Nuremberg (NURNBERG), segunda ciudad más grande de Baviera, situada en una llanura a ambos lados del río Pegnitz. De origen incierto, se menciona por primera vez como Noremberc en un documento emitido por el Emperador Enrique III en una dieta celebrada en la localidad. El palacio fue reconstruido como castillo fortificado entre 1025 y 1050. La población aumentó cuando Enrique IV transfirió (1062) de Furth a Nuremberg el derecho a celebrar una feria y acuñar moneda. El culto a su patrón San Sebaldo también contribuyó a su desarrollo. En tiempos de guerra los emperadores encontraban a menudo refugio en la ciudad, por lo que Henry V le concedió la exención de derechos de aduana (1112). El rey Lotario (1112-1137) reclamó Nuremberg como parte de su imperio, mientras que los hermanos Hohenstaufen, Conrado y Federico, la reclamaron como parte de su herencia según la ley sálica. En 1130 la ciudad se rindió al emperador y al güelfo Enrique. Este último lo poseyó hasta 1138, cuando volvió al imperio. A Conrado III le gustaba visitar la floreciente ciudad y la convirtió en asilo para los judíos entonces perseguidos. Varias dietas tuvieron lugar en Nuremberg bajo Federico Barbarroja, quien construyó un nuevo y espléndido castillo imperial contiguo al antiguo castillo de los burggraves (Burggrafen). Desde finales del siglo XI, la ciudad fue independiente de los burggraves, quienes en los primeros tiempos, en su calidad de funcionarios imperiales, ejercían jurisdicción en todos los asuntos judiciales y militares y se apropiaban de dos tercios de todo el dinero recaudado en delitos penales y civiles. casos. Cuando los burggraves (al principio descendientes de la casa de Raabs en la Baja Austria y, cuando ésta se extinguió en 1190, de la casa de Zollern) intentaron ampliar sus posesiones privadas a expensas del imperio, los emperadores del siglo XII tomaron sobre la administración de las posesiones imperiales pertenecientes a la burgo, e instaló un castellano o capataz en el castillo imperial. Este castellano no sólo administró las tierras imperiales que rodeaban Nuremberg, sino que recaudó impuestos y constituyó el tribunal judicial más alto en asuntos relacionados con la caza furtiva y la silvicultura; también fue el protector designado de diversos establecimientos eclesiásticos, iglesias y monasterios, incluso del obispado de Bamberg. Los privilegios de esta castellanía fueron transferidos a la ciudad durante los últimos años del siglo XIV y los primeros del XV. Las tensas relaciones entre los burggraves y los castellanos finalmente desembocaron en una abierta enemistad que influyó mucho en la historia de la ciudad.
En 1219 Nuremberg se convirtió en una ciudad imperial libre, cuando Federico II le presentó una carta muy importante, liberándola de toda autoridad excepto la del propio emperador. La administración estaba confiada a un consejo, presidido, desde mediados del siglo XIII, por el Reichsschultheis. En el consejo también estaba el “Schoffenkollegium”, que ayudaba a este funcionario en su labor judicial. El consejo se volvió cada vez más independiente y en 1320 Luis el Bávaro le otorgó jurisdicción suprema. Esto entraba en conflicto con los derechos de la Schultheiss (generalmente un caballero), cuyo nombramiento, sin embargo, recayó en el consejo después de 1396. Esta acumulación de derechos y privilegios hizo que el poder del consejo fuera igual al del soberano o señores territoriales, mientras que la adquisición del bosque imperial cerca de Nuremberg había tenido proporcionó una base para el desarrollo futuro. Hasta mediados del siglo XIII, el Pequeña (pequeño) o consejo reinante estaba formado por trece magistrados y trece consejeros; Hacia finales de siglo se sumaron ocho miembros del grupo prácticamente sin importancia. Grosse (gran) consejo y, desde 1370, ocho representantes de las asociaciones de artesanos. Los miembros del consejo eran elegidos por la gente, normalmente de la clase más rica; esta costumbre llevó al establecimiento de un círculo de “elegibles”, al que la clase artesanal se opuso firmemente por ser un elemento políticamente ilegal. Con la creciente importancia de la artesanía, se desarrolló un espíritu de independencia entre los artesanos y decidieron tener voz en el gobierno de la ciudad. En 1349, los miembros de los sindicatos se rebelaron sin éxito contra los patricios. Luego se disolvieron sus sindicatos y el elemento oligárquico permaneció en el poder mientras Nuremberg era una ciudad libre.
