¿Cómo podemos tener libre albedrío si Dios conoce el futuro?

Aquí Jimmy Akin El teísmo clásico afirma que Dios es omnisciente y sabe todo, incluso el futuro. Sin embargo, las referencias de la Biblia al conocimiento previo son limitadas y también pueden significar saber algo intelectualmente de antemano o tomar decisiones con anticipación. Algunos teólogos sugieren que el conocimiento previo puede referirse al amor de Dios por aquellos a quienes conoce de antemano. El concepto de conocimiento previo está estrechamente vinculado a la idea de que Dios está fuera del tiempo y conoce todos los momentos de la historia simultáneamente. Si bien los humanos interpretan el conocimiento previo de Dios como conocer el futuro de antemano, desde la perspectiva de Dios, todos los tiempos son igualmente reales, lo que lleva a algunos teólogos a afirmar que es meramente conocimiento para Dios y no conocimiento previo. Esta comprensión del conocimiento previo tiene implicaciones significativas para el debate sobre el libre albedrío, ya que el conocimiento de Dios de nuestras acciones futuras no niega nuestra capacidad de tomar decisiones libremente. En general, el concepto de la presciencia de Dios no socava la existencia del libre albedrío.

 

Transcripción:

INTRO

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• Ahora bien, el teísmo clásico sostiene que Dios es omnisciente, lo que significa que lo sabe todo,
• y esto significa que conoce el futuro.
• Así es como Dios les deja saber a los profetas bíblicos lo que sucederá en el futuro.
• Pero los términos “preconocer” y “conocimiento previo” no aparecen en absoluto en el Antiguo Testamento,
• y aparecen sólo siete veces en el Nuevo Testamento.
• Ese es un número pequeño de ejemplos para estudiar.
• Así que tenemos que ser muy cuidadosos con cómo lo entendemos.
• y qué inferencias sacamos de ellos.
• En griego el verbo que significa “conocer de antemano” es proginóscopo,
• y el sustantivo para “presciencia” es pronóstico-
• Sí, es lo mismo que la palabra inglesa pronóstico.

 

• El conocimiento previo en la Biblia
• Cuando estudiamos las siete ocasiones en que aparece la palabra, encontramos que no siempre se refieren al conocimiento previo de Dios.
• En Hechos 26:5, San Pablo le dice al rey Agripa que los judíos habían sabido—o, literalmente, de antemano—él desde el principio.
• Y en 2 Pedro 3:17, el texto se refiere a cómo los cristianos saben de antemano —o anticipan— que los ignorantes e inestables tuercen las Escrituras para su propia destrucción.
• Esto nos deja con sólo cinco casos en los que se hace referencia al conocimiento previo de Dios.
• En Hechos 2:22, Pedro dice que Jesús fue entregado para ser crucificado según el previo conocimiento de Dios.
• En Romanos 8:29, Pablo dice que a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo.
• En Romanos 11:2, dice que Dios no ha rechazado al pueblo judío, a quien conoció de antemano.
• En 1 Pedro 1:2, dice que los cristianos viven en diversas regiones según el previo conocimiento de Dios Padre.
• Y en 1 Pedro 1:20, dice que Jesús fue conocido de antemano antes de la fundación del mundo y ahora ha sido revelado para nosotros.
• ¡Eso es todo!
• Éstos son todos los pasajes en los que se dice que Dios previó algo en la Biblia.
• Dos tratan sobre Dios conociendo de antemano a Jesús y lo que le sucedería.
• Y dos tratan sobre él conociendo de antemano a su pueblo elegido.
• Ya sea judío o cristiano

 

• Conocimiento previo = ¿Amor?
• Una de las controversias sobre la presciencia en teología tiene que ver con si just Se refiere al conocimiento de eventos futuros.
• o si significa algo más que eso.
• Una propuesta es que el conocimiento previo se refiere a amor entre Dios y el pueblo que Él conoce de antemano—
• Si Dios te conoce de antemano, eso significa que te ama desde este punto de vista.
• Podrías intentar relacionar esa idea con lo que la gente a veces llama “conocer en el sentido bíblico”.
• como donde Génesis 4:1 dice que Adán “conoció” a su esposa y ella concibió un hijo.
• Simplemente pegue la palabra “fore” en el frente de ese tipo de conocimiento.—[¿animar poniendo “fore” delante de “conocimiento”?]
• o la preposición PRO en griego-[animar poniendo “PRO" delante de "ginôskô"? Mi trabajo no funciona si es demasiado rápido después del anterior]
• y tendrías una especie de conocimiento previo amoroso.
• Excepto que eso no funcionará, porque conocer “en el sentido bíblico” no se refiere al amor en general.
• It always se refiere a tener sexo con
• Pero Dios no tiene relaciones sexuales con las personas que se dice que conoce de antemano,
• Y si buscas en un diccionario griego estándar, no se cumplirán Encuentra un significado para pronóstico catalogado como algún tipo de general amar con antelación

