Ascensión #2, la elevación de Cristo al cielo por Su propio poder en presencia de Sus discípulos el cuadragésimo día después de Su Resurrección. Está narrado en San Marcos, xvi, 19, San Lucas, xxiv, 51, y en el primer capítulo del Hechos de los apóstoles.
Aunque el lugar de la Ascensión no se indica claramente, de los Hechos parecería que fue Monte Olivet, ya que después de la Ascensión se describe a los discípulos regresando a Jerusalén del monte que se llama de los Olivos, que está cerca Jerusalén, Dentro de un Sábado viaje del día. La tradición ha consagrado este sitio como Monte de la Ascensión y cristianas La piedad ha conmemorado el acontecimiento erigiendo sobre el lugar una basílica.
Santa Elena construyó el primer monumento, que fue destruido por los persas en 614, reconstruido en el siglo VIII, para ser nuevamente destruido, pero reconstruido por segunda vez por los cruzados. Los mahometanos también lo destruyeron, dejando sólo la estructura octogonal que encierra la piedra que se dice que lleva la huella de los pies de Cristo, que ahora se utiliza como oratorio.
No sólo se relata el hecho de la Ascensión en los pasajes de Escritura citado anteriormente, pero también se predice en otros lugares y se habla de él como un hecho establecido. Así, en San Juan, vi, 63, Cristo pregunta a los judíos: “Si, pues, viereis el Hijo de hombre ascender a donde estaba antes? y xx, 17, dice a María Magdalena:- “No me toquéis, porque todavía no he subido a mi Padre, sino ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a tu Dios.” Nuevamente, en Efesios, 8, 10-16, y XNUMX Timoteo, iii, XNUMX, se habla de la Ascensión de Cristo como un hecho aceptado.
El lenguaje utilizado por los evangelistas para describir la Ascensión debe interpretarse según el uso. Decir que fue elevado o que ascendió no implica necesariamente que ubiquen el cielo directamente sobre la tierra; no más que las palabras “está sentado a la diestra de Dios” significa que esta es Su postura real. Al desaparecer de su vista “resucitó y una nube lo ocultó de sus ojos” (Hechos, 1, 9), y entrando en la gloria, habita con el Padre en el honor y poder que denota el Escritura frase.
JOHN J. WYNNE