Eclesiásticamente Nuremberg perteneció primero al obispado de Eichstatt y desde 1015 al de Bamberg. En lugar de la capilla más antigua de Nuremberg, la Peterskapelle, en 1070 se consagró una iglesia a San Sebaldo; este fue reemplazado por un nuevo edificio en el siglo XIII. La segunda iglesia en importancia fue la Iglesia de Lorenz, construida alrededor de 1278. De allí también surgió la iglesia gótica de San Pedro. Jacobes Iglesia (siglo XII), que fue transferido a los Caballeros Teutónicos en 1209; los escoceses Abadía (1140); los monasterios y capillas de los franciscanos, 1227 (siglo XIII), los agustinos (1218); los dominicos (1248); los carmelitas (1255); los Cartujos (1382); la Orden de María Magdalena (Reuerinnen) incorporado con el Clarisas Pobres en 1279, y el claustro de Santa Catalina, una sociedad de enfermeras. el hospital de la Espíritu Santo Fue fundado en 1334-39. A principios del siglo XIV, Nuremberg se había desarrollado maravillosamente. Carlos IV le confirió el derecho a celebrar alianzas de forma independiente, colocándola así en pie de igualdad política con los príncipes del imperio. La ciudad se protegió de los ataques hostiles con un muro y defendió con éxito su extenso comercio contra los barones. Se produjeron frecuentes enfrentamientos con los burggraves, pero sin causar daños duraderos a la ciudad. Después de que el castillo fuera destruido por un incendio en 1420 durante una disputa entre el Conde Federico (desde 1417 Margrave de Brandenburgo) y el duque de Baviera-Ingolstadt, las ruinas y el bosque del castillo fueron adquiridos por la ciudad (1427), que se convirtió así en dueña de todo lo que había dentro de sus fronteras. El castillo imperial había sido cedido a la ciudad por el emperador. sigismund en 1422, con la condición de que las habitaciones imperiales estuvieran reservadas para el emperador. A través de estas y otras adquisiciones, la ciudad acumuló un territorio considerable. En 1431 la población era de unas 22,800 personas, incluidas 7146 personas calificadas para portar armas, 381 sacerdotes seculares y regulares; 744 judíos y no ciudadanos. Las guerras husitas, la peste de 1437, las luchas con los burggraves (luego también mar-graves de Brandenburgo, Anspach y Bayreuth, lo redujeron a 20,800 en 1450.
A principios del siglo XVI, la guerra de sucesión en Landshut trajo nuevas posesiones a Nuremberg (aliada del duque Albert de Baviera-Múnich), de modo que poseía más (25 millas cuadradas) que cualquier ciudad imperial libre; se le llamó la Caja del Tesoro del Imperio debido a su importancia política, su poder industrial y su cultura superior. Ahora había alcanzado el pináculo de su esplendor. Como muestra de su importancia como centro de arte y ciencia durante los siglos XIV, XV y XVI, registra nombres como Peter Vischer, Adam Krafft, Veit Stoss, Michael Wohlgemuth, Albert Durero, Hans Sachs, Conrado Celtas, Willibald y Charitas Pirkheimer, Johann Müller (Regiomontanus), Hartmann Schedel, Martín Behaim y otros.
En 1521, algunos miembros del clero predicaron el credo de Lutero, entre los que se encontraba Andrew Osiander, predicador de St. Lornzkirche; También hubo una clara inclinación hacia la nueva enseñanza entre los miembros del consejo. Prohibieron procesiones, representaciones de pasión durante el Pascua de Resurrección marea y otras celebraciones. Después de 1524 se confiscaron las posesiones de los monasterios y de las instituciones clericales; en 1525 el concilio aceptó la religión de Lutero; a los dominicos, carmelitas y minoritas se les prohibió predicar o confesar; se colocó un predicador al frente de los conventos y se prohibió la recepción de más novicias. Hacia mediados del siglo XVI la ciudad se había vuelto casi protestante; sólo los miembros de los Caballeros Teutónicos permanecieron fieles; sufrieron muchas restricciones y la pérdida de su iglesia. Después de la Dieta de Augsburgo de 1529, cuando la mayoría de los estados protestantes del imperio formaron la Liga de Srnalkald, Nuremberg no se unió. La Dieta de Nuremberg de 1532 otorgó libertad religiosa al menos por un tiempo: a los protestantes se les permitió continuar con las innovaciones ya introducidas por ellos y todos los procesos iniciados contra ellos en la Cámara Imperial, a causa de estas innovaciones, fueron suspendidos, en espera de un acuerdo. de toda la cuestión religiosa mediante un gran concilio que se convocará dentro de un año. Se concedió la ayuda contra los turcos que deseaban el emperador y el rey. Por consentimiento de los luteranos, los seguidores de Zwinglio quedaron exentos de las disposiciones de esta paz. Durante este período, Nuremberg permaneció lo más neutral posible, para no pelear con el emperador y, sin embargo, conservar todo su credo evangélico; por lo tanto aceptó el Reglamento provisional. Durante la revolución de los príncipes contra Carlos V, en 1552, Nuremberg intentó comprar su neutralidad mediante el pago de 100,000 florines; pero margrave Albert Alcibíades, uno de los líderes de la revuelta, atacó la ciudad sin declarar la guerra y la obligó a concluir una paz desventajosa. En la Paz Religiosa de Augsburgo las posesiones de los protestantes fueron confirmadas por el emperador, sus privilegios religiosos ampliados y su independencia de la jurisdicción de los Obispa de Bamberg mientras se aprobaba la secularización de las posesiones de los monasterios.
