¡Cristianismo versus racismo!

En este episodio, Jimmy aborda el mal del racismo sin rodeos, desmintiendo sus falsas ideologías desde una perspectiva cristiana. Explora historias bíblicas, desde Adán y Eva hasta la esposa etíope de Moisés, que muestran el amor universal de Dios por todas las personas, sin importar el color de piel. Jimmy desmonta las interpretaciones racistas erróneas de las Escrituras, celebra la diversidad del cristianismo y comparte una conmovedora historia sobre un don especial. ¡Únete a él en un viaje inspirador que promueve la paz, la armonía y el amor entre todos los hijos de Dios! ¡Apoya el podcast en Patreon.com/JimmyAkinPodcast para obtener acceso anticipado!

 

TRANSCRIPCIÓN: 

Coming Up

¡Hola, amigos!

Hoy vamos a hablar sobre el racismo.

Vamos a entrar en eso.

 

* * *

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El concepto de racismo

El racismo es un mal muy real en el mundo actual y, para comprenderlo, necesitamos comprender el concepto de raza.

En inglés, la palabra raza comenzó a usarse para referirse a un grupo de personas de ascendencia común alrededor de la década de 1560.

Pero no significaba lo que la gente hoy tiene en mente cuando piensa en razas. En cambio, se refería a cualquier grupo étnico, como personas que eran del mismo país.

Incluso si lees algunas obras escritas en el siglo XX, todavía encontrarás referencias a cosas como la raza francesa, la raza alemana y la raza inglesa, a pesar de que los tres grupos étnicos son blancos y la raza inglesa comparte el mismo grupo de islas con la raza escocesa y la raza irlandesa.

Sin embargo, se desarrolló otro significado para el término raza y hacia el siglo XIX algunos autores intentaron dividir a toda la humanidad en un pequeño número de razas (entre tres y cinco) basándose en el color de la piel.

Esto hizo que la raza no fuera principalmente una cuestión de cultura (que es lo principal que separa a franceses, alemanes, ingleses, escoceses e irlandeses), sino una cuestión de herencia o, como diríamos hoy, de genética, aunque no sabían nada de genes allá por el siglo XIX.

Desafortunadamente, este nuevo concepto hereditario de raza se mezcló con el colonialismo y la esclavitud y condujo a la idea de que algunas razas son biológicamente superiores a otras.

Ese es el concepto de racismo del que vamos a hablar en este episodio: la idea de que algunas personas son biológicamente superiores a otras en función de cosas como el color de su piel.

Esta idea es realmente problemática desde una perspectiva científica. De hecho, muchos científicos cuestionan o rechazan la idea de la raza basada en el color de la piel.

Pero aquí voy a abordar este tema desde una perspectiva teológica más que científica, y la conclusión fundamental a la que voy a llegar es que el racismo es una idea falsa y una ideología maligna.

Es fundamentalmente opuesta y por tanto contradictoria con la fe cristiana.

Dios es amor y Dios ama a todos sus hijos.

Jesús nos dijo que estamos llamados a amar a los demás como Dios lo hace, y por eso también debemos amar a todos sus hijos. El color de piel no importa.

 

Religión antigua y raza

Ahora que sabemos hacia dónde vamos, echemos un vistazo a dónde venimos.

Cualquiera que esté familiarizado con el Génesis conoce la historia de Adán y Eva, y son retratados como la pareja de la que provienen todos los seres humanos.

En hebreo, el nombre de Adán significa = Humanidad, y el nombre de Eva se interpreta como proveniente de la palabra que significa ≈ Viviente, por lo que son los padres de todo ser humano vivo.

La antigua religión israelita retrata a toda la humanidad como una gran familia, pero esa no es la manera en que todos en el mundo antiguo pensaban sobre los asuntos.

In muchos religiones, la humanidad es no sigan una gran familia. En cambio, los dioses crearon diferentes grupos de personas, a menudo en diferentes lugares.

Y si tienes esa idea, es fácil convertirla en una idea como el tipo de racismo que se desarrolló en el siglo XIX.

Porque puedes empezar a proponer que esos diferentes grupos de personas que crearon los dioses tienen diferentes niveles de calidad y que un grupo (es decir, el tuyo, por supuesto) es superior a los demás.

