Würzburg, Diócesis de (HERBIPOLENSIS), en Baviera, sufragánea de Bamberg. La diócesis incluye el departamento gubernamental bávaro de la Baja Franconia, tres municipios de la Alta Franconia, el Gran Ducado de Sajonia-Meiningen, y varios enclaves en Baviera pertenecientes al Gran Ducado de Sajonia-Weimar (ver Alemania. Mapa). En 1911 contenía un decanato de la ciudad con 10 parroquias, 34 decanatos rurales, 447 parroquias y curaciones, 62 beneficios, 69 capellanías y expositores locales, 147 capellanes, 445 párrocos y curas, 35 titulares de beneficios, 67 capellanes y expositores locales, 118 capellanes y asistentes, 47 eclesiásticos dedicados a la administración y la enseñanza, en total 712 sacerdotes diocesanos activos, 55 sacerdotes jubilados, 121 regulares, 560,000 católicos y alrededor de 120,000 no católicos. El obispo es nombrado por el Gobierno de Baviera. El cabildo catedralicio está formado por un rector, un decano, 8 capitulares, 6 prebendas y 1 predicador catedralicio. Las instituciones para la educación y formación del sacerdocio son: la Católico facultad de teología de la Universidad de Würzburg, con 8 profesores; el Católico seminario para sacerdotes en Würzburg, con 75 estudiantes; el seminario para varones (el chileno); y la casa episcopal de estudios. En la diócesis están representadas las siguientes órdenes: agustinos, 4 monasterios, 37 padres, 52 hermanos; la Hermandad Benedictina de San Luis, 1 casa, 7 padres, 20 hermanos; Franciscanos, 6 monasterios, 19 padres, 47 hermanos; capuchinos, 6 monasterios, 31 padres, 45 hermanos; Carmelitas, 1 casa, 10 padres, 10 hermanos; Franciscanas Conventuales, 2 monasterios, 20 padres, 24 hermanos. Órdenes y congregaciones femeninas: Damas Inglesas, 6 conventos, 154 hermanas; franciscano Monjas de la casa madre de María Stern en Augsburgo, 41 casas, 209 hermanas; franciscano Monjas de la casa madre de Dillingen, 16 casas, 114 hermanas; carmelita Monjas, 1 casa, 20 hermanas; Hermanas del Santísimo Salvador, 1 casa madre, 184 casas filiales, 1160 hermanas; Hermanas de la Infancia de Jesús, 7 casas, 152 hermanas; Hermanas de Notre-Dame, 23 casas, 182 hermanas; Hermanas de St. Joseph de la casa madre de Ursberg, 1 casa, 87 hermanas; Hermanas de San Vicente de Paúl de la casa madre de Munich, 1 casa, 13 hermanas; ursulina Monjas, 1 casa, 43 hermanas. Católico la vida asociativa se encuentra en una condición floreciente.
La catedral de Würzburg, una basílica románica con arcos de muelle, la catedral románica más importante de Alemania, fue construido entre los siglos XII y XIV. En el siglo XVII, su interior se vio sobrecargado de estucos barrocos y ornamentaciones en espiral; Contiene 35 tumbas, varias de ellas de Riemenschneider, de los príncipes obispos. En el extremo norte del crucero se encuentra el Schönborn capilla, una estructura abovedada del más elaborado estilo rococó. El Neumünster Iglesiao Catedral, de San Kilian (estilo barroco), construida entre 1711 y 16 en lugar de la iglesia anterior sobre la tumba de San Kilian, contiene los cuerpos de San Kilian y sus compañeros; el hauger Colegial Iglesia, construida (1670-83) por Petrini, tiene una hermosa cúpula; el Iglesia de San Pedro, originalmente románica con coro gótico, fue ampliada en estilo barroco durante 1717-20; la Universidad Iglesia, construido por Julius Echter von Mespelbrunn y dedicado en 1591, es una curiosa mezcla de gótico y Renacimiento estilos; el Capilla de la Virgen (Marienkapelle), una iglesia gótica, construida entre 1377 y 1479, contiene numerosas figuras de Riemenschneider; el Iglesia de San Adalbero, construida entre 1896 y 99, es de estilo románico según el diseño de Denzinger; La iglesia de San Burchard, construida en el siglo XI en estilo románico en el lugar de una iglesia monasterio construida por San Burchard, fue ampliada en estilo gótico entre 1494 y 1497. Fuera de Würzburg, merece especial mención la iglesia. en Dettelbach y la colegiata de Aschaffenburg. Los lugares de peregrinación son: el Iglesia de San Nicolás (llamado Capilla) cerca de Würzburg; la iglesia del monasterio franciscano cerca de Dettelbach y el Engelberg cerca de Miltenberg.
