Cornelio (Kornelios), un centurión de la cohorte itálica, cuya conversión en Cesárea con su casa se relata en Hechos, x. El nombre romano Cornelio indicaría que era miembro de la distinguida gens Cornelia, o un descendiente de uno de sus libertos, muy probablemente este último. La cohorte en la que era centurión era probablemente la Cohors II Itálica civi um, Romanorum, que una inscripción recientemente descubierta demuestra que estaba estacionado en Siria antes del 69 d. C. La descripción de Cornelio como “un hombre religioso y temible” Dios dando muchas limosnas al pueblo” [es decir, los judíos (cf. x, 22)], muestra que él era uno de esos gentiles comúnmente, aunque incorrectamente, llamados prosélitos de la puerta, que adoraban al único verdadero. Dios y observó algunas de las prescripciones del Mosaico Ley, pero que no estaban afiliados a la comunidad judía por circuncisión. Ciertamente no era un prosélito completo (Hechos, x, 28, 34 ss., 45; xi, 3). El bautismo de Cornelio es un acontecimiento importante en la historia de los primeros tiempos. Iglesia. las puertas de la Iglesia, dentro del cual hasta ahora sólo aquellos que estaban circuncidados y observaban la Ley of Moisés habían sido admitidos, ahora estaban abiertos a los incircuncisos Gentiles sin la obligación de someterse a las leyes ceremoniales judías. La innovación fue desaprobada por los cristianos judíos en Jerusalén (Hechos, xi, 2, 3); pero cuando Pedro hubo relatado su propia visión y la de Cornelio y cómo Espíritu Santo había caído sobre los nuevos conversos, la oposición cesó (Hechos, xi, 4-18) excepto por parte de unos pocos extremistas. El asunto finalmente fue resuelto en el Consejo de Jerusalén (Hechos, xv). Según una tradición, Cornelio se convirtió Obispa of Cesárea; según otro, Obispa de Escepsis en Misia.
F. BECHTEL