Metz, ciudad y obispado en Lorena.
I. LA CIUDAD DE METZ.—En la antigüedad, Metz, entonces conocida como Divodurum, era la capital de los Mediomatrici celtas, y al comienzo del cristianas La época ya estaba ocupada por los romanos. Como cruce de varios caminos militares y como ciudad bien fortificada, pronto adquirió gran importancia. Fue uno de los últimos bastiones en rendirse a los alemanes, sobrevivió a los ataques de los hunos y finalmente pasó, hacia finales del siglo V, a través de negociaciones pacíficas a manos de los alemanes. Franks. Teodorico de Austrasia lo eligió en 511 como su residencia; El reinado de la reina Brunilda reflejó un gran esplendor en la ciudad. Aunque el primero cristianas Aunque se encontraban iglesias fuera de la ciudad, está plenamente demostrada la existencia en el siglo V del oratorio de San Esteban dentro de las murallas de la ciudad. A principios del siglo VII los establecimientos monásticos más antiguos eran los de Santa Glosina y San Pedro. Bajo los carolingios, la ciudad conservó la buena voluntad de los gobernantes, cuya sede familiar estaba cerca; Carlos el Calvo fue coronado en el Basílica, y aquí están enterrados Luis el Piadoso y su hijo Drogo. En 843 Metz se convirtió en la capital del Reino de Lorena, y allí se celebraron varias dietas y concilios. Numerosos libros de Sagrada Escritura, producto de las escuelas de escritura y pintura de Metz, como el famoso manuscrito “Trier Ada” y el Sacramentario de Drogo (actualmente en París), son evidencia de la activa vida intelectual que se llevó. En 870 la ciudad pasó a formar parte del reino de los Francos Orientales y perteneció (911-25) como parte del Lorena a Francia. La creciente influencia de los obispos en la ciudad se hizo mayor cuando Adalberto I (928-62) obtuvo una parte de los privilegios de los condes; Hasta el siglo XII, por tanto, la historia de la ciudad es prácticamente idéntica a la de los obispos (ver más abajo). En 1039 se construyó un espléndido edificio en lugar de la antigua iglesia de San Esteban.
En el siglo XII comenzaron los esfuerzos de los burgueses por liberarse del dominio de los obispos. En 1180 los burgueses formaron por primera vez una corporación cerrada, y en 1207 los Tredecem jurati fueron nombrados representantes municipales, pero todavía eran nombrados directamente por el obispo, quien también tenía una influencia controladora en la selección del presidente. de la junta de regidores, que aparece por primera vez en el siglo XI. Los veinticinco representantes enviados por las distintas parroquias ocupaban un cargo independiente; en asuntos judiciales ayudaron a Tredecem jurati y formaron el elemento democrático del sistema de gobierno. Las demás autoridades municipales eran elegidas por la aristocracia de la ciudad, los llamados Paraiges, es decir, las cinco asociaciones cuyos miembros procedían de familias distinguidas para proteger los intereses de sus familiares. El otro cuerpo de burgueses, llamado Comuna, aparece también como Paraige del año 1297; en las oficinas individuales estaba representado por el doble de miembros que tenía cada uno de los cinco Paraiges más antiguos. Haciendo causa común, las uniones familiares más antiguas y la Comuna consideraron ventajoso aumentar gradualmente los poderes de la ciudad frente a los obispos, y también mantener el control del gobierno municipal plenamente en sus manos y fuera del de los poderosos en crecimiento. gremios, de modo que hasta el siglo XVI Metz siguió siendo una organización puramente aristocrática. En 1300 los Paraiges obtuvieron el derecho a ocupar el cargo de concejal principal, durante el siglo XIV el derecho a elegir el Tredecem jurati y en 1383 el derecho de acuñar. Los gremios, que durante el siglo XIV habían alcanzado una gran independencia, fueron completamente suprimidos (1383), y el último intento revolucionario de los artesanos de tomar el control del gobierno de la ciudad (1405) fue reprimido con mucho derramamiento de sangre.