Pero la religión israelita no veía las cosas así.

Desde la perspectiva israelita, todos somos parte de una gran familia, por lo que todos somos iguales como seres humanos.

Obviamente, hay diferencias entre los seres humanos: algunos son más altos y otros más bajos, algunos son más fuertes y otros más débiles, algunos son más inteligentes y otros no tanto, y algunos son santos y otros pecadores.

Pero todos somos igualmente humanos.

Esto hizo que la antigua religión israelita —así como el judaísmo y el cristianismo posteriores— se resistieran a desarrollar el tipo de ideología racista que se desarrolló en los siglos recientes.

Así, en los albores del cristianismo, encontramos a San Pablo declarando:

Colosenses 3:11, NVI

Aquí no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro ni escita, esclavo ni libre; sino que Cristo es el todo y en todos.

 

El racismo se desarrolla

En la era de la exploración entre los años 1400 y 1700, las potencias europeas descubrieron un montón de lugares nuevos y comenzaron a establecer colonias en los lugares que encontraron.

Las colonias no eran nada nuevo. Muchos pueblos antiguos las establecieron en diferentes lugares: los griegos, los romanos, los polinesios. Todos con una civilización marinera, básicamente.

Las colonias fueron parte del modo como se estableció el comercio, por ejemplo.

Pero en el momento de esta nueva ola de colonización, las potencias europeas tenían una ventaja tecnológica decisiva sobre los pueblos que encontraron, y esto los llevó a comenzar a —bueno— apoderarse de esas tierras.

Y cuando quieres justificar la toma de posesión de un lugar, necesitas una forma de justificar lo que estás haciendo ante la gente que ya está allí.

De este modo, a los europeos les resultó fácil interpretar su ventaja tecnológica como una ventaja moral.

Tampoco era perjudicial que las personas con las que se encontraban parecieran diferentes a ellos, porque cada vez que alguien luce diferente a ti, puedes aprovechar esa diferencia en su apariencia para hacerlo parecer aún más diferente a ti.

Junto con el nuevo colonialismo vino una nueva esclavitud.

La esclavitud en sí no era nada nuevo. Es un mal antiguo.

Todas las sociedades antiguas, en todos los continentes, tenían esclavitud, pero en el pasado, antes de que la gente cruzara océanos para conseguir esclavos, los esclavos tendían a parecerse a las personas que los esclavizaban.

Los esclavos europeos se parecían a otros europeos. Los esclavos asiáticos se parecían a otros asiáticos. Los esclavos nativos americanos se parecían a otros nativos americanos. Y los esclavos africanos se parecían a otros africanos.

Pero ahora los esclavos eran llevados a través de los océanos, por lo que parecían diferentes.

Y, una vez más, tenía que haber una justificación de por qué estaba bien tener a estas personas como esclavos.

Esto fue lo que dio origen a la ideología del racismo: la idea de que algunos grupos de personas eran intrínsecamente superiores a otros en función de su herencia.

Pero esto causó un problema para los europeos y sus descendientes, porque su cultura era cristiana, y entonces ¿cómo podía conciliarse la idea de que algunas personas son superiores a otras en función de su ascendencia con la enseñanza bíblica de que la humanidad es solo una gran familia?

 

Preadamitas y coadamitas

Una de las estrategias que intentaron fue proponer que Adán y Eva no estén representados como los primeros padres de la raza humana en Génesis.

Más bien, se argumentó que existían lo que se ha llamado preadamitas o coadamitas.

Los preadamitas eran personas que fueron creadas antes de Adán y Eva.

Entonces, si fueras racista, podrías proponer que todas las razas que no te gustan descienden de creaciones anteriores e inferiores de personas que Dios había creado antes de crear a los humanos superiores y perfectos: Adán y Eva.

Los coadamitas eran personas que fueron creadas junto a Adán y Eva.

Y si fueras racista, podrías hacer lo mismo. Podrías proponer que todas las personas que no te gustan fueron creadas junto con Adán y Eva.

Los preadamitas y coadamitas fueron, pues, un gran tema de discusión en el siglo XIX, cuando el colonialismo y la esclavitud estaban en pleno auge.