El primer apóstol de Cristianismo para el territorio ahora incluido en el Diócesis de Würzburg fue el misionero irlandés San Kilian (qv), quien convirtió a Gozberto, el duque franco de Turingia pero que cayó en sacrificio ante la enemistad de la duquesa. En su castillo de Würzburg, el hijo de Gozbert, Hetan, construyó la primera iglesia dedicada al Bendito Virgen; por este motivo el castillo recibió el nombre de Marienburg. La primera mención de Würzburg es en el año 704, cuando se le llama Castellum Virtebuch. San Bonifacio estableció una diócesis en Würzburg, quien en 741 consagró como obispo a su amigo San Burcardo; en 742 Papa Zachary confirmó la selección de Burchard. San Burchard (741-53) construyó la primera iglesia catedral y enterró allí los cuerpos de San Kilian y sus compañeros; vinculó con la iglesia un monasterio que seguía la Regla de San Benito. Karlmann, el alcalde franco del palacio, hizo grandes donaciones de terrenos al obispado. En 752 o 753, la Iglesia de Würzburg recibió inmunidad para todos sus bienes, también jurisdicción secular, con lo que se sentaron las bases para la futura autoridad secular de los obispos. Como la mayoría de sus sucesores, San Burcardo vivió en Marienburgo, que había recibido del último duque a cambio de otro castillo fortificado. Su sucesor, San Megingoz o Megingaud (753-85), hizo mucho por cristianizar Sajonia. Obispa Bernwelf (785-800) reemplazó al clero secular benedictino en la catedral por los Hermanos de San Kilian, quienes llevaron una vida en común después de la Regla de Crodegang de Metz. Arno (855-92) reconstruyó la catedral, que había sido destruida por un rayo, en el lugar de la catedral actual; En 892 participó en la campaña del emperador Arnolf contra el duque de Moravia, y fue asesinado por el enemigo mientras celebraba misa. Durante el episcopado de Dietho (908-31) los privilegios de la diócesis fueron confirmados nuevamente por Enrique I. Burchard II (930-41) reconstruyó la catedral, que había sido quemada un segundo tiempo. Poppo I de Henneberg (941-61) obtuvo para su diócesis del emperador Otón I, de quien había sido canciller, el derecho a la libre elección del obispo. Obispa Enrique I de Rothenburg (995-1018) construyó, en el lugar de la primera catedral, la Neumunster Catedral de San Kilian, y fundó la iglesia benedictina Abadía de San Esteban y la abadía de los canónigos agustinos llamada Haug, en la que él mismo fue enterrado. Dio su consentimiento involuntario a la separación de su diócesis por parte del Emperador. Enrique II, de gran parte de su territorio; esta porción se convirtió en una diócesis independiente, la “imperial” Archidiócesis de Bamberg. Bernardo de Rothenburg (1018-33) recibió del Emperador Enrique II el derecho al uso del bosque en Steigerwald, y del emperador Conrado II el derecho a acuñar monedas y a imponer costumbres estrictas. El sajón Bruno (1034-45), primo de Conrado II, colocó la primera piedra de la actual catedral y restauró la Abadía de San Burcardo. Su sobrino y sucesor, venerado como San Adalbero de Lambach y Weis (1045-90), se puso del lado del Papa en la Conflicto de Investiduras, participó en la elección de ambos reyes rivales y, por tanto, fue declarado depuesto de su obispado por el emperador Enrique IV y obligado a exiliarse. La ciudad y la diócesis sufrieron mucho durante las luchas en las que frecuentemente se involucraban los obispos papales e imperiales. Durante el episcopado de Erlung (1106-26), que recibió de Henry V Tras la confirmación formal de la dignidad de duque de Franconia Oriental, se restableció la paz en la diócesis. Embrico (1125-47) favoreció la fundación de monasterios de las órdenes reformadas, como: el Cisterciense Abadía de Ebrac; el premonstratense Abadía de Zell, cerca de Würzburg, fundada por el propio San Norberto; el escocés Abadía de Santiago en Würzburg. Bajo Gebhard de Henneberg (1150-59), Federico Barbarroja celebró en Würzburg su matrimonio con Beatriz de Borgoña; Heroldo de Hochheim (1165-71) recibió de Barbarroja “autoridad judicial completa en toda la diócesis y ducado de Würzburg y sobre todos los condados situados en la diócesis o ducado”.
