Lepanto, nombre italiano de NAUPACTOS (NAUPACTUS), sede metropolitana titular del antiguo Epiro. Se dice que el nombre Naupactus (astillero) se originó en la construcción tradicional de una flota allí por parte de los Heraclidae (Strabo, IX, iv, 7). El sitio debió ser elegido debido a la fuerte posición del cerro, las fértiles llanuras del barrio y los numerosos arroyos. Situada en la costa de Locris, perteneció originalmente a los Locri Ozolm, pero posteriormente fue tomada por los atenienses, quienes en el 455 a.C., después de la Tercera Mesenia Guerra, estableció allí a los ilotas mesenios, los enemigos acérrimos de Esparta (Pausanias, IV, xxv, 7; X, xxxviii, 10). Después de la batalla de “Egospotami (404 a. C.), los espartanos capturaron Naupactus, expulsaron a los mesenios y devolvieron la ciudad a Locri Ozolae. Posteriormente pasó a su vez a los aqueos, a los tebanos y a Filipo de Macedonia, quien se lo dio a los etolios; de ahí que a veces se la llamara la “Ciudad de los Etolios” (Estrabón, IX, iv, 2). Durante dos meses Naupactus resistió ferozmente a los romanos, quienes bajo el mando de Marco Acilio Glabrio finalmente (7 a. C.) capturaron la ciudad. Pausanias (X, xxxviii, 191-12) vio allí cerca del mar un templo de Poseidón, otro de Artemisa, una cueva dedicada a Afrodita y las ruinas de un templo de Esculapio. Durante el reinado de Justiniano, Naupactus fue destruido casi por completo por un terremoto (Procopio, “Bell. Goth.”, IV, xxv).
Le Quien (Oriens Christianus, II, 197-200) menciona sólo a diez de sus obispos griegos, el primero de los cuales participó en la Concilio de Efeso (431), pero nuestras listas de manuscritos contienen noventa y ocho nombres. La Sede metropolitana de Naupactus dependía del Papa, como lo hacían en Occidente. Patriarca, hasta el año 733, cuando León III el Isauriano la anexó al Patriarcado de Constantinopla. En los primeros años del siglo X contaba con ocho sedes sufragáneas (Gelzer, “Ungedruckte. Texte der Notitiae episcopatuum”, Munich, 1900, p. 557); nueve alrededor de 1175 bajo el emperador Manuel Comneno (Parthey, “Hieroclis Synecdemus”, Berlín, 1866, pág. 121), pero sólo cuatro a finales del siglo XV (Gelzer, op. cit., 635). Anexado al griego Iglesia Ortodoxa en 1827, la sede fue suprimida en 1900 y reemplazada por la Sede de Acarnania y Naupactia, cuya sede está en Missolonghi; los límites de esta diócesis son idénticos a los del nomo Etolia y Acarnania. En cuanto a los arzobispos latinos de Naupactus durante la ocupación franca, Le Quien (Oriens Christ., III, 995) y Eubel (Hierarchia catholica medii aevi, I, 379; II, 222) mencionan unos veinte en los siglos XIV y XV.
Ocupada por los turcos en 1498, Lepanto se celebra principalmente por la victoria que las flotas papal, española, veneciana y genovesa combinadas, bajo el mando de Don Juan de Austria, obtuvieron sobre la flota turca el 7 de octubre de 1571. Esta última tenía 208 galeras y 66 barcos pequeños; el cristianas flota aproximadamente el mismo número. Los cruzados perdieron 17 barcos y 7500 hombres; Se hundieron 15 barcos turcos y se capturaron 177, de 20,000 a 30,000 hombres inutilizados y de 12,000 a 15,000 cristianas Los remeros, esclavos de las galeras turcas, fueron liberados. Aunque esta victoria no cumplió todo lo que se esperaba, ya que los turcos aparecieron al año siguiente con una flota de 250 barcos ante Modon y el cabo Matapan, y en vano ofrecieron batalla a los cristianos, fue de gran importancia por ser la primera. Gran derrota de los infieles en el mar. En poder de los venecianos de 1687 a 1689, y desde allí en manos de los turcos hasta 1827, pasó a formar parte en el último año del nuevo reino griego: hoy Naupactus, ciudad principal de un distrito de la provincia de Acarnania y Etolia, tiene 4,500 habitantes. todos los griegos ortodoxos. La rada es bastante pequeña y está llena de sedimentos; el estrecho conecta la Bahía de Patras con el golfo de Corinto.
S. VAILHE