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Autoridad docente de la Iglesia

Mateo 28:18-20

A mí me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones. . . enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. . . .

Perspectiva católica

Al darle a sus apóstoles el poder de perdonar pecados (Juan 20:21-23), Jesús proclama que los envía como el Padre lo envió a él, lo que ilustra cuánto empodera Jesús a los apóstoles para dirigir su Iglesia. Como deja claro la Escritura en otra parte, Jesús envía a sus apóstoles con “toda potestad en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18), porque así es precisamente como el Padre lo envió para llevar a cabo su misión terrenal.

Jesús afirma la amplitud de esta autoridad al darle a San Pedro, el jefe de los apóstoles y, por tanto, el primer Papa, “las llaves del reino de los cielos” y al decirle a Pedro que “todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo”. , y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en los cielos” (Mateo 16:18; ver Mateo 18:15-18).

Jesús deja así claro que la autoridad de los apóstoles se extiende más allá de la doctrina y abarca cuestiones de gobierno de la Iglesia, incluida la disciplina. Y esta autoridad se extiende más allá de las vidas de sus primeros apóstoles, ya que los 11 eligen a Matías, un sucesor apostólico (episkopos/obispo), para tomar el lugar de Judas (Hechos 1:12-26). La sucesión apostólica es una manera clave en que Jesús cumplió su promesa: “[Y] he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

Objeciones comunes

+LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA SOLO ERA NECESARIA HASTA QUE SE COMPILÓ EL NUEVO TESTAMENTO.
La Biblia es un libro católico.La Biblia es un libro católico.