 

• El conocimiento previo como conocimiento y elección
• Lo que encontrarás en su lugar son dos definiciones,
• El primero de ellos es simplemente saber intelectualmente algo de antemano,
• y el segundo de ellos es formar un juicio o hacer una elección de antemano.
• Ese segundo sentido de elegir algo tambien corresponde a una de las formas en que el verbo hebreo para “conocer”—bla, bla, bla, blaes usado
• como en Amós 3:2, donde Dios le dice a Israel: “Sólo a vosotros he conocido de todos los clanes de la tierra”.
• que algunas versiones traducen como “Sólo a vosotros he elegido de todos los clanes de la tierra”,
• que es obviamente lo que significa
• ya que Dios sabe intelectualmente acerca de los otros clanes.
• Pero sólo Israel era suyo. chosen
• Estas dos definiciones explican adecuadamente las siete instancias en que el concepto aparece en el Nuevo Testamento.
• Cuando Pablo dice que los judíos lo conocieron de antemano —a Pablo— desde el principio,
• y cuando Pedro dice que los cristianos saben de antemano que los ignorantes y los inestables tuercen las Escrituras,
• es muy Es obvio que simplemente estamos hablando de saber algo intelectualmente.
• El asunto es un poco menos claro en los otros versículos.
• Por ejemplo, cuando los Hechos dicen que Jesús fue entregado para ser crucificado según el previo conocimiento de Dios,
• it could significa que Dios estaba intelectualmente consciente de lo que le sucedería a Jesús.
• It tambien Podría ser una referencia a Dios la elección de Esto por Jesús.
• El pasaje podría ir en cualquier dirección, por lo que esto es ambiguo.
• También puedes leer los otros cuatro pasajes que vimos como referencias a que Dios elige las cosas con anticipación.
• Aunque creo que también son ambiguos
• y podría leerse de más de una manera.
• Sin embargo, elegir algo con antelación también implica un esfuerzo intelectual. sabiendo sobre con antelación,
• Y lo principal que me interesa discutir en este momento es how Esto funciona en el caso de Dios.
• Porque ha habido un cambio en cómo se entiende esto.

 

• Tiempo y eternidad
• Hoy, gracias a la guía del Espíritu Santo, entendemos que Dios es fundamentalmente... fuera del tiempo.
• Eso es lo que queremos decir cuando decimos que Dios es eterno.
• Pero si está fuera del tiempo, entonces ¿qué significa para él saber algo? adelante ¿de tiempo?
• ¿Cómo podemos darle sentido a esto?
• En el período bíblico aún no se comprendía claramente el hecho de que Dios está fuera del tiempo.
• No tenían el concepto de eternidad tal como lo entendemos hoy.
• Lo que sí tenían era entendimiento de que Dios no cambia.
• Por ejemplo, en Malaquías 3:6 Dios dice: “Yo, el Señor, no cambio”.
• y en Santiago 1:17 dice que con Dios “no hay mudanza ni sombra de cambio”.
• Cuando los cristianos reflexionaron sobre esto, se dieron cuenta de que el tiempo es la medida del cambio,
• Y entonces, si Dios es fundamentalmente inmutable, entonces debe estar fuera del tiempo.
• Él debe ser eterno.
• La definición clásica de eternidad fue dada a principios del siglo VI por el filósofo Boecio,
• quien dijo que “la eternidad es, por tanto, una posesión simultáneamente total y perfecta de una vida interminable” (El consuelo de la filosofía 5: 6).
• Éste fue el significado que tuvo el término en los círculos cristianos posteriores.
• Esto es, pues, lo que se quiso decir cuando en 1215 el IV Concilio de Letrán confesó que
• “Creemos firmemente y confesamos sin reservas que hay un solo Dios verdadero, eternal, infinita e inmutable” (DS 800, CIC 202).
• Tal como lo entiende la Iglesia, todos los seres creados, incluidos los humanos y los ángeles, están dentro del tiempo.
• Pero Dios solo no existe.

