NEW JERSEY
Nueva Jersey, uno de los trece estados originales de la Unión Americana. Ratificó la Constitución Federal el 18 de diciembre de 1787, siendo precedida únicamente por Delaware y Pennsylvania. La capital del estado es Trenton. La longitud extrema de Nueva Jersey de norte a sur es de 160 millas, su anchura extrema de 70 millas y su superficie bruta de 7815 millas cuadradas. Está situado entre 38° 55′ 39″ y 41° 21′ 19″ de latitud norte, y entre 73° 53′ 51″ y 75° 33′ 3″ de longitud oeste. Limita al norte con New York Estado, al este con el río Hudson y el Océano Atlántico, al sur con Delaware Bahía, y al oeste por el Delaware Río. En 1910 la población era de 2,537,167 habitantes (883,669 en 1900), por lo que el estado, a pesar de sus grandes zonas montañosas y forestales, estaba más densamente poblado que los más fértiles de los estados de las praderas o los grandes estados manufactureros de New York or Pennsylvania. Nueva Jersey tiene, en proporción a su superficie, más millas de ferrocarril que cualquier otro estado, y la mayoría de las líneas troncales del este lo atraviesan. Sus granjas producen mayores ingresos en proporción al área cultivada que los estados más ricos del mundo. Misisipi valle. En manufacturas ocupa el sexto lugar en la Unión.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS.—Gran parte de la mitad norte de Nueva Jersey es montañosa y gran parte de su mitad sur está cubierta de bosques. El estado se divide naturalmente en cuatro cinturones, que se diferencian en edad, naturaleza de las rocas subyacentes y topografía. El cinturón de los Apalaches, formado por la cordillera y el valle de Kittatinny, forma la parte noroeste del estado. Esta cresta se debe a capas inclinadas de roca dura, que han podido resistir los agentes de los desechos, mientras que las rocas más blandas se fueron desgastando lentamente para formar el valle de Kittatinny. Las montañas Kittatinny constituyen la tierra más alta del estado y están cubiertas de bosques; el valle, que es una de las partes más fértiles del estado, está dedicado a la agricultura y el pastoreo en general. En esta sección no hay grandes ciudades y hay poca industria manufacturera. El cinturón de las Tierras Altas es la parte más antigua del estado y es una parte del muy antiguo sistema montañoso del que las Montañas Blue Ridge son un vestigio desgastado. Las Tierras Altas (generalmente a menos de 1500 pies de altura) son una región de lagos, bosques y valles pintorescos, pero no son una sección agrícola productiva. Aquí, en antiguas rocas cristalinas, se encuentran valiosos yacimientos de mineral de hierro y zinc, pero no hay grandes ciudades ni grandes industrias. El Piamonte El cinturón es una llanura ondulada desde la que se elevan abruptas crestas de dura roca trampa. Las Palisades a lo largo del Hudson y las montañas Orange o Watchung son las más prominentes de estas crestas. Mientras las rocas del Piamonte La llanura es en su mayor parte arenisca y esquisto, las rocas trampa son antiguas capas de lava. Ésta, el cinturón de población densa, muchas ciudades, gran actividad manufacturera y suelo generalmente productivo, es, con diferencia, la parte más rica del estado. La parte norte de Nueva Jersey estaba cubierta por la capa de hielo del período glacial. Como resultado, hay muchos pantanos, lagos y cascadas, un suelo glacial con muchos cantos rodados y la morrena terminal formada por colinas bajas y redondeadas. Estas colinas están compuestas de labranza, grava, cantos rodados, etc., reunidos por el avance de la capa de hielo y amontonados a lo largo de su frente. La llanura costera es la más joven, plana y grande de las cuatro divisiones naturales del estado, de las cuales forma más de la mitad. Está compuesto por capa tras capa de sedimentos de arena, arcilla, grava y marga que, en épocas pasadas, se depositaron lentamente en las aguas del océano a lo largo de la costa y luego en una llanura arenosa baja. Sólo el cinturón de margas y algunas otras partes son fértiles. Más de la mitad de la llanura costera está cubierta de bosques de pinos y está escasamente poblada. Fuera de las ciudades más grandes, las principales industrias son el cultivo de frutas y verduras para los mercados de la ciudad y la fabricación de vidrio. La costa está rodeada de centros turísticos de verano.