La ciudad tuvo que luchar muchas veces por su libertad; de 1324 a 27 contra los duques de Luxemburgo y Lorena, así como contra el arzobispo de Tréveris; en 1363 y 1365 contra la banda de mercenarios ingleses bajo Arnold de Cervola, en el siglo XV contra Francia y los duques de Borgoña, que pretendían anexar Metz a sus tierras o al menos querían ejercer un protectorado. Sin embargo, mantuvo su independencia, aunque a un gran costo, y siguió siendo, al menos exteriormente, parte del Imperio Alemán, cuyo gobernante, sin embargo, se preocupó muy poco por este importante bastión fronterizo. Carlos IV celebró aquí brillantes dietas en 1354 y 1356, en la última de las cuales se promulgó el famoso estatuto conocido como la “Bula de Oro”. Por lo tanto, la ciudad sintió que ocupaba una posición casi independiente entre Francia y Alemania, y quería, sobre todo, evadir la obligación de pagar impuestos imperiales y asistir a la dieta. El distanciamiento entre este y los Estados alemanes se hizo cada día más amplio, y finalmente las cosas llegaron a tal punto que en los disturbios religiosos y políticos de 1552 el partido protestante en Alemania traicionó a Metz para Francia. Por acuerdo de los príncipes alemanes, Moritz de Sajonia, Guillermo de Hesse, Juan Alberto de Mecklemburgoy Jorge Federico de Brandenburgo, con las Enrique II of Francia, ratificado por el rey francés en Chambord (15 de enero), Metz fue transferido formalmente a Francia, se abrieron las puertas de la ciudad (10 de abril) y Enrique tomó posesión como vicarius sacri imperii et urbis protector (18 de abril). El duque de Guisa, comandante de la guarnición, restauró las antiguas fortificaciones y añadió otras nuevas, y resistió con éxito los ataques del emperador de octubre a diciembre de 1552; Metz siguió siendo francesa. El reconocimiento por parte del imperio de la rendición ilegal se produjo al concluir la Paz de Westfalia. Con la construcción de la ciudadela (1555-62) el nuevo gobierno se aseguró contra los ciudadanos, que estaban descontentos con el giro de los acontecimientos. Pronto se produjeron importantes cambios internos. En lugar de los Paraiges estaba la autoridad del rey francés, cuyo representante era el gobernador. El concejal jefe, ahora designado por el gobernador, fue reemplazado (1640) por un alcalde realista. Los concejales también eran nombrados por el gobernador y en adelante procedían de entre todo el cuerpo de burgueses; en 1633 la judicatura pasó al Parlamento. Los poderes del Tredecem jurati también fueron restringidos, en 1634 totalmente abolidos y reemplazados por el Bailliage royal.
Entre las ciudades de Lorena, Metz ocupó un lugar destacado durante la ocupación francesa por dos motivos: en primer lugar, se convirtió en una de las fortalezas más importantes gracias a la obra de Vauban (1674) y Cormontaigne (1730); en segundo lugar, se convirtió en la capital de la provincia temporal de los tres obispados de Metz, Toul y Verdún, que Francia había tomado (1552) y, por la Paz de Westfalia, retenido. En 1633 se creó para esta “Province des trois eveches” (también llamada “Gene ralite des trois eveches” o “Intendance de Metz”) un tribunal supremo de justicia y un tribunal administrativo, el Parlamento de Metz. En 1681 se creó la Chambre Royale, la célebre cámara de la Asamblea, cuya misión era decidir qué feudos pertenecían a los tres obispados que Luis XIV reclamado por Francia, pasó a formar parte de este Parlamento, que duró, tras una disolución temporal (1771-75), hasta el acuerdo final de la Asamblea Nacional en 1789, tras lo cual siguió la división del territorio en departamentos y distritos. Metz se convirtió en la capital del departamento de Mosela, creado en 1790. La revolución trajo grandes calamidades a la ciudad. En las campañas de 1814 y 1815 los ejércitos aliados sitiaron dos veces la ciudad, pero no pudieron tomarla. Durante la época franco-prusiana Guerra De 1870 a 71, Metz fue el cuartel general y lugar de encuentro del tercer cuerpo del ejército francés al mando de Bazaine. Gracias a las operaciones del ejército alemán, Bazaine, tras las batallas de Colombey, Mars-la-Tour y Gravelotte (14-18 de agosto), fue sitiada en Metz. El ejército alemán de inversiones estaba comandado por el príncipe Federico Carlos de Prusia; Como las pocas salidas de la guarnición no pudieron romper las líneas alemanas, Metz se vio obligada a rendirse (27 de octubre), con el resultado de que 6000 oficiales franceses y 170,000 hombres fueron hechos prisioneros. Por el Tratado de Frankfort, Metz volvió a ser una ciudad alemana y desde entonces se ha convertido en una importante guarnición y una fortaleza de primera clase. La ciudad, tras la demolición de las fortificaciones del sur y del este (1898), consiguió espacio para el crecimiento y el desarrollo. En 1905 la ciudad tenía 60,419 habitantes, de los cuales 43,082 eran católicos, 15,556 protestantes y 1691 judíos; en 1910, el número de habitantes, mediante la absorción de varias aldeas, había aumentado a 68,100.