La brillante posición que los obispos ocupaban entre los príncipes alemanes costó a menudo a la diócesis grandes sacrificios a causa de las guerras y las expediciones a Roma que los obispos se vieron obligados a realizar en el séquito de los emperadores; Los obispos estuvieron involucrados, no sólo en la Conflicto de Investiduras, pero también en la lucha de la dinastía Hohenstaufen con los papas. La ciudad de Würzburg aprovechó esta lucha para obtener una mayor libertad del poder episcopal y se esforzó por obtener la libertad del imperio. el vigoroso Obispa Hartmann von Lobdenburg (1225-54), un fiel partidario de Federico II, logró mantener a los ciudadanos dentro de sus límites, pero durante el episcopado de su sucesor, Iring von Reinstein (1254-66), Würzburg se unió a la confederación de las ciudades del Rin como ciudad independiente. Este obispo fomentó el asentamiento de los dominicos en la diócesis. Sus sucesores tuvieron que librar muchas guerras con la ciudad. Albrecht von Hohenlohe (1345-72), durante cuyo reinado la diócesis fue devastada por la Peste Negra, controló la presunción de los ciudadanos con la ayuda de Emperador Carlos V; Gerhard von Schwarzburgo (1372-1400) con su victoria sobre los ciudadanos en Bergstein, en 1400, puso fin a los planes para hacer de Würzburg una ciudad libre del imperio. Juan I von Egloffstein (1400-01), un excelente administrador, fundó la universidad. Juan II von Brunn (1411-40) llevó a la diócesis al borde de la ruina financiera. Gottfried IV von Limburg (1443-55), un celoso reformador, y Juan III von Grumbach (1455-66) tuvieron que luchar contra las pretensiones de los margraves de Ansbach y Bayreuth de la Brandenburgo línea. El hábil Rudolph von Scherenberg (1466-95) elevó la diócesis a una condición muy floreciente, de modo que fue considerado como el segundo fundador del obispado. El mismo espíritu animó a Lorenz von Bibra (1495-1519)1 amigo de Humanismo y patrón de Tritemio, a quien nombró abad del monasterio escocés de Würzburg. Conrad von Thungen (1519-40) intentó al máximo de sus posibilidades impedir la entrada de las nuevas doctrinas. Durante su episcopado, los campesinos que se habían rebelado devastaron la diócesis y el castillo episcopal sufrió un largo asedio por parte de 20,000 campesinos. Melchior von Zobel (1544-58) buscó preservar su diócesis hasta el Católico Fe instituyendo reformas, y para ello asistió a la Consejo de Trento, pero el cabildo catedralicio, que estaba compuesto por nobles de mentalidad mundana, bloqueó sus esfuerzos; fue asesinado por un noble protestante, William von Grumbach. Federico von Wirsberg (1558-73) llevó a los jesuitas a Würzburg y en 1570 les dio a cargo del seminario para niños y de un internado que él había establecido. Le siguió el obispo más grande que jamás haya tenido Würzburg, Julius Echter von Mespelbrunn (1573-1617), durante cuyo episcopado la diócesis cobró nueva vida. De sus labores destacan la universidad, que refundó, y el Hospital Julius, construido por él, durante cientos de años la institución benéfica más grande de todos. Alemania, aún existe. Juan Gottfried von Aschhausen (1617-22) unió por primera vez las diócesis de Würzburg y Bamberg. Durante el episcopado de Philip Adolph von Ehrenberg (1622-31) muchas personas fueron ejecutadas, entre ellas el sobrino del obispo, por creencias supersticiosas en las brujas. Esto llevó al jesuita Frederick von Spee a escribir su célebre tratado contra la creencia en las brujas.
En 1631 los suecos conquistaron la diócesis y la ciudad que, unidas a Bamberg, fueron entregadas al duque Bernardo de Sajonia-Weimar como ducado de Franconia. No fue hasta que las tropas imperiales obtuvieron la victoria en Nordlingen en 1634 que Obispa Federico von Hatzfeld (1631-42) pudo ingresar en su diócesis. A pesar de la opresión por parte de los suecos, la población permaneció leal a los Católico Fe. Durante el reinado de Juan Felipe von Schönborn (1642-73) la diócesis se recuperó de las heridas del Guerra de los treinta años. Francisco Felipe von Greiffenklau (1699 1717) hizo poseer la catedral y el Iglesia de San Pedro ornamentada en estilo barroco. La diócesis y la ciudad prosperaron enormemente bajo Philip Francis von Schönborn (1719-24), quien colocó la piedra angular del palacio episcopal de Würzburg, uno de los mejores ejemplos de arquitectura barroca del mundo, Christopher von Hutten (1724-29), y Frederick Karl von Schönborn (1729-46). Adam von Seinsheim (1755-79), durante cuyo episcopado los Siete Años Guerra causó grandes sufrimientos a la diócesis y contribuyó mucho en beneficio de las escuelas primarias. Le siguió el excelente Obispa Francisco Ludwig von Erthal (1759-95). El ultimo principe-Obispa de Würzburg estaba George Karl von Fechenbach. En 1802 la diócesis, que contaba con más de 250,000 habitantes, fue secularizada y entregada a Baviera. Después de la paz de Pressburg, Baviera se vio obligada a cederla al hermano del emperador Francisco, el gran duque de Toscana, que lo gobernó como Gran Ducado de Würzburg hasta 1814. Después de la caída de Napoleón, el territorio volvió a ser Baviera. Después de la muerte del obispo, los asuntos eclesiásticos fueron administrados por el obispo auxiliar Zirkel, quien con valentía y éxito mantuvo los derechos del obispo. Iglesia contra los gobiernos y los estadistas.
