audio, GUGLIELMO, b. en Bra, Piamonte, Italia, 1801; d. en Roma, 27 de septiembre de 1882. Fue profesor de sagrada elocuencia en el seminario episcopal de Bra, nombrado presidente de la Academia de Superga (Turín) por el rey Carlos Albert, pero fue expulsado de este cargo porque se oponía a la política irreligiosa del gobierno piamontés. Luego fue a Roma, donde Pío IX lo nombró profesor de derechos naturales y populares en la Universidad Romana, y canónigo de la Vaticano Basílica.
Audisio era un sacerdote piadoso y caritativo, y gastaba grandes sumas de dinero en obras benévolas. Fue un excelente maestro de elocuencia sagrada y su manual sobre el tema fue traducido a muchos idiomas y frecuentemente citado con aprobación. También se dedicó a estudios históricos, especialmente a ilustrar el papado, aportándoles absolutamente buenas intenciones, asidua laboriosidad y mucha observación justa y aguda, que no era entonces común en el círculo que lo rodeaba. Sin embargo, estos trabajos históricos no tenían gran valor intrínseco, especialmente en una época en la que se publicaba un número tan grande de documentos. Por este motivo ya no son buscados por los estudiantes.
Audisio no tenía un conocimiento profundo de la teología y el derecho, y a menudo mostraba errores deplorables en estos temas en sus escritos y conferencias. En el momento del Concilio Vaticano fue acusado de Galicanismo, para gran dolor de su mecenas Pío IX, y su trabajo sobre la sociedad política y religiosa en el siglo XIX fue condenado por el Iglesia. Audisio, sin embargo, fue profundamente Católico en sentimiento, y no sólo se sometió plenamente a la condena de su libro, sino que protestó calurosamente contra la acusación de heterodoxia y desobediencia. Fue un ferviente defensor de la doctrina papal y Católico derechos contra el liberalismo político de Piamonte. Fue uno de los fundadores de la Católico intransigente papel, la “Armonia” de Turín. Por esta razón fue víctima de la influencia anticlerical que lo había privado de su puesto en Superga.
Pero en Roma Audisio se unió a esa camarilla de eclesiásticos liberales italianos (como Monseñor Liverani) que propugnaba reformas y concesiones no siempre justas y a menudo prematuras, y que profesaba doctrinas de poco peso, a veces falsas, a menudo inexactas. En este ambiente Audisio se comprometió, pero su figura sigue siendo la de un sacerdote extremadamente religioso y caritativo y de un entusiasta estudiante entregado a la Santa Sede y al Iglesia. Algunas páginas de sus obras sobre los papas aún merecen ser consultadas.
Las obras de Audisio son: “Lezioni di Eloquenza Sacra” (varias ediciones); “Juris Naturae et Gentium Publici Fundamenta” (Roma, 1852); “Idea storica della diplomazia ecclesiastica” (Roma, 1864); “Storia religiosa e civile dei papi” (5 vols., Roma, 1860); “Sistema político y religioso de Federico II y de Pietro della Vigna” (1866); “Della sociedad política e religiosa rispetto al siglo XIX” (Florence, 1876), condenado por decreto del Santo Oficio, abril de 1877; “Vita de Pío IX”.
U. BENIGNI