Bíblicamente, el problema con ambas teorías es que ésta no es la forma en que Génesis presenta a Adán y Eva.

Como mencionamos, sus nombres significan Humanidad y Vida, y eso deja claro que Génesis presenta a Adán y Eva como los progenitores de toda la raza humana.

Ahora bien, teólogos posteriores han señalado que existe la cuestión de cómo deben interpretarse literalmente las figuras cuyos nombres significan Humanidad y Vida.

Pero el texto los describe como el origen de toda la humanidad.

 

La marca de Caín

En los círculos protestantes estadounidenses del siglo XIX, otro intento de conciliar las dos ideas se basó en el relato del Génesis donde Caín, el hijo de Adán y Eva, mata a su hermano Abel.

Como resultado, Dios castiga a Caín y le dice:

Génesis 4:11-15, NVI

Ahora eres maldito de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Cuando trabajes la tierra, ya no te dará su fuerza. Serás un fugitivo y un vagabundo sobre la tierra.

Caín le dijo al Señor: «Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar. Mira, hoy me has expulsado de la tierra, y de tu presencia me esconderé. Seré un fugitivo y un vagabundo en la tierra, y quien me encuentre me matará».

Entonces el Señor le dijo: «¡No! Si alguien mata a Caín, se le cobrará siete veces más castigo».

Y puso Jehová señal a Caín, para que nadie que le hallase le matase.

Los racistas estadounidenses tomaron este pasaje y propusieron que la marca que Dios puso en Caín era la piel oscura, y por eso consideraron el color de la piel de las personas de ascendencia africana como la marca de Caín.

Esta visión plantea múltiples problemas.

La primera es que simplemente no se menciona el color de la piel en este pasaje, por lo que proponerlo como la marca es pura especulación. Quienes lo dijeron simplemente lo estaban inventando.

El segundo problema es que la piel oscura no es el tipo de marca a la que el público antiguo habría entendido que se refería el texto.

En el mundo antiguo, a veces se marcaba físicamente a las personas para indicar quién las poseía o bajo qué protección se encontraban.

Por ejemplo, podrían tener una palabra o letra impresa en la frente. Vemos esto en Ezequiel 9, donde Dios juzgará a Jerusalén, pero primero hace que los ángeles recorran la ciudad y marquen a todos los justos para protegerlos, imprimiéndoles la letra hebrea Tau en la frente.

El hecho de que, en el sistema de escritura de la época, una Tau parecía una cruz o una X no pasó inadvertido para los primeros intérpretes cristianos, quienes la reconocieron como un símbolo de la protección ofrecida por la Cruz de Cristo.

Esto nos lleva al tercer problema, que es que el objetivo de la marca que Dios pone en Caín es protegerlo, evitar que otras personas lo ataquen.

Así que incluso si la marca y destilado piel oscura, el mensaje sería: "¡No te metas con la gente negra!"

Sin embargo, luego está el cuarto problema, que es que la nota fue dada único a Caín.

Sólo él había asesinado a Abel, y por eso sólo él estaba protegido de ser atacado en represalia por el asesinato.

La marca no se aplicaba a los descendientes de Caín, y no hay ninguna indicación en el texto de que la marca fuera transmitida de Caín a su descendencia.

Así que la audiencia antigua no habría entendido que la marca era algo hereditario, especialmente si la marca era una palabra o letra que Dios puso en la frente de Caín.

Un quinto y último problema es que la línea de Caín no sobrevive como una entidad distinta, porque se acerca el Gran Diluvio, y en la narrativa del Génesis, solo la familia de Noé sobrevive a eso, por lo que la línea de Caín no se puede sobrevivir a este cuello de botella poblacional como una entidad separada.

Si los descendientes de Caín sobreviven, tendrán que fusionarse con el resto de la familia humana. Así que tal vez... some La gente después del diluvio habría some Había sangre Cainita en ellos, pero el linaje de Caín se extinguió.

 

Cam y Canaán

Sin embargo, cuando llegamos al Diluvio, los racistas tenían otro texto en Génesis al cual apelaban.