II. LA SEDE de METZ.—El primer obispo plenamente autenticado es Sperus o Hesperus, que participó en la Sínodo de Clermont (535). El más importante de los primeros obispos es el santo Arnulfo (611-27), fundador de la raza de los carovingios. Sus restos fueron trasladados en 643 por su sucesor Abbo (627-42) a la iglesia de San Juan en las afueras de la ciudad y en adelante conocida como iglesia de San Arnulfo. Los obispos solían ser abades del monasterio de San Arnulfo. Los límites de la diócesis se extendían originalmente hasta el Rin, pero después de la fundación de la sede de Estrasburgo, sólo hasta las montañas de los Vosgos; Desde lo alto de las montañas del norte de los Vosgos, la diócesis abarcaba el alto Sarre y los distritos adyacentes, y se extendía hasta el Mosela y un poco más allá de Diedenhofen; el límite sur seguía el afluente izquierdo del Mosela, Rupt de Mad, luego remontaba el Mosela hasta la desembocadura del Meurthe, y en una ligera curva hasta el alto Meurthe. Este distrito, que no debe confundirse con la provincia temporal, comprendió prácticamente la diócesis hasta el siglo XIX. Entre los obispos destacados del siglo VIII se encontraba Chrodegang (742-46), quien fundó la Abadía de Gorze y dio a su clero una regla especial para una vida canónica, modelada según la regla benedictina, base de la vita communis del clero regular. Luego siguió Angilram (768-91), el amigo de Carlos el Grande, quien, al igual que su predecesor, recibió el palio. Sin embargo, la dignidad arzobispal no fue transferida a la sede misma; Metz siempre fue considerada sufragánea de Trier. Obispa Drogo (823-55), hijo del emperador Carlos, permaneció leal a su hermano Luis el Piadoso y ejerció una influencia considerable. En la administración de las diócesis lo apoyaron los obispos sufragáneos Amalarius y Lantfried. En la importante posición que asumió Metz después de la división de los dominios francos en Franconia occidental y oriental, los gobernantes alemanes se aseguraron de que sólo los hombres que les fueran leales fueran nombrados para la sede episcopal. Después de los indignos Wigerich o Witger de Lorena (917-27), Enrique I nombró al suabo Bruno, quien, en el segundo año de su gobierno, cegado por los habitantes de Metz, regresó a su ermita. Adalbert (928-62), aunque al principio fue oponente de Otón I, recibió a la muerte del duque de Metz (945) una parte de los privilegios de conde, hecho que contribuyó considerablemente a aumentar el poder secular de los obispos; en 959, mediante la división del Ducado de Lorena en superior e inferior Lorena, la diócesis fue retirada de la autoridad ducal y puesta inmediatamente bajo la autoridad imperial. Despues de la muerte de Adalbert, el hermano de Otto, Bruno de Colonia, gobernaba la sede; luego Dietrico II (964-84), primo de Otón; Adalbert II (984-1005); Adalbert III (1006); Dietrich III (1006-47), hermano de la emperatriz Kunigunde; Adalbert IV (1047-72), todos estrechamente relacionados con la casa reinante. A pesar de esto, la elección de los obispos fue en general excelente. El primer movimiento de reforma de la iglesia, cuyo centro fueron los monasterios de San Clemente, San Arnulfo y Santa Glosinde, se originó con Adalberto I y Bruno; bajo Dietrich I se restauró nuevamente el monasterio de San Sínforo y Dietrich III construyó la nueva catedral de San Esteban en 1039.
