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La gente se comunica constantemente, y los papas sin duda. Incluso desde sus primeros momentos en el cargo, revelan cosas sobre sí mismos y cómo es probable que reinen.
En este video, Jimmy Akin estudia los primeros momentos de los cuatro papas más recientes —Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco y León XIV— y analiza las lecciones que ya están enseñando sobre sí mismos, incluso antes de hablar al público.
TRANSCRIPCIÓN:
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Hoy voy a contarles cómo eligieron 4 papas enfrentarse al mundo.
¡Vamos a entrar!
* * *
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Introducción
En los primeros días de un pontificado, la gente estudia muy de cerca lo que hace el Papa.
Y eso es comprensible. Normalmente no se sabe mucho sobre un papa, por lo que la gente lo examina con mucho cuidado y lo que hace al principio de su reinado, intentando deducir qué dice esto sobre él y cómo es probable que reine.
Después de la reciente elección del Papa León XIV, pensé en las elecciones papales recientes y decidí observar cómo se presentaron al mundo por primera vez los hombres recientemente elegidos como Papa, desde sus primeros momentos.
Entonces busqué un vídeo de ellos apareciendo en la logia de la Plaza de San Pedro.
Así pues, cubriremos los Papas desde Juan Pablo II en adelante.
Intenté encontrar vídeos de Juan Pablo I y de papas anteriores, pero tuve dificultades para encontrar vídeos de sus primeros momentos, así que nos quedaremos con los cuatro papas más recientes.
Creo que hay algunas reflexiones, incluso en sus primeros momentos en el escenario mundial, que pueden resultar bastante informativas.
El momento en que un hombre se convierte en Papa
El documento básico que rige los cónclaves papales hoy en día fue emitido por Juan Pablo II en 1996. Se llama Universidad Dominici Gregis, que es una frase en latín que significa “todo el rebaño del Señor”, ya que eso es lo que el Papa está siendo elegido para dirigir.
Algunas partes fueron revisadas por el Papa Benedicto XVI, pero sigue siendo el documento básico vigente.
De acuerdo a esto,
- Realizada canónicamente la elección, el Cardenal Diácono más joven convoca a la sala de elecciones al Secretario del Colegio Cardenalicio, al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y a dos Ceremonialistas.
Luego el Cardenal Decano, o el Cardenal que sea el primero en orden y antigüedad, en nombre de todo el Colegio de electores, pide el consentimiento del elegido con las siguientes palabras:
¿Aceptas tu elección canónica como Sumo Pontífice??
Y, una vez recibido el consentimiento, le pregunta:
¿Con qué nombre deseas ser llamado??
Luego el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a los dos Ceremonieros, redacta un documento que certifica la aceptación del nuevo Papa y el nombre por él tomado.
Así que la primera pregunta que le hacen al hombre elegido es: “¿Acepta usted su elección canónica como sumo pontífice?”
Él indica si lo hace o no.
Si no lo hace, tendrán que empezar de cero y elegir a otro. Sin embargo, recientemente todos han aceptado su elección.
Ahora bien, para ser papa, un hombre debe ser obispo. El papa es, después de todo, el obispo de Roma.
Si el colegio cardenalicio elegía a un hombre que no era todavía obispo y éste aceptaba su elección, inmediatamente lo consagraban obispo y desde ese momento era Papa.
Sin embargo, el papa casi siempre es elegido del colegio cardenalicio, y casi todos ellos ya son obispos, aunque ha habido algunos cardenales que no lo eran. Por lo tanto, normalmente, el hombre elegido se convierte en papa en el instante en que acepta su elección.
En este punto, entonces, muy brevemente, tenemos un Papa que sería conocido por su nombre de nacimiento.
- Así que el hombre que conocemos como Juan Pablo II habría sido originalmente el Papa Karol
- El hombre que conocemos como Benedicto XVI habría sido el Papa José
- El hombre que conocemos como Francisco habría sido el Papa Jorge
- Y el hombre que conocemos como León XIV habría sido el Papa Roberto
Este período dura muy poco tiempo y sólo ocurre en privado.
