Sárdica, CONCILIO DE, uno de la serie de concilios convocados para ajustar las dificultades doctrinales y de otro tipo causadas por la herejía arriana, celebrado probablemente en 343. (Para la fecha, véase Hefele, traducción francesa, “Histoire des conciles”, II, pt. II, 737-42, y Duchesne, “Hist. ancienne de l'Eglise”, II, 215.) Fue convocada por los emperadores Constante y Constancio a instancias urgentes de Papa Julio. Osio de Córdoba y otros obispos occidentales, deseosos de paz y con la esperanza de asegurar un juicio final en el caso de San Atanasio y otros obispos alternativamente condenados y reivindicados por concilios de Oriente y Occidente; Deseoso, también, de resolver definitivamente la confusión que surge de las muchas fórmulas doctrinales en circulación, sugirió que todas esas cuestiones deberían remitirse a un concilio general. Para que el consejo sea plenamente representativo, Sárdica en Dacia (ahora Sofía, en Bulgaria), fue elegido como lugar de encuentro. Atanasio, expulsado de Alejandría por el prefecto Filadrio en 339, fue convocado por el emperador Constante desde Roma, donde se había refugiado, primero en Milán y después en Trier. En este último lugar se encontró con Hosio, a quien el Papa y el emperador habían encargado presidir el concilio, y a quien acompañó a Sárdica. Papa Julio estuvo representado por los sacerdotes Archidamus y Filoxenoy el diácono León. Noventa y seis obispos occidentales se presentaron en Sárdica: los del Este no eran tan numerosos.
Al ser minoría, los obispos orientales decidieron actuar como un todo y, temiendo deserciones, se alojaron todos en el mismo lugar. Por no estar dispuesto a reconocer a Atanasio, Marcelo de Ancyra, y Asclepas, que había sido excomulgado en los sínodos orientales, se negaron a reunirse en consejo con los obispos occidentales. Osio de Córdoba intentó llegar a un compromiso invitándolos a presentarle en privado sus quejas contra Atanasio y prometiéndoles, en caso de que Atanasio fuera absuelto, llevarlo ante la justicia. España. Estas propuestas fracasaron. Los obispos orientales —aunque el concilio había sido convocado expresamente con el fin de reabrir el caso respecto de los que habían sido excomulgados— defendieron su conducta con el argumento ficticio de que un concilio no podía revisar las decisiones de otro. se retiraron de Sárdica y se reunieron en Filipopolis, donde compusieron una encíclica y un nuevo credo, que dataron falsamente de Sárdica. Los obispos occidentales, así abandonados, examinaron los casos de Atanasio, Marcelo y Asclepas. No se consideró necesaria una nueva investigación de los cargos contra Atanasio, ya que éstos ya habían sido rechazados, y él y los otros dos obispos, a quienes se les permitió presentar documentos exculpatorios, fueron declarados inocentes. Además de esto, se censuró a los orientales por haber abandonado el concilio, y varios de ellos fueron depuestos y excomulgados.
La cuestión de un nuevo credo que contenga algunas adiciones al de Nicea Se discutió, pero aunque las fórmulas habían sido redactadas, los obispos decidieron sabiamente no agregar nada al símbolo aceptado, y así no dieron a los arrianos ningún pretexto para decir que hasta ahora no habían sido condenados explícitamente. Aunque la forma del credo propuesto fue presentada al concilio, no fue insertada en la encíclica dirigida por el concilio a “todos los obispos de la Católico Iglesia“. Antes de separarse, los obispos promulgaron varios cánones importantes, especialmente en lo que respecta al traslado y juicio de los obispos y las apelaciones. Estos cánones, con los demás documentos del concilio, fueron enviados a Papa Julio con una carta firmada por la mayoría de los obispos asistentes. El consejo fracasó por completo en lograr su propósito. La pacificación del Iglesia no se consiguió y los obispos orientales se volvieron más audaces y contumaces.
PATRICK J. HEALY