el bávaro Concordato de 1817 y la Bula “Dei ac Domini nostri”, del 1 de abril de 1818, establecieron la Diócesis de Würzburg con sus límites actuales, y lo convirtió en sufragáneo de los más pequeños y menos antiguos. Diócesis de Bamberg; a los obispos de Würzburg, sin embargo, se les concedió el derecho al palio. El nuevo obispo, Federico Gross von Trockau (1818-40), hizo mucho por la reorganización de la diócesis y por la formación del clero. Durante el episcopado de George Anthony von Stahl (1840-70) se celebró en 1848 en Würzburg la conferencia de obispos alemanes que inauguró un nuevo desarrollo de Católico la vida en Alemania. Obispa von Stahl murió en Roma durante el Concilio Vaticano, en el que había participado activamente. Le siguió Valentine von Reissmann (1871-75), su vicario general durante muchos años; von Reissmann tomó medidas exitosas contra la expansión del Antiguo Católico Iglesia. Francisco Joseph von Stein (1878-98), quien trabajó por la mejora de la educación del clero y defendió valientemente los derechos de los Iglesia, fue transferido a la sede arzobispal de Munich-Freising (ver Arquidiócesis de Munich-Freising).
El actual obispo, Ferdinand von Schlor, fue nombrado el 5 de marzo de 1898 y consagrado el 22 de mayo de 1898.
—JOSÉ LINS.
UNIVERSIDAD DE WURZBURGO.—Juan I de Egloffstein (1400-1411), Obispa de Würzburg, obtenido de Papa Bonifacio IX un estatuto, fechado el 10 de diciembre de 1402, para la universidad. La universidad fue diseñada a partir de la de Bolonia y prestó especial atención a las facultades de teología y derecho canónico y civil. Tras la muerte de su fundador comenzó a decaer, ya que el cabildo catedralicio, que estaba compuesto por miembros de la nobleza, retiró sus medios de sustento. Más de un siglo después, Obispa Julius Echter von Mespelbrunn lo restableció, y el 28 de marzo de 1575, Papa Gregorio XIII emitió la Bula otorgando los estatutos a la nueva universidad, que tendría los privilegios de las universidades de París y Bolonia. Los edificios se construyeron entre 1582 y 91 y la universidad se inauguró el 2 de enero de 1582. El Hospital Julius entró en estrecha relación con la universidad y, por lo tanto, proporcionó a la facultad de medicina un gran campo para la observación y la práctica. En el siglo XVIII, los obispos que más hicieron por fomentar el aprendizaje fueron Federico Carlos Conde von Schönborn, Adam Federico el Conde von Seinsheim y Francis Louis von Esthal. A finales del siglo XVIII la universidad se caracterizaba como “la mejor Católico universidad en toda Alemania” del Magister FC Laukhard, un hombre muy conocido en las universidades de ambos Alemania y de países extranjeros. En su desarrollo posterior también la universidad buscó mantener esta reputación. Las facultades de teología y filosofía estuvieron confiadas a los jesuitas hasta la supresión de la Sociedades; desde entonces los profesores jesuitas permanecieron como sacerdotes seculares. En 1803 se secularizó el principado eclesiástico de Würzburg y, tras un breve período durante el cual estuvo gobernado por el Gran Duque de Toscana (1806-14), se unió a Baviera. La reputación de la universidad creció, especialmente la de la facultad de medicina, que ocupaba puestos muy altos. Desde mediados del siglo XIX se construyeron edificios separados para los departamentos de medicina y ciencias naturales; en 1897 se construyó el nuevo edificio académico. La facultad de teología también ha incluido nombres destacados; De aquellos en los tiempos modernos se puede hacer mención de Cardenal Joseph Hergenrother, Francis Seraph Hettinger, Anton Scholz y Hermann Schell. Todos los obispos de Würzburg durante 1840-1898 (von Stahl, von Reissmann y von Stein) habían sido miembros de la facultad de teología de la universidad. En el verano de 1911, los estudiantes eran 1509.
KARL HOEBER