Iconinm, sede titular de Licaonia. Jenofonte (Anab., I, ii, 19) dice que es la ciudad más oriental de Frigia; otros escritores, por ejemplo, Cicerón (Ad. famil., III, 6; XV, 3), Amiano Marcelino (XIV, 2), lo sitúan en Licaonia, y otros en Galacia. Se sabe que los límites de estas provincias se modificaban con frecuencia. Era posesión de M. Antoninus Polemon, dinastía de Olbe, a quien Antonio se la dio, y que reinó del 39 al 26 a.C. (Plinio, “Hist. Natur.”, V, 37; Estrabón, XII, vi, 1) . Más tarde, Iconio formó parte de la provincia romana de Galacia, cuando esta última se constituyó en el año 25 a. C. Bajo Claudio, la ciudad se convirtió en una colonia romana, mencionada en muchas monedas e inscripciones. San Pablo predicó aquí durante su primera misión y convirtió a un buen número de judíos y paganos; poco después volvió a organizar la iglesia que había fundado (Hechos, xiv, 20; xvi, 2); habla en otra parte de las persecuciones que soportó allí (II Tim., iii, 11). Santa Tecla fue una de sus conversas allí. Cristianizada bastante pronto, la ciudad fue escenario en 235 de un concilio que decretó que el bautismo de los herejes era inválido. Le Quien (Oriens Christ., I, 1067-74) menciona treinta y seis obispos hasta el año 1721; el más conocido es San Anfíloco, el amigo de San Basilio y San Gregorio de Nacianzo. La lista bien podría completarse y reducirse hasta el presente, porque Iconio es aún el centro de una diócesis griega cismática.
Lo que constituye la reputación de la ciudad es que de 1063 a 1309 fue la capital de los sultanes de los turcos selyúcidas, quienes tras la extinción de su dinastía adoptaron como heredero a Osman, el fundador de la actual dinastía. Se han conservado un gran número de monumentos u obras de arte de la época, como las ruinas de la mezquita del sultán Ala-ed-Din, la medresseh (escuela) azul, una gran sala del palacio con un techo magníficamente decorado. , la mezquita dorada, la mezquita de Selim II, la tumba de Djelal-Eddin, poeta místico y fundador de los derviches giratorios. El superior general de estos religiosos turcos, de apellido Tchelebi, reside siempre en Koniah y tiene el privilegio de ceñir a cada nuevo sultán con el sable de Osman, que para los soberanos turcos corresponde a la ceremonia de coronación. Koniah, capital de un vilayeto que cuenta con más de un millón de habitantes, cuenta con cerca de 50,000 habitantes, las tres cuartas partes de los cuales son musulmanes. Hay alrededor de 300 católicos. En 1892 el Agustinos de la Asunción Establecí una misión aquí con una escuela que hoy es muy próspera. El Oblato Hermanas de la Asunción Dirigir un dispensario y una escuela. Los cismáticos griegos y sobre todo los armenios son muy numerosos. La ciudad está conectada con Constantinopla por ferrocarril, y se han iniciado importantes obras de riego para cultivar la llanura hasta ahora muy árida. Koniah es una de las ciudades santas de Islam. Contiene más de 10,000 derviches (monjes turcos) y estudiantes de teología.
S. VAILHE