La elección del nombre papal
La razón es que inmediatamente se le pregunta al nuevo Papa: “¿Con qué nombre deseas ser llamado?”
La primera decisión que toma un hombre después de ser elegido Papa es, pues, cuál será su nombre papal.
Y su nombre es una parte importante de la elección de cómo se presentará al mundo, por lo que su primera decisión como Papa es sobre cómo se presentará al mundo.
La costumbre de que los Papas elijan un nuevo nombre no siempre ha existido en la Iglesia.
En 2013, después de que el Papa Benedicto renunciara, hice un estudio de la historia de los nombres papales, que publiqué como un libro electrónico llamado Nombres del Papa.
El primer Papa que adoptó un nuevo nombre fue elegido en el año 533 d. C. Era un hombre llamado Mercurio, y se dice que pensó que no sería apropiado que hubiera un Papa Mercurio liderando el mundo cristiano (ya que Mercurio era un dios romano), por lo que eligió el nombre claramente cristiano de Juan.
Ya había habido un Papa con el nombre de Juan, por lo que Mercurio pasó a ser conocido como Juan II.
En los primeros mil años de historia de la Iglesia, un puñado de hombres tomaron decisiones similares al adoptar un nuevo nombre al convertirse en Papa, pero la costumbre no se popularizó hasta el segundo milenio.
En el año 996 d. C., justo antes del año 1000, un hombre llamado Bruno fue elegido papado y tomó el nombre de Gregorio, convirtiéndose en Gregorio V. Esto inauguró un nuevo período en el que básicamente cada papa comenzó a adoptar un nuevo nombre.
Hubo algunas excepciones en el siglo XVI:
- Julio II, que fue elegido en 1503,
- Adriano VI, que fue elegido en 1523, y
- Marcelo II, elegido en 1555.
Cada uno de ellos mantuvo su propio nombre, pero todos los demás Papas en los últimos 1000 años adoptaron uno nuevo.
Esta costumbre puede estar inspirada en la forma en que muchos monarcas europeos en la Edad Media adoptaban nuevos nombres cuando asumían el trono, por lo que el hecho de que el Papa adoptara un nuevo nombre lo hacía parecer más un rey, más autoritario.
Si ese es el caso, podríamos esperar que la costumbre de que los Papas adopten nuevos nombres desaparezca en algún momento del tercer milenio, ya que los reyes no son tan importantes hoy en día, ya que los Papas ya no reinan sobre los estados papales y ya que los Papas están enfatizando su papel como siervos de los siervos de Dios.
Sin embargo, las costumbres aún siguen vigentes en el presente, por lo que cada uno de los cuatro papas más recientes ha elegido un nombre de reinado.
Esto a veces requiere un poco de reflexión. Los cónclaves recientes han sido muy rápidos —con papas elegidos tras tan solo cuatro o cinco votaciones— y eso es tiempo suficiente para que muchos de los elegidos vean hacia dónde sopla el viento y empiecen a pensar en el nombre que les gustaría adoptar.
Sin embargo, según se informa, algunos han necesitado un poco de tiempo para decidir.
Eligiendo sus nombres específicos
El primero de los Papas que analizaremos, Juan Pablo II, hizo algo inusual con su nombre papal: eligió el nombre de su predecesor inmediato, Juan Pablo I, y eso es raro.
Juan Pablo I tuvo una interesante elección de nombre papal. Adoptó el primer nombre de reinado doble en la historia de la Iglesia, explicando que quería honrar tanto a Juan XXIII como a Pablo VI.
También se hacía llamar Juan Pablo II. la primera, lo cual no es habitual para el primer monarca que lleva un nombre. Normalmente, solo se les llama "el Primero" en retrospectiva, después de que alguien más usara el mismo nombre, pero Juan Pablo I quería ser llamado "el Primero" durante su reinado, y así fue.
Murió muy repentina e inesperadamente después de sólo un mes, y su sucesor, Juan Pablo II, tomó el mismo nombre.