Esta relación amistosa sufrió un serio revés a causa de la controversia sobre la investidura, que muchos obispos llevaron a cabo con la ayuda de los adversarios del emperador. El sajón Herman (1073-90) apeló al Papa y, en consecuencia, fue depuesto por el emperador y nombrado otros dos obispos en su lugar. Hasta la conclusión del Concordato of Worms un obispo papal y un obispo imperial se oponían continuamente entre sí. Incluso Esteban de Bar (1120-63), nombrado por Calixto II, sólo obtuvo posesión de su sede después de este Concordato. En un esfuerzo por liberarse del poder episcopal, los habitantes de Metz intentaron aprovechar estas disputas entre el emperador y el obispo, pero Esteban restableció una vez más la soberanía de los obispos. Obispa Bertrand (1179-1212) dio a la ciudad el sistema de gobierno descrito anteriormente. Bajo su sucesor Conrado I de Scharfenberg (1212-24) los primeros asentamientos de las nuevas órdenes de Frailes Mendicantes, los franciscanos, dominicos, agustinos y carmelitas, se hicieron en la diócesis. Con Juan de Aspremont (1224-38), el primer obispo elegido únicamente por el capítulo catedralicio, y Jacob of Lorena (1239-60), que una vez más defendió los derechos de los obispos contra la ciudad, el desarrollo de las posesiones temporales del obispado se detuvo. Estas posesiones temporales se obtuvieron gracias a las donaciones de los carovingios, siempre amigos de Metz. En 770 recibió plenos derechos sobre la propiedad de los Senones. Abadía bajo Drogo, sobre el Maursmunster Abadía, en 923 sobre Zabern, en 931 sobre Saarburg y muchos otros. Tras la disolución de los antiguos condados en el siglo X, el obispado, sujeto únicamente al gobierno imperial, amplió sus posesiones y adquirió soberanía en el antiguo distrito de Mosela, en el distrito de Saar y en el distrito de Blies. Las adquisiciones más importantes de aquella época y posteriores fueron Remilly (984), Saarbrücken (998), el señorío de Püittlingen (1135) y Ltitzelburg (1143), los feudos del condado de Dagsburg (1225), el señorío de Briey ( 1225), Rixingen y Morsberg (1255). A lo largo de los siglos XIII y XIV comenzó la decadencia de estas posesiones, principalmente a causa de las querellas de casi todos los obispos; a saber, Reinaldo de Bar (1302-16), Adhemer de Monteil (1327-61), bajo quien se inició la actual catedral, Dietrich IV Bayer de Boppard (1365-84) con los duques de Lorena y los Condes de Bar y Luxemburgo. Durante el siglo XIII se perdió la soberanía sobre la ciudad de Metz y sus alrededores (el pays Messin); La continua necesidad de dinero de los obispos y del cabildo catedralicio les obligó a empeñar los títulos de propiedad de sus dominios, feudos e impuestos a los duques de Lorena, los condes de Bar, la ciudad de Metz e incluso los burgueses.