HISTORIA CIVIL.—Se desconoce la fecha exacta del primer asentamiento en Nueva Jersey, aunque se cree que los daneses o noruegos, que cruzaron el Atlántico con los colonos holandeses, comenzaron un asentamiento en Bergen alrededor de 1624. Diez años antes, un intento Se había hecho para formar un acuerdo en Jersey City. En 1623, el Oeste holandés India Compañía envió un barco bajo el mando de Capitán Cornelius Jacobse Mey. Entrando Delaware Bay, dio su nombre a su cabo norte y luego, navegando río arriba hasta Gloucester, construyó Fort Nassau, que puede considerarse el primer asentamiento permanente del estado. En 1632 Carlos I concedió a Sir Edmundo Plowden una vasta extensión de tierra que abarca Nueva Jersey, Pennsylvania, Delawarey Maryland, aunque previamente le había concedido Maryland a Lord Baltimore. En 1634, Plowden otorgó una concesión de diez mil acres a Sir Thomas Danby con la condición de que instalara cien plantadores en ellos y no permitiera que "nadie viviera en ellos si no creyera o profesara los tres". cristianas credos comúnmente llamados apostólico, atanasiano y niceno”. En 1642, Plowden navegó por el Delaware River, al que llamó “The Charles”, y fundó en Salem Ciudad un asentamiento de setenta personas. Los esfuerzos de Thomas y George Plowden por hacer valer sus derechos sobre las tierras concedidas a su abuelo resultaron inútiles, ya que las posesiones cayeron en otras manos después de que este último se retirara a Virginia durante la Commonwealth. En 1606, antes de la concesión de Carlos I a Plowden, el rey James había concedido una nueva patente para Virginia (ignorando el de Sir Walter Raleigh, fechado en 1584), en el que se incluía el territorio hoy conocido como Nuevo England Estados New York, New Jersey, Pennsylvaniay Maryland. La posesión de Nueva Jersey, PennsylvaniaPosteriormente, los holandeses y los suecos reclamaron las tierras adyacentes. El primero construyó Fort Nassau en el Delaware cerca de Gloucester. Las disputas sobre la posesión legítima de este territorio continuaron hasta el 12 de marzo de 1664, cuando Carlos II, sin tener en cuenta las patentes, concesiones y estatutos anteriores, cedió a su hermano James, duque de York, una vasta extensión que abarcaba gran parte de Nueva York. England, New Yorky todo lo que hoy es Nueva Jersey. Esto estuvo acompañado de preparativos activos para expulsar a los holandeses de América, ya que su posesión de Nueva Jersey, si se aceptara, prácticamente separaría Nueva Jersey. England Colonias de Virginia, Marylandy las Carolinas. En el verano de 1664 aparecieron barcos armados en New York puerto, y después de negociaciones los holandeses se rindieron.
Mientras tanto, el Duque de York transfirió a dos favoritos, Lord John Berkeley y Sir George Carteret, prácticamente lo que hoy es el Estado de Nueva Jersey mediante la siguiente descripción: “Toda esa extensión de tierra adyacente a Nueva Jersey England y situada y situada al oeste de Long Island, limitada al este por el mar principal y en parte por el río Hudson, y al oeste, Delaware bahía o río, y se extiende hacia el sur hasta el océano principal hasta Cape May, en la desembocadura del Delaware bahía, y hacia el norte hasta el brazo más septentrional de dicha bahía o río de Delaware, que tiene cuarenta y un grados y cuarenta minutos de latitud, y pasa desde allí en línea recta hasta el río Hudson, que en adelante dicha extensión de tierra se llamará con el nombre o nombres de Nova. Cesárea o Nueva Jersey”. Este nombre fue dado en honor a la valiente defensa de Carteret de la isla de Jersey (Cesarea), de la que fue gobernador, durante las guerras parlamentarias. Esta concesión consideró a los holandeses como intrusos, y Berkeley y Carteret no sólo se convirtieron en gobernantes, sino que adquirieron el derecho de transferir el privilegio a otros. Rápidamente se idearon medidas para poblar y gobernar el país. Los propietarios publicaron una constitución, fechada el 10 de febrero de 1664, por la cual el gobierno de la provincia sería ejercido por un gobernador, un consejo y una asamblea general. El gobernador recibiría su nombramiento de manos de los propietarios. El mismo día en que se firmó el instrumento de gobierno, Philip Carteret, hermano de uno de los propietarios, recibió el cargo de gobernador de Nueva Jersey y desembarcó en Elizabeth en agosto de 1665. Al conceder una forma liberal de gobierno y ensalzar las ventajas de su colonia, tan bien situada para la agricultura, el comercio, la pesca y la minería, Carteret y Berkeley atrajeron colonos no sólo de England, Pero de donde EscociaNuevo England, y particularmente de Long Island y Connecticut. Estos plantadores eran en gran parte calvinistas de comunidades presbiterianas y congregacionales, y ocupaban principalmente tierras en Newark, Elizabeth, y en la costa norte del condado de Monmouth. El valle del Delaware permaneció inestable. Los calvinistas trajeron consigo al este de Jersey sus puntos de vista distintivos sobre asuntos religiosos y civiles.