Esto es inusual. Ha habido 267 papas, y solo 7 de ellos adoptaron el nombre de su predecesor inmediato. Por lo tanto, históricamente, la probabilidad de que un papa elija el nombre de su predecesor es de 38 a 1, o un 2.6 %.
Cuando los papas eligen el nombre de su predecesor, suele ocurrir en tiempos de crisis. De los 11 cónclaves que han tenido lugar desde el año 1900 —o en los últimos 125 años—, en dos de ellos el nuevo papa eligió el nombre de su predecesor, y ambos fueron tiempos de crisis.
En 1939, el recién elegido Pío XII eligió el nombre de su predecesor, Pío XI, y esto ocurrió justo cuando la Segunda Guerra Mundial estaba a punto de estallar.
Las cosas ya estaban muy tensas en Europa, y al elegir el nombre de su predecesor, Pío XII envió una señal de estabilidad: que iba a continuar en la misma línea que Pío XI.
También les dijo a los nazis: “No esperen que sea más amigable con ustedes de lo que lo fue Pío XI”.
Ahora avanzamos hasta 1978, la Iglesia acaba de pasar por los años convulsos que siguieron al Vaticano II y al movimiento contracultural del “amor libre” en el que muchos jóvenes se rebelaron contra los valores tradicionales.
Pablo VI había publicado su controvertida encíclica de 1968 Humanae Vitae contra el uso del control de la natalidad en el matrimonio, y la reacción fue tan fuerte que nunca volvió a emitir otra encíclica durante los últimos 10 años de su reinado.
Luego fue elegido Juan Pablo I, y fue como un soplo de aire fresco. Lo llamaban «el Papa sonriente», y parecía que la Iglesia por fin había tenido un nuevo comienzo tras un período muy turbulento.
Pero entonces, a tan solo 33 días de su reinado, falleció inesperadamente, por lo que los cardenales se reunieron de nuevo y el siguiente papa eligió el nombre de Juan Pablo II. Esto fue, una vez más, una señal de continuidad en un momento de crisis inesperado. Juan Pablo II declaró explícitamente que ahora retomaba la labor iniciada por Juan Pablo I, lo que indicaba a la gente: «No todo está perdido. Ese nuevo comienzo para la Iglesia que parecía haber comenzado bajo Juan Pablo I aún puede darse».
Ahora nos trasladamos al año 2005, después del fallecimiento de Juan Pablo II, y volvemos al patrón normal de los papas que eligen un nombre papal anterior, pero no el nombre de su predecesor.
Esto es lo que cabría esperar, ya que la mayoría de los papas no quieren comparaciones constantes con su predecesor inmediato. A algunos no les habrá gustado su predecesor, y si eliges su nombre, eso te llevará a una mala racha con ellos.
Además, algunas personas will Como tu predecesor, y puede que te comparen desfavorablemente con él. «Me gustaba más el Papa anterior. Este nuevo tiene el mismo nombre, pero simplemente no está a la altura de su predecesor».
Los papas quieren ser ellos mismos y no ser comparados constantemente con el papa que los precedió inmediatamente, por lo que tienden a elegir un nombre de algunos papas anteriores. Eso es por qué Ponerse el nombre de su predecesor, como lo hizo Juan Pablo II, es algo muy poco común.
Así fue como en 2005, Joseph Ratzinger eligió el nombre de Benedicto XVI. No había habido un Papa Benedicto desde 1922, 83 años antes, cuando Benedicto XV falleció, por lo que el nuevo Papa se remontaba un poco a la historia.
Explicó su nombre diciendo que Benedicto XV había sido una voz por la paz durante la Primera Guerra Mundial, y ahora quería ser una voz por la paz en su propia época.
También explicó el nombre diciendo que se refería a un gran santo cristiano, San Benito de Nursia, el famoso monje del siglo VI que tuvo un enorme impacto en la vida monástica y que había sido declarado uno de los santos patronos de Europa.
Fue al final del reinado del Papa Benedicto cuando escribí Nombres del PapaAl realizar ese estudio, noté que hay patrones periódicos donde el conjunto de nombres papales en uso cambia. Es como si quienes son elegidos papas pensaran que los nombres recientes se han vuelto obsoletos, y entonces empiezan a buscar en el pasado, incluso cientos de reinados, para encontrar un papa que les guste.