La situación inestable en la primera mitad del siglo XVI, la revolución en el comercio y el comercio debido al descubrimiento de América y la circunnavegación de África, y las dificultades en el comercio causadas por los soberanos territoriales, fueron responsables de la disminución de la importancia y la riqueza de la ciudad. Durante los treinta años Guerra no siempre logró preservar su política de neutralidad. Frecuente acuartelamiento de tropas imperiales, suecas y Liga Los soldados, las contribuciones de guerra, las demandas de armas, los regalos semiobligatorios a los comandantes de los ejércitos en guerra y el cese del comercio causaron daños irreparables a la ciudad. La población, que en 1620 había superado los 45,000 habitantes, se redujo a 25,000.
Después de la guerra religiosa, Nuremberg permaneció al margen de las disputas y asuntos del mundo en general; pero se exigieron contribuciones para el austriaco Guerra de Sucesión y los Siete Años Guerra, el primero asciende a seis millones y medio de florines. Las restricciones a las importaciones y exportaciones privaron a la ciudad de muchos mercados para sus manufacturas, especialmente en Austria, Prusia y Baviera, y los países del este y del norte de Europa. El elector bávaro Carlos Teodoro se apropió de parte de las tierras obtenidas en la guerra de sucesión en Landshut y que desde entonces reclamaba Baviera; Prusia También reclamó parte del territorio de Nuremberg. Al darse cuenta de su debilidad, la ciudad pidió ser incorporada al Reino de Prusia, pero Federico Guillermo II rechazó la solicitud por temor a ofender a Austria. Rusiay Francia. En la dieta imperial de 1803 se afirmó la independencia de Nuremberg. Pero con la firma del Rinbund (Federación Renana) El 12 de julio de 1806, la ciudad fue entregada a Baviera el 8 de septiembre. Su población era entonces de 25,200 habitantes y su deuda pública de doce millones y medio de florines. Después de la caída de Napoleón, su comercio revivió; la habilidad de sus habitantes junto con su situación favorable pronto hicieron que la ciudad fuera próspera, especialmente después de que su deuda pública fuera reconocida como parte de la deuda nacional bávara. Incorporado en un Católico En el país, la ciudad se vio obligada a abstenerse de seguir discriminando a los católicos, que habían sido excluidos de los derechos de ciudadanía. Católico Los sacerdotes de la orden de los Caballeros Teutónicos habían celebrado los servicios en la ciudad, a menudo en grandes dificultades. Habiendo sido confiscadas sus posesiones por el gobierno bávaro en 1806, se les concedió la Frauenkirche en el Mercado en 1809; en 1810 el primero Católico Se constituyó la parroquia, que en 1818 contaba con 1010 almas.
En 1817 la ciudad fue incluida en el departamento Distrito de Rezat (más tarde Mittelfranken). La creación de ferrocarriles y la adhesión de Baviera a la Unión Aduanera Alemana (Zollverein), el comercio y la industria abrieron el camino a una gran prosperidad. En 1852 había 53,638 habitantes, 46,441 protestantes y 6616 católicos. Desde entonces se ha convertido en la ciudad industrial más importante de Baviera y una de las ciudades más prósperas del sur. Alemania. En 1905 su población, incluidos varios suburbios incorporados, era de 291,351 a 86,943 católicos, 196,913 protestantes, 3738 judíos y 3766 miembros de otros credos; la población actual se estima en 340,000.
Núremberg pertenece a la Archidiócesis de Bamberg y posee iglesias notables. Por falta de medios, la construcción de iglesias no pudo seguir el ritmo del crecimiento de la comunidad; esta condición dificultaba la obra del ministerio. El Católico Las iglesias acogen actualmente apenas a 8000 personas, mientras que los católicos de la ciudad superan los 90,000. La iglesia más hermosa es la Liebfrauenkirche (Iglesia de Nuestra Querida Señora), construido entre 1315 y 61 en estilo gótico; es uno de los mayores ornamentos de la ciudad (Essenwein, “Die Liebfrauenkirche in Nurnberg”, Nuremberg, 1881). Otras iglesias son la St. Elisabethenkirche, un imponente edificio de estilo antiguo, iniciado en 1784, secularizado en 1806, adquirido por los católicos en 1885 (Schrotter, “Die Kirche der heiligen Elisabeth in Nurnberg”, Nuremberg, 1903); la St. Klarakirche, una estructura gótica, construida en 1339, entregada a los católicos en 1857; la Herz-Jesu-kirche, una basílica de estilo gótico temprano, erigida entre 1898 y 1902; la Walpurgiskapelle del castillo, que data del siglo XIII; las estructuras temporales: St. Joseph (1897-8); San Antonio (1899-1900); San Carlos Borromao (1903-4); y actualmente se está construyendo una nueva iglesia.
JOSÉ LIN