La primera Asamblea Legislativa se reunió en Elizabethtown el 26 de mayo de 1668. La sesión duró cuatro días y se caracterizó por la armonía y la estricta atención a los asuntos para los cuales los burgueses y representantes fueron convocados por el gobernador Carteret. Cabe señalar que esta asamblea aprobó leyes por las cuales doce delitos distintos se castigaban con la muerte. La asamblea suspendió la sesión sine die y transcurrieron siete años antes de que se reuniera otra. la captura de New York Por los holandeses, el 30 de julio de 1673, fue seguido por el sometimiento del país circundante, incluida la provincia de Nueva Jersey. Sin embargo, todo el territorio fue devuelto a la Corona inglesa mediante el Tratado angloholandés del 9 de febrero de 1674. La segunda Asamblea General inició sus sesiones el 5 de noviembre de 1675. Se promulgaron leyes relativas a la adecuada defensa militar de la provincia. , la institución de tribunales ordinarios y la determinación de impuestos. También se adoptó un código de leyes capitales, similar en sus disposiciones al aprobado en 1668. El 18 de marzo de 1673, Lord Berkeley cedió su derecho e interés en la provincia a John Fenwick y Edward Byllinge, miembros de la Sociedades de Cuáqueros, o Amigos, por la suma de mil libras. John Fenwick recibió el traspaso en fideicomiso para Edward Byllinge, y habiendo surgido una disputa sobre los términos, William Penn fue llamado como árbitro. Dio una décima parte de la provincia y una suma considerable de dinero a Fenwick, y el resto del territorio se adjudicó a Byllinge. En 1676 se produjo una división de los intereses de Carteret y Berkeley. Mediante el “Contrato Quintipartito”, fechado el 1 de julio de 1676, se hizo que la línea de división se extendiera a través de la provincia desde Little Egg Harbor hasta un punto en el Delaware Río en cuarenta y un grados N. lat. Las divisiones se conocían respectivamente como Este y Oeste de Jersey, hasta que se entregaron los estatutos de ambas y las dos partes se incluyeron juntas bajo un gobierno real. Después del traslado de Berkeley, la influencia dominante en West Jersey fue la del sociedad de amigos. Salem se estableció en 1675; Burlington, Gloucester y Trenton unos cinco años después, mientras que al cabo de diez años surgieron las comunidades “costeras” de Cape May y Tuckerton. El sociedad de amigos Estableció en el oeste de Jersey una serie de comunidades en las que la vida de la gente era diferente a la del este de Jersey. Como East Jersey se parecía a New England en el gobierno civil, por lo que West Jersey se parecía Virginia. Los centros políticos y sociales de las grandes plantaciones eran las ciudades del condado; la tenencia de esclavos era común; se estableció una aristocracia terrateniente; familias prominentes se casaron entre sí y, bajo el consejo de William Penn y sus amigos, se mantuvo la buena fe con los indios. La pena capital era prácticamente desconocida y las disputas frecuentemente se resolvían mediante arbitraje.
Dos elementos de discordia marcaron la génesis de East Jersey y West Jersey. Uno era externo y surgió de la actitud del duque de York. Como ya hemos señalado, Nueva Jersey fue recuperada en 1673 por los holandeses, que mantuvieron la colonia hasta principios de la primavera de 1674. Surgió una pregunta sobre el título de duque de York después de 1674; Se hicieron devoluciones, pero a pesar de garantías pasadas, el duque reclamó el derecho de propiedad del gobierno. Con ese fin se encargó a Sir Edmund Andros Gobernador de Nueva Jersey, y se alcanzó un clímax en 1680 cuando el gobernador propietario del Este de Jersey fue llevado prisionero a New York. En 1681, la Corona reconoció la justicia de la disputa de los propietarios y se restableció el gobierno local, no sin antes sembrar las semillas del descontento que dieron sus frutos en la Guerra Revolucionaria. Guerra. Un disturbio interno fue la contienda entre la Junta de Propietarios y los pequeños terratenientes. Tanto en el este como en el oeste de Jersey, Carteret y Berkeley y sus cesionarios habían transferido a combinaciones ricas de capitalistas (en su mayoría no residentes) gran parte de la amplia superficie de las colonias. Con la tierra desapareció el derecho de selección de gobernadores y de miembros de los consejos ejecutivos, derecho que Berkeley y Carteret derivaban de la Corona. Esto, junto con la agitación por “dejar de alquilar” en el este de Jersey, generó mucha amargura. Finalmente, disgustadas por la agitación y reconociendo los sentimientos de rebelión del pueblo, las Juntas de Propietarios entregaron a la Corona en 1702 sus derechos de gobierno, conservando sólo sus intereses en el suelo. El este y el oeste de Jersey ahora estaban unidos y las dos provincias se convirtieron en la colonia real de Nueva Jersey. La reina Ana nombró a Lord Cornbury gobernador de New York y Nueva Jersey, pero cada uno siguió teniendo una asamblea separada. En 1738, Nueva Jersey solicitó una administración distinta y Lewis Morris fue nombrado gobernador. La