Puedes comprobarlo si graficas cuántos papas anteriores se remontan a un nombre. La mayoría de las veces, solo se remontan a unos pocos reinados, pero ocasionalmente hay grandes picos donde se remontan mucho más atrás.
Y actualmente vivimos en una época así. En los siglos XIX y XX, tuvimos cinco Papas Píos, y los papas más recientes querían algo nuevo.
- Juan XXIII se remonta cientos de años atrás a Juan XXII
- Luego Pablo VI se remontó cientos de años atrás hasta Pablo V
- Y Juan Pablo I escogió un nombre completamente inédito que nunca se había usado antes.
Así pues, reconocí que el próximo papa después de Benedicto XVI podría hacer algo sin precedentes. Podría elegir un nombre inédito o conservar su nombre de pila, y escribí sobre estas posibilidades.
No pensé que fueran los resultados más probables. De hecho, predije un nombre específico, basándome en patrones históricos de nombres, como el más probable, de lo que les hablaré en breve.
Pero escribí que el nuevo Papa podría darnos un nombre inédito, y, en mi fuero interno, pensé que si elegía un nombre totalmente nuevo, ese nombre podría ser Francisco, en honor a San Francisco de Asís. Lamentablemente, no publiqué ese nombre específico e inédito.
Pero hubiera sido fantástico si lo hubiera hecho, porque después de que el Papa Benedicto renunció, Jorge Bergoglio eligió el nombre de Francisco.
Recuerdo la primera vez que escuché este nombre. Estaba viendo la cobertura del cónclave con el resto de la... Catholic Answers Personal en San Diego, y yo seguía en latín cómo salían y anunciaban quiénes habían sido elegidos. En cuanto escuché "Franciscus", dije "¡Guau!".
De repente, los empleados que no hablaban latín decían: "¿Qué? ¿Qué?".
Y yo dije: “El Papa Francisco I”.
Pero no iba a ser el primero. Iba a ser solo el Papa Francisco. No iba a hacer lo que hizo Juan Pablo I, y según la convención que seguía, solo sería conocido como Francisco I en retrospectiva si alguien más tarde también elegía el nombre Francisco.
Explicó que su nombre provenía de San Francisco de Asís, como sospechaba que podría suceder.
Y así había un paralelo entre el Papa Benedicto, que había elegido su nombre en parte en honor a San Benito, y el Papa Francisco, que había elegido su nombre en honor a San Francisco.
San Francisco tenía fama de bondadoso, gentil y preocupado por la naturaleza, y esas eran las cualidades a las que quería aspirar en su reinado.
Hasta qué punto logró alcanzar esas aspiraciones, lo dejo a vuestra decisión.
Ahora, mencioné que en Nombres del Papa—En 2013—, según las tendencias históricas de nombres, tenía un nombre específico en la cima de mi lista como probable nombre del próximo papa. ¿Cuál era ese nombre?
En realidad, fueron dos: León XIV y Juan XXIV. A ambos les asigné un 12% de probabilidad.
León XIV sería más probable si el cónclave eligiera un papa tradicional o centrista, y Juan XXIV sería más probable si eligieran un papa progresista.
Han pasado algunos años, pero la situación no ha cambiado mucho en los 12 años desde que escribí. Nombres del Papa, por lo que no es de extrañar que en 2025 el cardenal Robert Prevost eligiera León XIV como su nombre.
Según se informa, una de las preocupaciones de los cardenales era buscar a alguien que pudiera ayudar a unir a la Iglesia y a los cardenales después del reinado divisivo del Papa Francisco, y Leo sería el nombre que yo habría predicho como el más probable para un centrista que intentaría hacer esto.
En cuanto a su propia explicación de su nombre, el Papa León XIV dijo que lo eligió principalmente para reflejar al Papa León XIII, quien había articulado la enseñanza social de la Iglesia durante la revolución industrial y ahora estamos en otra revolución industrial con inteligencia artificial.