Después del Diluvio, Noé planta una viña y se emborracha con el vino que produce, y mientras está borracho, permanece acostado desnudo en su tienda.

Uno de sus hijos, Cam, entra y ve la desnudez de su padre. Luego sale y chismorrea a sus dos hermanos, Sem y Jafet.

Entonces Sem y Jafet entran en la tienda y, caminando hacia atrás para no ver a su padre desnudo, lo cubren con una manta.

Cuando Noé despierta, se enfurece y maldice a Cam y a su hijo, Canaán. Dijo:

Génesis 9:25-27, NVI

Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos.

También dijo: «Bendito sea el Señor, Dios de Sem, y que Canaán sea su siervo. Que Dios engrandezca a Jafet, y que habite en las tiendas de Sem, y que Canaán sea su siervo».

En el siglo XIX, en los círculos protestantes estadounidenses, algunas personas tomaron este pasaje y lo utilizaron para argumentar que los descendientes de Cam estaban malditos y que esto incluía a la gente negra.

Sin embargo, eso tergiversa el pasaje haciéndole decir algo que no dice.

Cam era el hijo de Noé, por lo que debería tener el mismo color de piel que Noé.

Y aunque Cam cometió la ofensa en este pasaje, no hay maldición sobre sus descendientes en general.

En cambio, la maldición recae únicamente sobre su hijo Canaán, lo que refleja el conflicto posterior entre los israelitas y los cananeos, cuya tierra se mudarían a ellos.

Además, los cananeos no eran negros. Tenían el mismo color de piel que los israelitas.

Por lo tanto, es un error utilizar este pasaje como un intento racista de insultar a la gente negra.

 

La segunda esposa de Moisés

Y luego hay pasajes que indican que Dios no tiene ningún problema con la gente negra.

Uno de ellos ocurre durante el Éxodo.

Aprendemos del capítulo 2 de Éxodo que Moisés inicialmente se casó con una mujer madianita llamada Séfora.

Luego regresa a Egipto y lidera a los israelitas en el Éxodo.

Pero no lo es único Los israelitas. Un grupo de no israelitas también aprovechó la oportunidad para venir y salir de Egipto. Éxodo 12:38 nos dice:

Éxodo 12:38, NVI

Subió también con ellos una multitud mixta, y muchísimo ganado, tanto de ovejas como de vacas.

Bueno, más tarde Moisés aparentemente tomó otra esposa de entre esta multitud mixta, y ella era cusita.

Cus era el nombre hebreo de Etiopía, por lo que la segunda esposa de Moisés era etíope y, por lo tanto, negra.

Bueno, esta nueva esposa causó cierta fricción con los hermanos de Moisés, principalmente con su hermana Miriam, pero también con su hermano Aarón.

En Números 12, leemos:

Números 12:1, NVI

María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita con quien él se había casado, pues él se había casado con una mujer cusita.

Pero parece que había otra cuestión escondida detrás de las críticas a la esposa etíope de Moisés, porque Miriam y Aarón luego giran hacia la cuestión de si Moisés está recibiendo demasiado crédito como profeta ya que ellos también han profetizado.

Números 12:2-10, NVI

Y dijeron: «¿Acaso el Señor solo ha hablado por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por medio de nosotros?»

Y lo oyó el Señor.

Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los pueblos que había sobre la tierra.

Y he aquí el Señor dijo a Moisés, a Aarón y a María: Salid los tres a la tienda de reunión.

Y salieron los tres.

Y Jehová descendió en una columna de nube, y se puso a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a María; y ambos se acercaron.

Y él dijo: «Escuchen mis palabras: Si hay un profeta entre ustedes, yo, el SEÑOR, me presento ante él en una visión; hablo con él en sueños. No así con mi siervo Moisés. Él es fiel en toda mi casa. Hablo con él boca a boca, con claridad y sin enigmas, y él contempla la imagen del SEÑOR. ¿Por qué, entonces, no tuvieron temor de hablar contra mi siervo Moisés?». Y la ira del SEÑOR se encendió contra ellos, y él se fue.

Cuando la nube se apartó de la tienda, he aquí que Miriam estaba leprosa, como la nieve. Y Aarón se volvió hacia Miriam, y he aquí que estaba leprosa.

