Himerius (llamado también EUMERIUS y COMERIUS), arzobispo de Tarragona en España, 385. Es el primer arzobispo de esta provincia después de San Fructuoso, que murió mártir el 21 de enero de 259, cuyo nombre ha llegado hasta nosotros. No se sabe nada de los actos de este obispo, ni siquiera del inicio o fin de su reinado. No se le menciona entre los que tomaron parte activa en la controversia prisciliana de esa época, ni su nombre aparece en la lista de obispos que se reunieron (380) en Zaragoza, en la provincia de Tarragona. Porque Papa Siricio en su carta usa la frase pro antiquitate sacerdotii tui, se podría inferir que Himerio fue obispo mucho antes del 385; aún así las palabras pueden referirse a su dignidad como arzobispo. Himerius había enviado varias preguntas a Papa Dámaso, que murió antes de su llegada. Su sucesor, Siricio, se hizo cargo del asunto y envió una respuesta fechada el 10 de febrero de 385.
Esta respuesta, que es la primera decretal papal conocida, da soluciones a las cuestiones propuestas y ordena a Himerius que dé a conocer las promulgaciones a las demás iglesias. Prohíbe rebautizar a los conversos de arrianismo y ordena que se reciban por simple imposición de la mano del obispo. Prohíbe conferir el bautismo solemne excepto en Pascua de Resurrección y Pentecostés; exige que la petición del bautismo se haga cuarenta días antes de su recepción, y que sea precedida de oraciones y ayunos; pero impone el deber de bautizar lo más rápidamente posible a los niños y a otras personas en peligro de muerte. A nadie se le permite casarse con una mujer comprometida con otro; Los apóstatas, si se arrepienten, deben ser sometidos a penitencia por el resto de sus vidas, pero en la hora de la muerte deben reconciliarse. Se establecen reglas para el tratamiento de todos los penitentes, especialmente de los que han recaído. Determina la edad de treinta y cinco años para quienes deben ser ordenados sacerdotes, exigiendo la recepción del bautismo antes de la pubertad y la recepción de las órdenes menores. Permite que el acólito y el subdiácono se casen una vez y luego con una virgen, pero exige el celibato del diácono y del sacerdote; inflige severas penas a los incontinentes y condena a prisión perpetua a los monjes y monjas infieles a sus votos. El Papa también expresa su ferviente deseo de que monjes conocidos por su prudencia y santidad de vida sean admitidos en el clero.
FRANCISCO MERSHMAN