Así pues, para resumir los nombres que eligieron los 4 papas más recientes:
- Juan Pablo II destacó la continuidad con Juan Pablo I
- Benedicto XVI honró a Benedicto XV y a San Benito
- El Papa Francisco honró a San Francisco
- Y León XIV honró a León XIII
Saliendo a la Logia
Después de que un nuevo Papa decide qué nombre usará en su papado (la primera decisión que toma sobre cómo se presentará al mundo), sale a la logia de la Basílica de San Pedro para saludar a la gente reunida en la plaza de abajo.
Esta es su primera aparición pública y durante ella suele saludar a la gente, decir unas palabras y dar la bendición Urbi et Orbi antes de regresar a San Pedro.
Una vez que finalmente aparece, este proceso no toma mucho tiempo.
En los vídeos que encontré, desde el momento en que sale el Papa hasta el final de la bendición, sólo pasan unos minutos.
- Juan Pablo II: ~9 minutos
- Benedicto XVI: ~7 minutos
- Francisco: ~9 minutos
- León XIV: ~14 minutos
Leo fue la excepción en este caso, pues tardó un poco más que sus predecesores. Esto pudo deberse a que quien manipuló el sonido esta vez lo hizo muy mal, y hay un eco horrible cuando Leo habla, lo que puede haberlo ralentizado.
Ahora bien, no voy a repasar cada palabra que dijeron los nuevos Papas, aunque sin duda al hacerlo se pueden encontrar ideas sobre sus reinados.
En cambio, quiero ver cómo se deportaron los papas. antes Hablaron, porque el lenguaje corporal is un tipo de lenguaje que te dice algo sobre la persona.
Ahora bien, este periodo en el que el Papa permanece en silencio continúa por un tiempo.
Y el Papa no está realmente indicando cuánto durará. Se rige por el protocolo, y hay otras cosas en juego. Tienen una banda tocando, y eso tiene que terminar. La gente empieza a gritar, “Viva el papá” o “Viva el Papa”.
Y luego el Papa tiene que esperar a que alguien le traiga un micrófono y lo prepare para poder hablar.
En los casos de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, el período fue básicamente de dos minutos. En el caso de León XIV, fue de tres minutos.
Pero esto es útil para nuestros propósitos. Dado que dura unos minutos, ¿cómo va a ocupar el Papa ese tiempo que no puede dirigirse al pueblo, ya que aún no tiene un micrófono para que puedan escucharlo?
Tiene que recurrir al lenguaje corporal para comunicarse con el público, por lo que lo que hace con su cuerpo tiene una importancia extra.
Repasemos las imágenes de los cuatro papas más recientes y cómo abordaron este momento. Si escuchan la versión de audio del podcast, pueden encontrarlas en mi canal de YouTube: YouTube.com/JimmyAkin.
Por ahora, simplemente miren y tomen nota de lo que hace el Papa, y les daré mis observaciones después de cada clip.
Primero, aquí está la filmación de Juan Pablo II comunicándose con la multitud en silencio a través del lenguaje corporal.
Observe en particular lo que hace con sus ojos, sus brazos y sus manos.
Lo primero que hay que destacar es que Juan Pablo está sonriendo regularmente a lo largo del vídeo.
el esta usando ambas de sus brazos.
Sube y baja repetidamente los brazos con las palmas hacia arriba —hacia el cielo— y mira hacia el cielo, como si le diera crédito a Dios. O quizás simplemente dijera: "¿Puedes creerlo?".
De vez en cuando junta las manos, pero luego vuelve a gesticular con los brazos.
Aprieta las palmas de las manos en lo que podría entenderse como una actitud contemplativa o de oración.
Extiende los brazos con las palmas vueltas hacia la multitud, como si los bendijera o los abrazara.
También transmite, en mi opinión, una dignidad extra en sus gestos. No son tan naturales ni informales como los que veremos en otros papas.
Y Juan Pablo II estaba bastante animado y parecía feliz.
Veamos ahora qué ocurrió cuando Benedicto XVI apareció en la logia.