Moisés entonces ora a Dios para que sane a Miriam, y así lo hace, pero ella todavía tiene que permanecer fuera del campamento israelita durante una semana.

Así que Miriam ha estado hablando contra Moisés con respecto a dos cosas:

1) Se casó con una mujer etíope y

2) Él no es el único profeta de Dios

Y —como cabecilla de esta crítica a Moisés— Miriam es castigada con lepra.

Ahora bien, el término que la Biblia en inglés traduce como lepra no es lo mismo que la enfermedad a la que se refiere la medicina moderna, conocida como enfermedad de Hansen.

En cambio, la forma bíblica de “lepra” puede ser un término que se refiere a una variedad de diferentes enfermedades de la piel según sus síntomas.

Sin embargo, una de las cosas con las que frecuentemente se compara la lepra bíblica es con la nieve, como en este pasaje, que dice que Miriam era leprosa, como la nieve.

La pregunta entonces es: “Bueno, ¿qué tenía la lepra que le recordaba a la gente la nieve?”

Bueno, la nieve es fría, pero la lepra bíblica no parece implicar que la piel de las personas se enfríe.

Más bien, es la apariencia visual de la nieve lo que parece ser el punto de comparación con la lepra bíblica.

Una posibilidad que algunos eruditos han propuesto es que la nieve puede ser escamosa o escamosa, así que tal vez la lepra bíblica hacía que la piel se volviera escamosa y se descascarara.

Sin embargo, la nieve normalmente se ve agrupada, y cuando la ves así, su característica dominante es que es blanca.

Y eso es lo que muchos eruditos han propuesto: que la lepra bíblica podría hacer que tu piel se vuelva blanca, quiero decir, realmente blanco—como la condición moderna del vitíligo.

De hecho, así es como muchas traducciones al inglés traducen este pasaje. Por ejemplo, la Versión Estándar Revisada: Edición Católica lo traduce así:

Números 12:10, RSV:CE2

Y cuando la nube se apartó de la tienda, he aquí que María estaba leprosa, blanca como la nieve.

Y eso se conectaría con el principio de este relato. Recuerden, Miriam había estado criticando a Moisés porque había tomado una esposa negra, así que, como castigo, la dejaron blanca como la nieve.

Es como si Dios dijera: "¿Quieres blanco? ¿Quieres blanco? ¡Tengo tu blanco! ¡Tengo tu blanco aquí mismo!"

Lo cual sería una deliciosa ironía.

Sin embargo, incluso si el punto de comparación es algo así como la textura de la nieve, el pasaje todavía indica que Dios no tiene problemas con que Moisés se case con una mujer negra.

Y eso demuestra que Dios no tiene ningún problema con los matrimonios interraciales.

Ninguno en absoluto.

 

El eunuco etíope

Otro pasaje que muestra el amor de Dios por las personas sin importar su color de piel se encuentra en el Nuevo Testamento.

La gente a menudo piensa que los primeros gentiles en convertirse a Cristo fueron el centurión romano Cornelio y su familia, una historia que se encuentra en Hechos capítulo 10.

Y este fue un momento importante en la historia de la conversión de los gentiles, tanto porque involucró a un grupo de gentiles como porque fue supervisado por el apóstol Pedro, el líder de la Iglesia.

Sin embargo, los gentiles en realidad se convirtieron al cristianismo antes de esto.

Dos capítulos antes, en Hechos 8, tenemos un relato del ministerio de Felipe el Evangelista, que no es el mismo Felipe el Apóstol.

Y una de las personas a las que convierte es el eunuco etíope.

El eunuco etíope era ministro de la reina etíope, y es el primer gentil del que tenemos registro que se convirtió al cristianismo.

Entonces el first El gentil que conocemos que se convirtió a Cristo era en realidad un hombre negro.

Y eso es porque Dios nos ama a todos, sin importar el tono de piel que tengamos.

 

¡Dios nos ama a todos!

El hecho de que Dios nos ama a todos se enfatiza repetidamente en el Nuevo Testamento.

De hecho, 1 Juan 4 nos dice que:

1 Juan 4:7-8, NVI

Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.