Otro elemento fue el hecho de que durante la gran Cisma occidentalDurante mucho tiempo, dos obispos habían convertido la diócesis en escenario de conflictos, hasta que Rodolfo de Coucy recibió el reconocimiento general (1387-1415). Sus sucesores Conrado II Bayer de Boppard (1415-59) y Jorge I de Baviera (1459-84) fueron los últimos obispos alemanes de la antigua sede que trabajaron una vez más para mantener un sentimiento leal en la ciudad y en la sede. Con Enrique II of Lorena (1484-1505) comenzó y continuó durante los siguientes ciento veinte años, la larga línea de obispos de la casa ducal de Lorena que había pretendido incesantemente aumentar sus dominios a expensas del obispado y contaba con el buen apoyo de los obispos afines mediante la transferencia de numerosos feudos e hipotecas. Un beneficio, obtenido a través de los obispos, fue que el Católico la fe se preservó en su diócesis y en ello contaron con el poderoso apoyo de su casa. De este modo, Cardenal Juan IV de Lorena (1518-43 y 1548-50), que ejerció autoridad sobre no menos de doce obispados resistió la Reformation. Carlos I de Guisa, designado por el Cardenal of Lorena, retuvieron sólo la administración temporal del obispado y fueron nombrados sucesivamente obispos para el gobierno espiritual, Cardenal Roberto de Lenoncourt (1551-55) quien tras la reversión de la ciudad de Metz a Francia intentó hacer cumplir el reclamo de soberanía de los obispos sobre la ciudad y se declaró Príncipe y Señor de la Ciudad, Francisco de Beauquerre de Peguillon (1555-68), y Cardenal Luis de Lorena (1568-78). Otros que también trabajaron concienzudamente, impulsando las reformas internas de conformidad con los decretos del Consejo de Trento, fueron Carlos II de Lorena (1578-1607); Cardenal Annas von Givry (1608-12) y Enrique de Borbón, marqués de Verneuil (1612-52). Bajo el último obispo la sede fue trasladada a Francia de acuerdo con la Paz de Westfalia. A través de ventas, hipotecas y préstamos, la propiedad temporal se había desmembrado mucho; pero Francia Quería, en la medida de lo posible, restablecer un distrito completo a partir del distrito transferido Metensis. La Cámara de la Asamblea decidió qué enfeudos y dependencias habían pertenecido al distrito recién adquirido y confiscó un número considerable debido a la frívola disputa de la Asamblea. La Provincia de los Trois eveches (ver arriba) se formó a partir de las provincias temporales de los obispados de Metz, Toul y Verdún, también de tierras abandonadas por los españoles.
Bajo el dominio francés estalló inmediatamente el conflicto sobre el derecho a ocupar la sede episcopal, cuyo derecho Luis XIV reclamado y en 1664 obtenido de Alexander VII. Como regla general, la corona nombró prelados dignos para el obispado: Jorge II de Aubusson (1668-97), Henri Charles du Cambout (1697-1732) y Claude de Rouvray Saint-Simon (1733-60), quien en 1736 asumió el título. del príncipe obispo. El último príncipe obispo, Cardenal Louis de Montmorency-Laval (1761-1802) huyó a Alemania al estallar la revolución francesa (muerto en 1808 en Altona). La Revolución y la Constitución civil del clero rompieron la antigua organización de las diócesis e instalaron un obispo constitucional, que, sin embargo, en 1793 fue encarcelado. El Concordato entre el Papa y Napoleón (1801) restablecieron el obispado con una diócesis diferente, se le asignaron los tres departamentos de Mosela, Ardenas y Forets, y quedó bajo la jurisdicción del arzobispo de Besançon. Peter Francis Bienaime (1802-06), el primer obispo de la nueva diócesis, dividió el territorio en 90 parroquias propias y 1251 auxiliares. En 1817 se separó la parte de los departamentos de Ardenas y Forets que pasó a ser territorio prusiano (el obispo fue Joseph Jauffret, 1806-23) y en 1821 el resto de Ardenas y Forets, de modo que Metz tenía sólo 30 parroquias y 418 parroquias subordinadas. Después de Jauffret, quien instituyó el sínodo diocesano anual, siguió Jacob Francisco Besson (1824-42), entonces Paul George Maria Dupont des Loges (1843-86), fundadora de la escuela de formación para niños de Montigny, cerca de Metz. En 1871 la diócesis pasó a formar parte del Imperio Alemán y las nuevas fronteras del Lorena se convirtieron también en los límites del obispado. En 1874 se separó del Metropolitano de Besançon y se colocó inmediatamente bajo la Santa Sede. Kulturkampf Destruyó muchas instituciones en Metz fundadas por los católicos y obispos de esa ciudad. A la muerte de Dupont des Loges, que a causa de sus francas opiniones francesas siempre estuvo en desacuerdo con el gobierno alemán, le sucedió en 1886 Ludwig Fleck, obispo coadjutor desde 1881, y después de él el benedictino Willibord Benzler, ex Abad of María-Laach (n. 16 de octubre de 1853).