Benedicto XVI sale, y apenas ve a la multitud, sonríe, levanta las manos para saludar, junta las manos y luego extiende los brazos levantados y comienza a girarse para mirar a diferentes partes de la multitud de modo que todos puedan ver su rostro directamente.
El Papa Benedicto también nos regaló una gran sonrisa con los labios abiertos, tanto que se le podían ver los dientes.
Junta sus manos y sigue moviendo los brazos hacia arriba y hacia abajo.
De vez en cuando tiene las manos entrelazadas delante de la cintura, pero, todavía sonriendo, con regularidad las vuelve a levantar, mueve los brazos hacia arriba y hacia abajo y se gira para mirar a diferentes partes de la multitud.
Deja que la sonrisa se desvanezca brevemente, pero luego, cuando alguien señala que hay alguien fuera del marco de la cámara (creo que se trataba de otros cardenales que ya habían salido del cónclave), se vuelve hacia ellos y los saluda específicamente.
Especialmente hacia el final, cuando están preparando el micrófono, levanta los brazos, junta y separa las manos y realmente se deja llevar por una gran sonrisa.
Benedicto XVI se mostró muy animado. Diría que incluso más que Juan Pablo II, lo cual es notable dado que Benedicto XVI era veinte años mayor que Juan Pablo II al momento de su elección.
Así que, si acaso, se esperaría que la edad lo hubiera ralentizado y lo hubiera hecho más reservado, pero era incluso más animado.
Ahora llegamos a la primera aparición de Francisco.
Entonces, lo primero que se nota en el Papa Francisco es que no lleva la vestimenta roja tradicional, conocida como muceta, que usan los Papas cuando salen por primera vez.
Tampoco lleva la estola que lleva encima.
En cambio, sólo viste el blanco papal.
Dicho caritativamente, esto fue una señal de que quería prescindir de algunos de los aspectos ceremoniales de las ceremonias papales como ésta.
Por otro lado, seguir la tradición y no aventurarse de inmediato en nuevos caminos tranquiliza a los fieles. Llevar algo diferente resultaría confuso para algunos.
Así, el Papa Francisco indicó visualmente que desde el principio tenía una vena inconformista y que estaba dispuesto a confundir a los fieles al no usar las vestimentas tradicionales.
Al principio del video, sonríe, pero es una sonrisa bastante modesta. Tiene la boca cerrada, así que no se ven dientes. Y ni siquiera es una gran sonrisa con la boca cerrada. No tiene una sonrisa de oreja a oreja, como dicen.
También hacia el principio, levanta el brazo derecho y gira de un lado a otro como si hiciera un gesto con un solo brazo.
Él hace esto dos veces.
Luego, durante los dos minutos restantes antes de que preparen el micrófono, deja caer los brazos a los costados. No los junta frente a él.
El solo se queda ahí—sin hacer nada—y su sonrisa se desvanece.
Mientras veía esto en 2013, me dije: «Esto es una mala señal. No se está comportando como un Papa en esta ocasión. No sonríe ni saluda con los brazos. Simplemente se queda ahí parado en silencio».
Este hombre no tiene sentido de lo que el momento lo llama a hacer, y eso no es una buena señal para su papado.
También le mencioné esto a alguien en privado inmediatamente después de que sucedió.
Y creo que mi evaluación era correcta.
Si bien una variedad de circunstancias llevaron a que el Papa Francisco recibiera una cobertura de prensa realmente positiva, especialmente al principio, él era lo que deduje que era desde sus primeros momentos en la logia: tenía una veta inconformista, estaba dispuesto a confundir a los fieles y a menudo no tenía idea de lo que el momento lo llamaba a hacer.
Así, llegamos a un papado plagado de problemas de comunicación que comenzaron con él y que causaron mucha confusión y angustia.
Ahora bien, tengo la política de no hablar mal de ningún pontífice en público durante su reinado. Es algo que he decidido no hacer desde que me convertí al catolicismo durante el reinado de Juan Pablo II. Seré más franco en público cuando deje de ser mi padre espiritual.