Entonces Dios es amor, y si no amas a los demás, no conoces a Dios.

Pero Jesús señala un punto importante sobre hasta dónde debe extenderse nuestro amor. En el Sermón del Monte, Mateo 5:

Mateo 5:44-48, NVI

Yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos.

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?

Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también lo mismo los gentiles?

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

Así que Jesús nos dice que debemos ser perfectos como Dios es perfecto, amando a todos.

Así nos dice que amemos incluso a nuestros enemigos y que oremos por ellos.

El cristianismo enseña así una ética del amor universal. Debemos amar todas gente, y eso significa todas .

No significa que siempre tengamos sentimientos positivos hacia ellos, porque uno puede enojarse con las personas que ama, pero sí significa que queremos su bien y que lleguen al cielo.

Y como no todos somos iguales, eso significa amar a todos, sin importar que se parezcan a ti o no.

El color de la piel, el color del cabello, el color de los ojos: nada de eso le importa a Dios, lo que significa que tampoco nos debe importar a nosotros.

Él ama a todos y por eso nosotros debemos amar a todos.

Todos somos hijos de Dios, Él nos ama a todos y por eso debemos amar a todos nuestros hermanos y hermanas en la familia humana.

Tome las diferencias cosméticas y déjelas de lado, porque a Dios no le importan, así que tampoco deberían importarnos a nosotros.

 

Trabajo por hacer en el presente

Debido a la ética universal del amor del cristianismo, tenemos trabajo que hacer.

El racismo es real y debe cesar. Nadie, de ningún color de piel ni etnia, debería considerar a otra persona, de ningún color de piel ni etnia, como intrínsecamente mejor o peor.

Como señaló Martin Luther King, deberíamos juzgar a las personas por el contenido de su carácter, no por el color de su piel.

Afortunadamente, desde su época ha habido un gran progreso en ese frente, al menos aquí en Estados Unidos, y eso debe celebrarse.

Sin embargo, aún queda trabajo por hacer. El racismo tradicional aún existe, aunque haya sido marginado, y existen nuevas formas de racismo.

También debemos luchar contra la esclavitud. Aunque ahora es ilegal en todo el mundo, aún existe. Solo que ahora la llamamos trata de personas.

Debido a la trata de personas, hoy en día hay millones de esclavos laborales, esclavos sexuales y soldados esclavos en el mundo.

Como la esclavitud es ilegal, significa que es una empresa criminal, por lo que es difícil obtener estadísticas precisas, pero se ha estimado que hoy en día hay 50 millones de esclavos.

Se trata de personas de todos los colores, porque la esclavitud es una empresa global y, si las estimaciones son correctas, entonces —según cifras brutas— hay más esclavos vivos hoy que cuando la esclavitud era legal.

Además, como ahora es una empresa criminal, puede ser aún más peligrosa para quienes la padecen, ya que se mantiene oculta, lejos del gobierno y de las fuerzas del orden.

Por lo tanto, debemos hacer todo lo posible para poner fin a este terrible flagelo.

 

Esperanza para el futuro

Afortunadamente, también hay esperanza para el futuro.

Desde sus inicios, el cristianismo ha compartido el evangelio de Jesucristo con todas las personas —como con el eunuco etíope— y, gracias a Dios, se ha extendido a todos los continentes y a todos los pueblos.

La idea de que el cristianismo es una "religión del hombre blanco" es absurda. O, dicho más claramente, es una porquería.

Ha habido cristianos de todos los colores a lo largo de la historia, comenzando por el primer gentil en convertirse a Cristo: el eunuco etíope del libro de los Hechos.

Como cristiano católico, soy muy consciente de la universalidad de la Iglesia y de cómo tiene miembros en Europa, en África, en Oriente Medio, en Asia, en Oceanía y en las Américas.

Me encanta ir a Roma y ver a toda la gente que la visita de culturas de todo el mundo.

Sólo hay que mirar el colegio cardenalicio para ver la maravillosa diversidad de pueblos que son católicos y cristianos.

Ahora, cada vez que se elige un Papa, el nuevo Papa es escogido del colegio cardenalicio, y en los últimos cónclaves ha habido múltiples cardenales del África subsahariana que han sido considerados fuertes candidatos para el papado.