 

• Lenguaje antropomórfico
• Entonces, si Dios está fuera del tiempo, ¿cómo puede saber algo de antemano?
• Porque para él el antes y el después no existen.
• Para los autores bíblicos, esta pregunta no se les habría ocurrido porque no tenían una comprensión clara de la eternidad de Dios.
• Todavía no estaban en esa etapa de desarrollo doctrinal.
• Pero a nosotros nos surge la pregunta.
• La situación es similar a la que leemos en varios pasajes de las Escrituras:
• y particularmente al principio de las Escrituras—
• donde los autores bíblicos representan a Dios como si fuera un ser humano.
• Por ejemplo, en Génesis leemos:
• [Adán y Eva] oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto (Gén. 3:8).
• Esto representa a Dios como un rey que está paseando por su jardín de placer después de que el calor del día ha desaparecido.
• y se puede oír el sonido de sus pasos crujiendo sobre hojas y ramitas.
• De manera similar, un poco más adelante en Génesis, leemos que:
• Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón (Gén. 6:5-6).
• Pero si Dios lo sabe todo, entonces sabe lo que el hombre hará en el futuro,
• Entonces, ¿cómo puede Dios arrepentirse o lamentar haber creado al hombre?
• Eso es algo que hacen los hombres porque no conocen todas las consecuencias de sus acciones.
• pero no es algo que un ser omnisciente debería hacer.
• La respuesta, en ambos casos, es que los autores bíblicos están usando un lenguaje antropomórfico.
• Es decir, el lenguaje que representa a Dios. como si Él era un hombre.
• Es probable que esto se deba a que se encontraban en una etapa de revelación progresiva y desarrollo doctrinal.
• donde aún no entendían cómo una experiencia diferente Dios es de nosotros.
• Entonces, ¿qué we Lo que hay que hacer es preguntar qué cosa fundamental ¿Era que el autor bíblico estaba tratando de comunicar?
• y eliminar las capas de antropomorfización que utiliza para expresarlo.
• Por ejemplo, en el primer pasaje, el autor estaba tratando de comunicar que Adán y Eva se dieron cuenta de su desnudez y se escondieron.
• Esto entonces se describe como un encuentro con Dios donde lo escucharon caminar en el jardín.
• Y en el segundo pasaje, el autor bíblico está afirmando que la humanidad se había vuelto muy malvada,
• que esto fue lo que provocó el Gran Diluvio,
• Y la situación se describe como si Dios se arrepintiera de haber creado al hombre.

 

• Dios y la presciencia
• Para entender la presciencia de Dios, tenemos que hacer esencialmente lo mismo.
• Como Dios no está dentro del tiempo como lo está el hombre,
• Necesitamos dejar de lado esa idea y pensar en la situación en términos de lo que realmente está sucediendo para Dios.
• Eso nos dará la clave para entender lo que realmente está sucediendo cuando se utiliza el lenguaje de “presciencia” acerca de Dios.
• Así que lo primero que debemos comprender es que, al estar fuera del tiempo, todos los momentos de la historia están igualmente presentes para Dios.
• Para él, el pasado, el presente y el futuro son igualmente reales.
• Así dice el Catecismo:
• Para Dios, todos los momentos del tiempo están presentes en su inmediatez. Por eso, cuando establece su designio eterno de «predestinación», incluye en él la respuesta libre de cada uno a su gracia (CEC 600).
• Esto significa que, desde su punto de vista en el eterno ahora, Dios ve simultáneamente el principio, el medio y el final de cada historia.
• Por ejemplo, ve lo que estabas haciendo el año pasado, lo que estás haciendo ahora y lo que estarás haciendo dentro de un año.
• Todos son igualmente reales para Dios,
• y los ve a todos.
• Ahora cambiemos de perspectiva y retrocedamos en el tiempo.
• Actualmente estamos en el presente, pero Dios aún sabe lo que estarás haciendo dentro de un año.
• Por lo tanto, Dios podría decirle a un profeta lo que estarás haciendo dentro de un año,
• y el profeta os lo podría anunciar.
• El profeta podría decir: “Dentro de un año, recibirás una nueva oferta de trabajo…”
• o comprar un coche nuevo...
• o tener un nuevo bebé”
• o algo por el estilo
• Y desde tu perspectiva aquí, dentro del tiempo, es... de verdad Dios sabe de antemano lo que te va a pasar.
• Él así sabe de antemano ¿Qué te pasará en el futuro?
• Pero desde la perspectiva de Dios no hay tiempo.
• Por lo tanto, Dios no sabe literalmente lo que sucede. antes Sucede.
• Para él, el futuro es tan real como el presente y el pasado.
• Así que él simultáneamente ve ¿Qué está pasando contigo en? cada momento de tu historia personal.
• No ve un momento antes de ver otro.