población era entonces de unos 40,000 habitantes. El último gobernador real fue William Franklin, hijo natural de Benjamin Franklin. El comienzo de la Revolución encontró que el sentimiento de Nueva Jersey cristalizó de manera desigual. Pocos, si es que hubo alguno, estaban a favor de la independencia absoluta. Había tres elementos. Uno, la clase conservadora y conservadora, liderada por William Franklin, abarcaba a casi todos los episcopales, una gran proporción de los miembros no combatientes del partido. sociedad de amigosy algunos calvinistas del este de Jersey. Otro elemento estaba compuesto por hombres de diversos matices de creencias, algunos a favor de la protesta continua, otros deseosos de llegar a un compromiso. Esto incluía al estallido de la lucha a la mayoría de los calvinistas, algunos pocos cuáqueros de la generación más joven, y a los irlandeses y escoceses. El tercer partido obtuvo su apoyo de unos pocos espíritus de influencia audaces y agresivos, entre cuyos seguidores se encontraban hombres que creían que la guerra por la independencia beneficiaría sus fortunas. Se ha contado con frecuencia el papel desempeñado por Nueva Jersey en la Revolución. Los acontecimientos se sucedieron rápidamente después de Trenton y Princeton; Monmouth y Red Bank son siempre memorables, mientras que las redadas en SalemSpringfield Elizabeth, en el valle de Hackensack, y el invierno en Morristown son parte de la historia nacional. Tendido entre New York y Filadelfia, su suelo fue un teatro donde siempre se presentó el drama de la guerra. En ningún momento se reprimió al elemento conservador, que encontró su expresión en abierta hostilidad o en las crueldades bárbaras de los “Pine Robbers” de Monmouth, Burlington, Gloucester y Salem condados. Aunque bajo sospecha, el sociedad de amigos fue neutral, por motivos de conciencia, permaneciendo fiel a las enseñanzas de su credo. El fin de la lucha encontró al pueblo de Nueva Jersey jubiloso y no dispuesto a renunciar a su soberanía. Los Artículos de la Confederación eran débiles y se habían convertido en sinónimo y broma. Había mucho orgullo estatal y mucho sentimiento aristocrático entre las antiguas familias que seguían dominando la política estatal.
HISTORIA ECLESIÁSTICA—Primeros esfuerzos misioneros.—La relativa liberalidad del gobierno propietario de Berkeley y Carteret, especialmente en asuntos religiosos, atrajo a algunos Católico colonos a Nueva Jersey. Ya en 1672 encontramos a los padres Harvey y Gage visitando Woodbridge y Elizabethtown (entonces la capital de Nueva Jersey) con el propósito de ministrar a los católicos en esos lugares. Robert Vanquellen, natural de Caen, Francia, y un Católico, vivió en Woodbridge y fue topógrafo general de esa sección de Nueva Jersey en 1669 y 1670. Sin embargo, los católicos eran mirados con cierta sospecha y en ocasiones se manifestaba una considerable intolerancia. A Católico de nombre William Douglass, cuando fue elegido representante del condado de Bergen, fue excluido, debido a sus convicciones religiosas, de la Asamblea General de 1668. En 1691, el New York Asamblea aprobó el primer anti-Católico promulgación, a la que siguieron leyes fuertemente opuestas a los católicos y sus creencias tanto en New York y Nueva Jersey. Lord Cornbury, cuando fue nombrado gobernador en 1701, recibió instrucciones de la reina Ana de permitir la libertad de conciencia a todas las personas excepto a los "papistas".
Los primeros católicos de Nueva Jersey fueron probablemente los que se beneficiaron de la subvención concedida por Carlos I en 1632 a Sir Edmundo Plowden, y del traspaso de Plowden en 1634 a Thomas Danby. De esta manera un Católico El asentamiento fue fundado cerca Salem. La arcilla fina encontrada en Woodbridge atrajo a algunos católicos a ese lugar ya en 1672. El barco "Philip", que se dice que trajo a Carteret a América, también transportó a varios católicos franceses, expertos como fabricantes de sal, a Nueva Jersey. Los registros muestran a Hugh Dunn y John y James Kelly en Woodbridge en 1672. En 1741, algunos fanáticos, incapaces de soportar la tolerancia de la que disfrutaban los católicos en la provincia, intentaron despertar resentimiento contra ellos acusándolos de complicidad en el “ Trama negra”. En la persecución que así suscitó el padre John Ury, un Católico El sacerdote (ver Flynn op. cit. en bibliografía, págs. 21-2), que había ejercido sin ostentación su sagrado ministerio en Nueva Jersey y había estado dedicado durante unos doce meses a la enseñanza en Burlington, fue ejecutado en New York ciudad, siendo la verdadera causa la violenta hostilidad de la chusma hacia los Católico nombre y sacerdocio. El padre Robert Harding llegó Filadelfia de England en agosto de 1749, cuando la Ciudad de Fraternidad Nuestra escuela Contenía sólo 2000 viviendas. Trabajó en Nueva Jersey desde 1762 hasta su muerte en 1772, a la edad de setenta años. El padre Ferdinand Farmer, cuyo apellido era Steenmeyer (qv), puede ser considerado el verdadero misionero de Nueva Jersey.