El presente Diócesis de Metz que comprende el distrito de Lorena cubre un área de 2400 millas cuadradas y el 1 de diciembre de 1905 contaba con 533,389 católicos, 74,167 protestantes, 1060 disidentes y 7165 judíos. La sede está dividida en 4 archidiáconos y 36 archipresbiterios; en 1910 contenía 641 parroquias además de 73 misiones; 893 sacerdotes seculares y 36 regulares. El obispo tiene 3 vicarios generales. El Catedral Capítulo Consta de 9 cánones titulares y 24 honorarios. Las instituciones diocesanas son el seminario para sacerdotes de Metz con 10 profesores, el pequeño seminario de Montigny cerca de Metz, la escuela catedralicia de San Arnulfo en Metz y el Instituto de San Agustín en Bitsch. Las siguientes órdenes y congregaciones tenían casas en 1910 en la diócesis: las onventuales, 1 casa con 7 padres y 7 hermanos; los franciscanos, 1 casa, 4 padres y 6 hermanos; el Redentoristas, 1 casa, 11 padres y 4 hermanos; los padres de la Espíritu Santo, 1 casa, 5 padres y 13 hermanos; el cristianas Hermanos, 2 casas y 20 hermanos; los Hermanos de la Misericordia, 3 casas y 13 hermanos. Órdenes de monjas: las benedictinas Abadía en Oriocourt, 36 hermanas; 21 carmelitas descalzas de Metz; 37 Hermanas de la Visitación de Metz; 554 Hermanas de Sainte Chrétienne, la casa madre de Metz y 25 conventos; 715 Hermanas de la Providencia, con la casa madre en Peltre y 140 sucursales; 508 Hermanas de la Divina Providencia con la casa madre de Metz y 116 conventos; 96 hermanas de Doctrina cristiana, 4 conventos; 40 Hermanas de la Compasión con 1 sucursal; 62 Hermanas de la Buena Pastor, 2 casas; 25 Hermanas del Niño Jesús Pobre en Plappeville; 14 Hermanas del Sagrado Corazón de María en Vic; 47 dominicanos, 5 casas; 124 Hermanas de la Maternidad, 6 casas; 144 Hermanas de San Vicente de Paúl, 17 ramas; 77 Hermanas de la Caridad, la casa madre de Estrasburgo, 11 casas; 81 borromeos, 9 conventos; 20 Little Sisters of the Poor en Metz; 23 hermanas de Esperanza en Metz; 18 Hermanas del Divino Salvador, 3 casas; 80 Siervas del Sagrado Corazón de Jesús, 5 ramas; 73 Franciscanos de los Sagrados Corazones de Jesús y María, 3 conventos; 4 franciscanos de la casa madre de Luxemburgo en Rettel; 13 Terciarios de San Francisco, 3 casas, 2 siervas de María de la casa madre de San Firmino en Nancy, 1 casa. Las iglesias más importantes de las diócesis son la catedral de San Esteban, una magnífica estructura gótica, cuyas partes principales fueron construidas en el siglo XIV; fue terminado en 1546 y en 1875 fue completamente restaurado; las iglesias góticas de Metz, San Vicente (siglos XIII y XIV), St. Martin (siglos XII y XIII), Santa Segolana (siglos XIII y XIV), la colegiata de Gorze (siglo XII), la iglesia parroquial del gótico tardío de Morchingin, la iglesia de San Pedro de Finstingen, etc.
JOSÉ LIN