Espero con ansias el día en que tengamos un papa de esa parte del mundo. En parte, porque me gusta la teología que suelen tener los cardenales africanos, pero también porque tener un papa negro desmentiría de una vez por todas las tonterías de la religión del hombre blanco.

Y eso ayudaría a todos los cristianos, porque el Papa es el líder del cristianismo mundial, así que sería bueno para todos los cristianos.

Así que estoy esperando con ansias al primer Papa negro... ¡quienquiera que resulte ser!

 

Un regalo muy especial

Había planeado hacer este episodio durante mucho tiempo, pero decidí adelantarlo en el orden de producción y hacerlo ahora debido a un regalo muy especial que recibí recientemente.

Si estás viendo la versión en video de este episodio, habrás notado que llevo algo que parece una bufanda azul alrededor de mi cuello.

El hombre que me lo dio se llama Peter. No diré su apellido, ya que no me dio permiso, pero es un nombre africano.

Me escribió una carta extremadamente amable en la que decía cuánto valoraba mi trabajo apologético, destacando cómo mantengo la calma al debatir y responder preguntas, y cómo agradece a Dios ser católico.

Concluyó diciendo: por favor acepten esta estola Kente y úsenla con orgullo.

Me conmovió muchísimo este regalo.

Antes de explicarlo, fíjense en lo que Peter ha hecho aquí. Ha tenido mi nombre...Jimmy Akin—bordado en la tela de la que está hecha la estola.

Y él deletreó mi nombre ¡correctamente!

¡Guau! Me ha dado una significa ¡Kente robó! ¡Eso es genial!

Ahora bien, en caso de que no lo sepas, Kente es una tela africana que se ha confeccionado durante cientos de años y, en la actualidad, las estolas Kente son usadas por algunos líderes religiosos y en eventos como graduaciones.

Según las fuentes que he consultado, las estolas Kente pueden ser usadas por personas de ascendencia africana para celebrar su herencia, logros y luchas, y también pueden ser usadas por cualquiera que desee mostrar aprecio por la cultura africana, la herencia y el significado simbólico de la tela.

Bueno, hallazgos científicos recientes sugieren que los seres humanos evolucionaron en África, por lo que todos tenemos ascendencia africana.

Es sólo cuestión de cuánto tiempo ha pasado desde que nuestros antepasados ​​vivieron allí.

Soy un ser humano y, como todos los demás, tengo ascendencia africana.

¡Eso es mío! ¡Estoy orgulloso de ello!

Por supuesto, eso no es lo que se quiere decir en este caso. Lo que se quiere decir es que los usan personas cuyos antepasados ​​vivieron allí. recientemente, Y yo no calificar en ese sentido.

Ha pasado un tiempo desde que mis antepasados ​​se mudaron de África, primero a Europa y luego a América del Norte.

Pero sí deseo mostrar mi aprecio por la cultura y la herencia africanas y mostrar solidaridad con mis hermanos y hermanas de la raza humana que tienen ascendencia africana reciente.

¡Claro que sí! Me tomo en serio la enseñanza de Jesús sobre el amor, así que amo a todos.

También me gustaría llamar la atención sobre los colores de la estola, porque tienen un significado simbólico.

Verás algo de verde y rojo. El verde puede simbolizar crecimiento, y el rojo, cosas como sangre y pasión.

La estola tiene más amarillo, lo que puede simbolizar realeza y alto valor.

Pero el color dominante en esta estola es el azul, y el azul simboliza la paz, la armonía y el amor.

Bueno, eso dio en el clavo. Creo que Peter realmente... se Lo que estoy tratando de hacer es tratar de promover la paz, la armonía y el amor entre todos los hijos de Dios.

Sé que no soy perfecta, pero eso es lo que intento hacer, así que un regalo personalizado, azul La estola Kente es uno de los mejores regalos que he recibido.

Así que Peter, quiero agradecerte públicamente por tal... impresionante regalo y lo llevaré, como dijiste, con orgullo.

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Gracias y nos vemos la próxima vez.

¡Dios te bendiga siempre!