 

• La presciencia de Dios = Su conocimiento
• Así que, aunque nosotros, aquí en el tiempo, podemos hablar de que Dios sabe las cosas de antemano,
• Desde la perspectiva de Dios, Él simplemente sabe todo simultáneamente.
• Es conocimiento previo para us, pero no es conocimiento previo a él.
• Para él, es sólo especialistas.
• Y esto no es sólo mi opinión. Es también la manera en que San Agustín, uno de los autores clave que exploró la relación de Dios con el tiempo, entendió las cosas.
• Él escribió:
• ¿Qué es la presciencia sino el conocimiento de las cosas futuras? Pero ¿qué hay futuro para Dios, que está más allá de todo tiempo? Pues si la presciencia de Dios contiene estas cosas, para él no son futuras sino presentes, y por eso esto ya no puede llamarse presciencia sino simplemente conocimiento. . . . Es justo, entonces, que no hablemos de la presciencia de Dios, sino sólo de su conocimiento (Miscelánea de preguntas en respuesta a Simpliano 2:2:2).
• Al menos, no deberíamos hablar del conocimiento previo de Dios cuando estamos discutiendo cosas desde la perspectiva fuera del tiempo.
• Para él no hay conocimiento previo porque ve simultáneamente toda la historia.
• Sin embargo, desde nuestra perspectiva, dentro del tiempo, nosotros... can Hablar de la presciencia de Dios
• porque puede revelarnos lo que sucederá en el futuro.
• Sólo debemos tener cuidado de no confundir esta manera humanamente acomodada de hablar con la forma en que Dios experimenta el conocimiento de nuestro futuro.

 

• Conocimiento previo y libre albedrío
• Esto tiene implicaciones importantes para la existencia del libre albedrío.
• Como mencioné, mucha gente piensa que si Dios sabe lo que haremos en el futuro...
• Entonces significa que no tenemos libre albedrío.
• Pero una vez que entiendes que para Dios todos los tiempos son igualmente reales, puedes ver por qué esto no va el caso.
• Recuerda: Dios ve todo lo que harás simultáneamente.
• Él ve lo que hiciste en el pasado, lo que estás haciendo en el presente y lo que estás haciendo en el futuro.
• Pero simplemente ver Lo que alguien hace no le priva del libre albedrío.
• Si lo hizo por Dios, lo haría por todos.
• Pero si te veo haciendo algo, digamos, leyendo un libro, entonces no estoy... forzándote para leer el libro.
• Estás haciendo todo esto por tu propia cuenta, por tu propia y libre voluntad.
• Recién estoy consciente de ello
• Y si me subiera a mi máquina del tiempo y viajara un año en el futuro y te viera leyendo un libro,
• Yo tampoco lo estaría forzándote para leer el libro.
• De nuevo, solo estaría conscientes de lo que libremente elegiste hacer.
• De la misma manera, si Dios te ve leyendo un libro en el presente, el mero hecho de que sepa que eso es lo que estás haciendo no significa que no lo estés haciendo. forzar tú debes leer el libro.
• Y si, desde su perspectiva eterna fuera del tiempo, Dios te ve leyendo un libro en un punto que todavía está en nuestro futuro,
• No significa que te obliguen a leerlo.
• por Dios o por cualquier otra cosa.
• Puedes elegir libremente leer el libro en una fecha futura.
• y, si lo haces, entonces Dios será consciente de ello en el eterno ahora.
• Él podría entonces decirle a un profeta en el presente lo que libremente elegirás hacer en un momento de nuestro futuro.
• Así que la conclusión es que el mero hecho de saber lo que alguien ha hecho, está haciendo o hará no le quita de ninguna manera su libertad.
• Lo único que significa es que tú know lo que libremente eligen hacer—
• ya sea que hayan tomado esa decisión en el pasado, en el presente o en el futuro.
• Que we Llamamos así a la presciencia de Dios no privarnos del libre albedrío.
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¡Dios te bendiga siempre!