En “Primeros católicos en Nueva Jersey”, de 1744, el padre Theodore Schneider, distinguido jesuita, profesor de filosofía y teología en Europa, visitó Kew. Jersey y celebró misa en los hornos de hierro de allí. Teniendo cierta habilidad en medicina, estaba acostumbrado a curar tanto el cuerpo como el alma; y viajando, bajo el nombre de Médico Schneider obtuvo acceso a lugares a los que de otro modo no habría podido llegar sin gran peligro personal. A veces, sin embargo, se descubrió su verdadero carácter y varias veces le dispararon en Nueva Jersey. Solía llevar en sus excursiones misioneras una copia manuscrita del Romano Misal, cuidadosamente escrito de su propia mano. Murió el 11 de julio de 1764. Patrick Colvin parece haber sido el único Católico residente en Trenton en 1776. Estaba interesado en la causa de los patriotas y ayudó a proporcionar los barcos utilizados para transportar el ejército del general Washington a través del Delaware de diciembre 25, 1776. Capitán Michael Kearney, un Católico, vivía cerca de Whippany, en el condado de Morris, en su gran propiedad de aproximadamente mil acres, conocida como "The Irish Lott". La inscripción en su tumba da testimonio de su cordial hospitalidad y de haber servido como capitán de la Armada británica. Murió a la edad de setenta y ocho años, seis meses y veintiocho días el 5 de abril de 1797. Molly Pitcher (de soltera McCauley), que adquirió fama en la batalla de Monmouth, fue una Católico chica. Un tal Pierre Malou, que había sido general del ejército belga, residió en Princeton de 1795 a 1799; compró quinientos acres de tierra en Cherry Valley; posteriormente navegó hacia Europa para traer a su esposa y sus dos hijos a Nueva Jersey. En el viaje de regreso murió su esposa. Regresó a Europa, se convirtió en hermano lego del Sociedad de Jesús; después estudió teología y más tarde fue elevado al sacerdocio, llegó a América nuevamente y estaba destinado en Madison. El padre Pierre Malou murió en New York el 13 de octubre de 1827 y está enterrado bajo la Basílica de San Pedro. Iglesia en la calle Barclay.
Cuándo Obispa John Carroll regresó de England recibió al padre John Rossiter, un agustino, en su diócesis en 1790. El 27 de mayo de 1799, se dio permiso a los agustinos para establecer conventos de su orden en los Estados Unidos. Establecieron misiones en Nueva Jersey en Cape May y en Trenton en 1803 y 1805, y en Paterson un poco más tarde. La parroquia de St. John en Trenton, ahora parroquia del Sagrado Corazón, fue la primera parroquia establecida en Nueva Jersey (1799). Calle. Josephes Iglesia in Filadelfia Fue la primera iglesia parroquial de los católicos de Pennsylvania, Nueva Jersey y New York. El padre Harding mencionado anteriormente era párroco de esta parroquia y se dice que fue el primer sacerdote que visitó Nueva Jersey antes de 1762. St. John's Iglesia en Newark se construyó en 1828 y el primer pastor fue el reverendo Gregory Bryan Pardow. El padre Pardow nació en England en 1804, y en 1829 fue nombrado primer pastor de la primera Católico parroquia fundada en Newark. Durante y después de la terrible hambruna en Irlanda Hacia 1848 un gran número de católicos irlandeses llegaron a Nueva Jersey. Por esta época padre Bernard John McQuaid (qv) comenzó su carrera misionera en Nueva Jersey. Se convirtió en pastor de Madison en 1848 y tuvo misiones en Morristown, Dover, Mendham, Basking Ridge y Springfield. Su parroquia se extendía desde Madison hasta las orillas del Delaware, incluidos los condados de Morris, Somerset, Warren y Sussex, además de Short Hills en Essex y Springfield en Union. Abrió el primero Católico escuela en Nueva Jersey en Madison; construyó el Iglesia de las Asunción en Morristown; Calle. JosephEstá en Mendham; y St. Rose's en Springfield, ahora trasladado a Short Hills. Se convirtió en rector de la procatedral de San Patricio en Newark en 1853, tras la llegada de los Bulls de Roma nombrando James Roosevelt Bayley, primero Obispa de Newark; construyó Seton Hall Financiamiento para la y fue su primer presidente, y trajo la Hermanas de la Caridad en el Diócesis de Newark.
DIOCESIS Y POBLACIÓN CATÓLICA.—El Estado de Nueva Jersey está dividido eclesiásticamente en las Diócesis de Newark y Trenton, que se tratan en artículos separados. El total Católico La población del estado es de aproximadamente 500,000 habitantes.
