12). No sabemos nada de ella; pero del hecho de que una reunión del Iglesia se celebró en su casa, podemos concluir que poseía alguna riqueza. Es posible que hubiera sido viuda, porque presumiblemente se habría dado el nombre de su marido en lugar del de ella, si hubiera estado vivo.
MARÍA (Rom., xvi, 6), también desconocida por lo demás. Ella había “trabajado mucho entre” los romanos. Iglesia, de ahí el saludo de San Pablo hacia ella. Es sólo una conjetura que ella es la misma madre de Juan Marcos.
HUGO PAPA