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Barnabitas

Nombre popular de una orden religiosa fundada por tres nobles italianos

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Barnabitas, nombre popular de una orden religiosa que canónicamente se conoce por el título que le otorga Papa Pablo III en 1535, de Clérigos Regulares de San Pablo (Clerici Regulares Sancti Pauli). Este instituto fue fundado por tres nobles italianos: San Antón María Zacarías (canonizado por León XIII el 27 de marzo de 1897), Ven. Barthelemy Ferrari y Ven. Jacopo Morigia, los dos últimos del Milán. Segundo en antigüedad de las órdenes de clérigos regulares (los Teatinos siendo el primero), la fundación de los Barnabitas como congregación data del año 1530. Clemente VII, por el Breve “Vota per qu e vos”, 18 de febrero de 1533, aprobó canónicamente la congregación; Pablo III, por las Bulas “Dudum felicis recordationis”, 28 de julio de 1535, y “Pastoralis officii cura”, 29 de noviembre de 1543, los eximió de la jurisdicción de su diócesis. Por último, las Bulas de Julio III, “Rationi congruit” y “Ad hoc nos Deus prwtulit”, fechadas respectivamente el 22 de febrero y el 11 de agosto de 1550, confirmaron y aumentaron los privilegios existentes del instituto, que, de ser una congregación, pasó a ser -Más adelante se convirtió en una orden religiosa en sentido estrictamente canónico, aunque sus miembros, sin embargo, seguían adhiriéndose a la costumbre de llamarla “la Congregación”.

el nombre popular Barnabitas llegó naturalmente a la Congregación a través de su asociación con la iglesia de San Bernabé, Milán, que pasó a ser posesión de ella en los primeros años de la fundación del instituto, que al principio era peculiarmente milanés. San Carlos Borromeo, arzobispo de Milán, presidió, en 1579, como Cardenal Protector, sobre la comisión que determinó de una vez para siempre la constitución de la orden, y los capítulos generales se celebraron regularmente en Milán hasta el reinado de Alexander VII (1655-67), quien les ordenó reunirse en Roma. Inocencio XI (1676-89), sin embargo, finalmente decretó que los capítulos generales de los barnabitas debían reunirse en Roma y Milán alternativamente. Estas asambleas de los provinciales se celebran cada tres años para la elección de un nuevo general, cuyo mandato se limita a ese período, permitiéndose sólo una reelección a cada titular del cargo. Los miembros de la orden hacen, además de los tres votos regulares de pobreza, castidad y obediencia, el voto de nunca aspirar a ningún cargo o posición de dignidad, ni de aceptarlos de otra manera que no sea bajo el mando del Santa Sede. El alcance de su especial vocación, además de predicar en general, catequizar, confesar, dar misiones, ministrar en hospitales y prisiones y educar a los jóvenes, incluye también una devoción particular al estudio y exposición minuciosos de las epístolas de San Pablo. Su hábito es la sotana negra (túnica del astrágalo) que formaba la vestimenta habitual de los sacerdotes seculares milaneses en la época de San Carlos Borromeo.

Difusión de la Orden.—La Congregación nunca ha fallado en el santo objetivo para el cual fue instituida: reavivar el espíritu eclesiástico y el celo por las almas entre el clero. Iglesia La historia registra la importante ayuda que aquel santo recibió de ellos en su gran obra de reformar la Diócesis de Milán; sus biografías mencionan su afecto por ellos y la satisfacción que sintió al permanecer en su casa de San Bernabé. San Francisco de Sales, a quien le encantaba llamarse barnabita, invitó a la Congregación a su diócesis para establecer colegios en Annecy y en Thonon; mientras que los barnabitas Guerin Fue su coadjutor y más tarde, habiéndole sucedido en la Sede de Ginebra, destacó por el celo con que promovió su canonización. Los barnabitas, que se enorgullecen santamente del título de episcoporum adjutores, han cultivado constantemente el espíritu manso y gentil de San Francisco de Sales en sus relaciones con las autoridades eclesiásticas, el clero diocesano y los miembros de otras órdenes religiosas. Aunque nunca muy extensa, la difusión de la orden en Europa comenzó muy poco después de su fundación. Sus principales teatros de acción estaban en Italia, Francia, Saboya, Austria y Bohemia. En 1582, Papa Gregorio XIII, a petición de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, envió a los padres barnabitas a Malta, y en 1610 Enrique IV de Francia obtuvieron sus servicios en defensa del catolicismo en Warn, de donde se extendieron a París y otras partes de Francia. El emperador Fernando II los invitó a Austria, en 1627, para oponerse a la expansión del protestantismo, y les cedió la parroquia de la corte de San Miguel, donde se construyó una casa para su alojamiento. La orden también posee en Viena la iglesia parroquial de Maria-Hilf, un famoso santuario erigido en acción de gracias por la liberación de la ciudad de los turcos por parte de Sobieski en 1683. Bélgica Recientemente ha demostrado ser un refugio providencial para la orden, los expulsados ​​de Francia por el Gobierno de ese país habiéndose establecido en Bruselas y en otras partes del reino vecino.