LEGISLACIÓN SOBRE CUESTIONES QUE AFECTAN DIRECTAMENTE A LA RELIGIÓN—La Primera Constitución del Estado de Nueva Jersey, adoptada en la Provincial El Congreso celebrado en Burlington el 2 de julio de 1776 fue una medida de guerra improvisada y dispuso que todos los funcionarios estatales destacados debían ser elegidos por una legislatura elegida por votantes que poseyeran calificaciones de propiedad. Si bien este instrumento disponía “que ninguna persona, dentro de esta colonia, será privada jamás del inestimable privilegio de adorar al Todopoderoso Dios de una manera agradable a los dictados de su propia conciencia; ni bajo ningún pretexto será obligado a asistir a ningún lugar de culto, contrario a su propia fe y juicio”; y si bien también disponía “que no habrá establecimiento de ninguna secta religiosa en esta provincia con preferencia a otra”, discriminaba implícitamente a los católicos para cargos públicos en el siguiente lenguaje: “que ningún habitante protestante de esta colonia se le negará el disfrute de cualquier derecho civil simplemente a causa de sus principios religiosos, pero que todas las personas que profesen una creencia en la fe de cualquier secta protestante, que se degraden pacíficamente bajo el gobierno, según lo establecido en el presente, podrán ser elegidos. en cualquier cargo lucrativo o fideicomiso, o ser miembro de cualquiera de las ramas de la Legislatura, y disfrutará plena y libremente de todos los privilegios e inmunidades de que disfrutan otros sus conciudadanos”. La Constitución acordada en la convención de Trenton de 1844 y ratificada por el pueblo en una elección celebrada el 13 de agosto de 1844 garantiza la libertad absoluta de culto y dispone además que “no se exigirá ninguna prueba religiosa como requisito para ningún cargo o cargo”. confianza pública; y a ninguna persona se le negará el disfrute de ningún derecho civil simplemente por razón de sus principios religiosos”. En él no hay discriminación a favor de los protestantes como en el instrumento anterior.
Los estatutos del Estado prohíben todo empleo o negocio mundano, excepto las obras de necesidad o de caridad, en Domingo. Juramentos se administran a todos los testigos en los tribunales de justicia, ya sea mediante la ceremonia de la mano levantada o en la Biblia, excepto cuando uno se declara, por razones de conciencia, escrupuloso en la prestación de juramento, en cuyo caso se acepta su afirmación o declaración solemne. Blasfemia y las malas palabras están prohibidas por ley y castigadas con multa, mientras que el perjurio se castiga con multa y prisión, además de la inhabilitación posterior por parte del condenado para declarar en cualquier tribunal de justicia. Las sesiones de la Legislatura se abren, por costumbre, con oración. Católico Los clérigos han oficiado frecuentemente en ambas cámaras en tales ocasiones. Los días festivos legales en Nueva Jersey son Año Nuevo; Cumpleaños de Lincoln, 12 de febrero; Cumpleaños de Washington, 22 de febrero; Viernes Santo; Memorial Day, también conocido como Día de la Decoración, 30 de mayo; Día de la Independencia, 4 de julio; 12 de octubre, conocido como Día de la Raza; el primer martes después del primer lunes de noviembre, o Elección Día; Día de Acción de Gracias, que se fija por proclamación del gobernador; y Navidad Día. No existe ninguna disposición legal que reconozca el sello del confesionario, pero en la historia de la jurisprudencia de Nueva Jersey no se ha conocido ningún intento de obligar a responder a una pregunta que implicaría una violación del sello sacramental.
LEGISLACIÓN SOBRE ASUNTOS QUE AFECTAN EL TRABAJO RELIGIOSO—En 1875 se promulgó un estatuto liberal, que desde entonces ha sido complementado y enmendado, mediante el cual se pueden crear corporaciones parroquiales mediante la presentación ante el secretario del condado de un certificado de constitución firmado por el Católica Romana el obispo de la diócesis en cuestión, el vicario general (o, en caso de que cualquiera de esos cargos esté vacante, el administrador de la diócesis por el momento) y dos miembros laicos de la iglesia o congregación. Las sociedades religiosas organizadas bajo esta ley pueden adquirir, comprar y poseer tierras, legados, donaciones y otras propiedades personales por una cantidad que no exceda los $3000 al año (sin incluir los edificios de iglesias, escuelas y casas parroquiales, y las tierras en las que se encuentran). erigido), y lugares de enterramiento. La corporación religiosa podrá otorgar y disponer de sus bienes muebles e inmuebles; pero todos los procedimientos, órdenes y actos deben ser de la mayoría de la corporación, y no de un número menor, y para ser válidos deben recibir la sanción del obispo. Según una ley de la Legislatura aprobada el 11 de abril de 1908, cualquier Católica Romana La diócesis puede convertirse en una corporación y poder adquirir y poseer ilimitadamente bienes muebles e inmuebles. El título corporativo legal de la diócesis de Newark es “The Católica Romana Diócesis de Newark“; el del trenton Diócesis es el Diócesis de Trenton". Iglesia la propiedad está exenta de impuestos; Las casas parroquiales propiedad de corporaciones religiosas y los terrenos en los que se encuentran están exentos hasta una cantidad que no exceda los $5000.