Misiones Extranjeras.—En 1718, cuando Clemente XI envió Monseñor Mezzabarba al Emperador de China intentar resolver la famosa cuestión de los chinos Ritos, Su La Santidad adjuntó cinco barnabitas a la misión especial. No se obtuvo ningún resultado sustancial, pero cuando el resto del grupo abandonó el país, un miembro de la orden, el padre Ferrari, permaneció en China, fijando su residencia primero en Pekín y luego en Cantón, donde sembró la primera semilla de aquella obra de la Santa Infancia con la que el nombre de los franceses Obispa Forbin-Janson está justamente asociado. Desde entonces hasta 1738 los compañeros del padre Ferrari predicaron el Evangelio en Cochin. China, donde el padre Alessandro degli Alessandri fue durante dieciséis años vicario apostólico. El Santa Sede mientras tanto deseaba una misión barnabita regular en Ava y Pegu, la orden asumió voluntariamente ese deber, y la misión se mantuvo hasta 1832, cuando se vio incapaz de suministrar trabajadores para este campo, consecuencia de la supresión de los religiosos por parte de Napoleón. órdenes, hizo necesario su traslado a la París Sociedades de Misiones Extranjeras. Un relato de lo que lograron los barnabitas en Ava y Pegu se puede encontrar en Cardenal La traducción de Wiseman (publicada por Asiatic Sociedades) de la “Religione del regno Birmano” de Sauzerman. Los Clérigos Regulares de San Pablo también mantuvieron misioneros, durante algún tiempo, en Escandinavia. Sus misiones ahora están establecidas en Brasil.

Santos y otros miembros ilustres de la Congregación.—Además de sus santos canonizados Antón María Zacarías y Alexander Saulí y Bendito Xavier M. Bianchi (muerto en 1815), conocido como el Taumaturgo de Naples, la Orden Barnabita se gloria de una serie de Venerables, entre los cuales se encuentran varios religiosos distinguidos por su austera pureza y llevados a su recompensa cuando aún eran jóvenes. Sobre las gracias extraordinarias, como milagros y visiones, innegablemente concedidas a los miembros de la orden, no es conveniente insistir aquí; Alfonso Paleotti, sin embargo, que en 1591 sucedió a su primo, Cardenal Gabriel Paleotti, en el Arzobispado de Bolonia, relata en su autobiografía que cuando oraba pidiendo luz y ayuda en el gobierno de su archidiócesis, un hombre santo que comúnmente era llamado es Vidente, a causa de su don de visiones, le dijo, como mensaje del Bendito Virgen, que debía enviar a buscar a los barnabitas y hacerlos penitenzieri, porque le tenían gran devoción, eran sus fieles servidores, y ella les ayudaba a atraer almas a la práctica de la Comunión diaria.

El aprendizaje, cuya búsqueda los barnabitas consideran un gran preservador de la observancia religiosa, siempre ha sido cultivado entre ellos en todas sus formas. sucursales. Por citar sólo algunos nombres, la orden se ha distinguido en teología por Rotarius, Pozzobonelli y Maderni; en ciencia bíblica por Corio y Vercellone; en historia eclesiástica por Tornielli, cuyos “Annales Sacri” se consideran una introducción a los de Baronius; en liturgiología por Gavantus; en arqueología por Caronni, cuyo trabajo recibe elogios en la “Doctrina nummorum veterum” de Eckel; Cortenova, que ilustró las antigüedades de Friuli y Aquileia; Delle Torre, quien restauró el Foro Julio de Cividale; Ungarelli el egiptólogo, amigo de Champollion y Rosellini e intérprete del obelisco romano; y Benzi, que aclaró la inscripción de Vercelli. Entre los nombres de los barnabitas que han sido eminentes en filosofía se encuentran los de Baranzano, el amigo de Galileo y de Francis Bacon, quien le comunicó por primera vez la teoría del “Novum Organum”, de Cardenal Gerdil, y de Pini, el autor de “Protologia”; entre los eminentes en ciencias físicas y matemáticas, Frisi, Cavallezi, Denza, fundador de la Sociedad Meteorológica Italiana Sociedades y primer director de la Observatorio del Vaticanoy Bertelli, el sismólogo. Al arquitecto barnabita Binaghi se debe la restauración del Escorial hacia finales del siglo XVI, mientras que el barnabita Mazenta fue el arquitecto tanto del Catedral de Bolonia y de las fortificaciones de Livorno. A estos nombres podrían añadirse los de muchos barnabitas que se han hecho famosos en la literatura, y la orden que ha dado a los Católico Iglesia más de cincuenta obispos y estos seis miembros de la Sagrada Financiamiento para la: Caddini, Fontana, Gerdil, Lambruschini, Bilio y Graziello.

En 1856, el Conde Schouvaloff, un distinguido converso ruso, se unió a la Congregación Barnabita y murió en 1859. Su ardiente deseo era que sus hermanos pudieran hacer algo por la reunión de cristiandad. Con este objeto la orden fundó una Asociación de Misas, y por el Breve “Apositum super Nobis”, de 30 de abril de 1872, Pío IX concedió indulgencia plenaria a todos los que asistieran a la Misa de reunión de los cristiandad que se celebrará una vez al mes en el Capilla de los barnabitas en París. Su La Santidad, además, concedió al general de la orden facultades para extender el mismo privilegio a cualquier otra iglesia en la que se celebrara una misa mensual con la misma intención en el día señalado por el ordinario. Este privilegio es libremente extendido por el general a todos los obispos que lo deseen.

CES. TONDINI DI QUARENGHI


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