MATRIMONIO Y DIVORCIO—Una revisión de los estatutos relacionados con el matrimonio, promulgada en 1910, faculta a los siguientes funcionarios para celebrar matrimonios entre personas que puedan entrar legalmente en la relación matrimonial: el presidente del Tribunal Supremo y cada juez de la Corte Suprema, el canciller y cada vicecanciller, y cada juez del tribunal de causas comunes y juez de paz, registrador y juez de policía, y alcalde de una ciudad, y cada “ministro del evangelio declarado y ordenado”; y “toda sociedad, institución u organización religiosa de este Estado podrá unir en matrimonio a las personas que sean miembros de dicha sociedad, o cuando una de dichas personas sea miembro de dicha sociedad, de acuerdo con las reglas y costumbres de la sociedad, institución u organización a la que ellos o cualquiera de ellos pertenecen”. La misma ley declara absolutamente nulo cualquier matrimonio dentro de los siguientes grados prohibidos de parentesco: “Un hombre no se casará con ninguno de sus antepasados o descendientes, ni con su hermana, ni con la hija de su hermano o hermana, ni con la hermana de su padre o de su madre. , ya sea que dichos parientes colaterales sean de sangre pura o mestiza. La mujer no podrá casarse con ninguno de sus ascendientes o descendientes, ni con su hermano, ni con el hijo de su hermano o hermana, ni con el hermano de su padre o de su madre, ya sean dichos parientes colaterales de sangre entera o mestiza”. Desde el 1 de julio de 1910, es necesario que las personas que pretenden casarse obtengan primero una licencia de matrimonio y la entreguen al clérigo, magistrado o persona que haya de oficiar, antes de que el matrimonio propuesto pueda celebrarse legalmente; pero, si el matrimonio ha de ser celebrado por o ante cualquier sociedad, institución u organización religiosa, la licencia deberá entregarse a dicha sociedad, institución u organización religiosa, o a cualquier funcionario de la misma. En el Capítulo 274 de las Leyes de 1910, que hace necesarias dichas licencias, se dispone que “nada de lo contenido en esta ley se considerará o tomará para invalidar cualquier matrimonio de hecho u otro matrimonio, de otro modo legal, por no haber tomado obtener una licencia como se establece en el presente”.
Con ciertas limitaciones, se podrán dictar sentencias de nulidad de matrimonio en todos los casos, cuando (I) cualquiera de las partes tenga otra esposa o esposo viviendo al momento del segundo u otro matrimonio, (2) las partes se encuentren dentro de los grados prohibidos. por ley, (3) las partes, o cualquiera de ellas, en el momento del matrimonio son física e incurablemente impotentes, (4) las partes, o cualquiera de ellas, eran, en el momento del matrimonio, incapaces de dar su consentimiento para ello, y el matrimonio no ha sido ratificado posteriormente, (5) a petición de la esposa, cuando ésta tenía menos de dieciséis años al momento del matrimonio, a menos que dicho matrimonio sea confirmado por ella después de haber llegado a dicha edad; (6) a petición del marido, cuando éste fuera menor de dieciocho años en el momento del matrimonio, a menos que dicho matrimonio sea confirmado por él después de haber alcanzado la edad para demandar. El decreto de nulidad de matrimonio no hace ilegítimo el asunto de cualquier matrimonio así disuelto, excepto cuando el matrimonio se disuelve porque cualquiera de las partes tenía otra esposa o marido viviendo en el momento de un segundo u otro matrimonio. Dicho matrimonio se considerará nulo desde el principio y su emisión será ilegítima. Las causales de divorcio absoluto son: (I) adulterio; (2) deserción voluntaria, continuada y obstinada por el término de dos años. Podrán decretarse divorcios a mensa et thoro por (I) adulterio; (2) deserción voluntaria, continuada y obstinada por el término de dos años; (3) crueldad extrema en cualquiera de las partes. En todos los casos de divorcio a mensa et thoro, el tribunal podrá decretar la separación para siempre o por tiempo limitado, con la disposición de que, en caso de reconciliación en cualquier momento posterior, las partes podrán solicitar la revocación o suspensión. del decreto, y previa solicitud el Tribunal dictará dicha orden.
TESTAMENTOS.—Toda persona en su sano juicio y mayor de veintiún años es legalmente competente para disponer de bienes mediante testamento. En un testamento no es necesaria ninguna forma específica de palabras, pero el testador debe hacer constar en el documento que es su testamento; y deberá ser firmado, y declarado o publicado, por el testador como su testamento en presencia de por lo menos dos testigos que lo suscriban. Los testigos deberán firmar en presencia del testador y en presencia de los demás. El codicilo del testamento debe hacerse y otorgarse con los mismos requisitos que el testamento, en cuanto a declaración de su carácter, firma y testigos. Los testamentos no escritos o nuncupativos son legales en algunas circunstancias excepcionales, como en casos de enfermedad o accidente repentino y peligroso, en presencia de al menos tres testigos competentes y a petición de la persona que está a punto de morir. Podrán hacerse válidamente legados y legados con fines caritativos y religiosos y a sociedades religiosas.
CEMENTERIOS—El estatuto de las corporaciones parroquiales permite a las corporaciones eclesiásticas tener títulos de “lugares de entierro”, y el Consejo Diocesano Corporación La Ley de 1908 hace que la corporación diocesana sea “capaz ilimitadamente” de adquirir y poseer “arrendamientos, legados, fondos, dinero, donaciones, bienes y muebles de todo tipo, edificios de iglesias, escuelas, edificios universitarios, seminarios, casas parroquiales, casas de hermanas, hospitales, asilos de huérfanos, reformatorios y toda otra clase de instituciones religiosas, eclesiásticas, educativas y caritativas, y los terrenos en los que se erigen o puedan erigirse, y los cementerios o lugares de enterramiento y cualesquiera terrenos, viviendas y heredimientos adecuados para cualquiera o todos de dichos propósitos, en cualquier lugar o lugares de dicha diócesis; y el mismo, o cualquier parte del mismo, para arrendar, vender, conceder, extinguir, enajenar y disponer de él; … ejercer cualesquiera poderes corporativos necesarios y propios para el desempeño de los poderes enumerados anteriormente, y para el cumplimiento de los propósitos de dicha corporación y sus instituciones”.
EDUCACIÓN.—Una pequeña escuela holandesa en Bergen (ahora Jersey City) en 1662 marcó el comienzo del sistema de escuelas públicas gratuitas en Nueva Jersey. Eso fue hace casi doscientos cincuenta años y desde entonces las escuelas han aumentado gradualmente en número y tamaño hasta que, según el Informe Escolar de Nueva Jersey de 1909, ahora hay 2052 escuelas públicas en Nueva Jersey, con una capacidad total de asientos para 426,719. El valor total de la propiedad de la escuela se estima en $33,900,466.00. Hay 11,235 docentes empleados, de los cuales 1250 son hombres y 9985 son mujeres. Estos reciben un salario promedio anual de $718.40. Para el año escolar 1908-9 los gastos corrientes de las escuelas ascendieron a 11,583,201 dólares; el costo de las mejoras permanentes fue de $4,996,887 y las asignaciones especiales ascendieron a $647,253. Estas sumaron una consignación total de 17,227,331 dólares. La matrícula total de alumnos para el mismo año fue de 424,534. El superintendente estatal, a la cabeza del departamento estatal de instrucción pública, ejerce una supervisión general sobre el sistema de escuelas públicas del estado. Es nombrado por el gobernador, al igual que la junta estatal de educación, que consta de dos miembros de cada distrito del Congreso. Los superintendentes de escuelas del condado son nombrados por la junta de educación estatal. Esta junta también ejerce supervisión sobre las diferentes instituciones educativas estatales, como por ejemplo las escuelas normales. Cada uno de los muchos distritos escolares en los que está dividido el estado tiene su propia escuela o escuelas, controladas por los funcionarios elegidos por los votantes del distrito. En las ciudades y pueblos grandes hay superintendentes o directores supervisores y juntas escolares, nombrados por el alcalde.
Nueva Jersey tiene dos escuelas normales estatales: una en Trenton y otra en Montclair. La escuela de Trenton fue establecida en 1855 por una ley de la Legislatura y tiene en relación con ella la Escuela Modelo Estatal. La Escuela Normal Estatal de Montclair se inauguró formalmente el 28 de septiembre de 1908. La creciente demanda de maestros capacitados profesionalmente y la incapacidad de la Escuela Normal Estatal de Trenton para satisfacerla habían hecho necesaria otra escuela normal. En Beverly se encuentra la Escuela Farnum, una escuela preparatoria asociada a la Escuela Normal del Estado; en Trenton está la Escuela Estatal para Sordos Mudos; en Bordentown, la Escuela Industrial y de Capacitación Manual para Jóvenes de Color; y conectado con Rutgers Financiamiento para la es el Estado Agrícola Financiamiento para la. Las principales instituciones de educación superior en Nueva Jersey son la Universidad de Princeton en Princeton (fundada en 1746); Instituto de Tecnología Stevens en Hoboken; Rutgers Financiamiento para la en Nuevo Brunswick (fletada como reinas Financiamiento para la, 1766); Bordentown Mujer Financiamiento para la en Bordentown; San Pedro Financiamiento para la, Ciudad de Jersey; San Benito Financiamiento para la, Nueva York; Salón Seton Financiamiento para la, South Orange (fundada en 1856). Los tres últimos mencionados son Católico instituciones. (Para obtener estadísticas completas sobre la Católico escuelas, vea los artículos sobre las Diócesis de Newark y Trenton.)
WILLIAM J. KEARNS