Pero compartía mis opiniones en privado durante un pontificado, y a menudo les decía a mis amigos durante el pontificado de Francisco que lo consideraba torpe socialmente en su forma de actuar. Incluso si finalmente tomaba las mismas decisiones, las anunciaba de forma muy disruptiva y causaba mucha confusión y dolor innecesarios.
Cualquier otro Papa reciente, incluso si hubiera implementado exactamente la misma decisión, lo habría manejado mucho mejor, y por eso esperaba que, después del papado de Francisco, volveríamos a la normalidad, a un Papa con mejores habilidades de comunicación y gestión que pudieran darle a la Iglesia una sensación de paz.
Así que ahora llegamos a la primera aparición del Papa León XIV. ¿Cómo será? ¿Saldrá solo con el uniforme blanco papal, indicando visualmente su continuidad con Francisco, o saldrá con las vestimentas tradicionales, indicando visualmente su continuidad con los papas anteriores a Francisco?
Además, ¿sonreirá y saludará con ambos brazos? ¿O simplemente saldrá y se quedará allí con los brazos a los costados después de un par de gestos superficiales con una sola mano?
Vamos a averiguar.
Así que lo primero que se nota es que el Papa León lleva la muceta y la estola, lo que indica un retorno a la tradición de los papas anteriores a Francisco.
Eso en sí mismo es una señal de que está adoptando una postura diferente a la de Francisco y quiere tranquilizar a los fieles.
Al ver a la multitud, sonríe ampliamente. Luego, levanta la mano derecha y comienza a saludar con fuerza a la multitud.
Aprieta las palmas de las manos y rebota sobre sus pies antes de volver a agitar vigorosamente los brazos, sonriendo aún más ampliamente.
Luego comienza a saludar con ambas manos.
Junta las manos frente a él y comienza a asentir con la cabeza.
Él hace algunos movimientos con la mano izquierda.
Después de un rato, comienza a tener las manos entrelazadas sobre el estómago, pero todavía está visiblemente sonriendo, asintiendo y rebotando un poco.
Obtenemos algunos movimientos más con las dos manos.
Junta las palmas de las manos. Luego sonríe y entrelaza los dedos.
Y, aunque no esté siempre saludando con los brazos, está constantemente ajustando su cuerpo y parece feliz y relajado.
Aprieta las palmas de las manos y asiente o hace una reverencia hacia la multitud.
¡Uf! Sentí un gran alivio al ver todo eso. Era un regreso a la buena forma papal —a alguien que sabía lo que el momento exigía— y yo, como mucha gente, sentí un enorme alivio.
Ahora bien, habría más lecciones que aprender si siguiéramos analizando los discursos iniciales de estos papas, aunque quizá no tantos como se podría pensar, pues tengo entendido que los textos que se les dan para leer están redactados previamente por otra persona, y luego ellos les añaden sus propios toques personales.
Resumen
Pero ya hemos aprendido mucho simplemente observando las decisiones que estos Papas tomaron incluso antes de comenzar a hablar al mundo.
- Juan Pablo II eligió su nombre para señalar la continuidad con su predecesor en un momento de emergencia
- Él sonrió todo el tiempo
- Hizo un gesto con ambos brazos.
- Él parecía feliz
- Y, de alguna manera, creo que transmitía un poco más de dignidad en su lenguaje corporal.
- Benedicto XVI eligió su nombre para honrar a Benedicto XV como hombre de paz y también como reformador monástico San Benito.
- Sonrió y saludó vigorosamente a la multitud.
- De hecho, fue el más animado físicamente de los cuatro papas, a pesar de su edad.
- Y parecía alegre, quizás el más feliz de los 4 papas.
- Francisco mostró una vena inconformista al elegir un nuevo nombre papal que honraba a San Francisco.
- También mostró su lado inconformista al prescindir de algunas de las vestimentas papales tradicionales, aunque eso confundiría a algunos fieles.
- Y su lenguaje corporal era muy reservado, haciendo sólo dos gestos con una mano.
- Y luego, de pie allí con los brazos a los costados.
- Fue con mucho El menos animado físicamente de estos papas
- También parecía el menos feliz de los cuatro papas.
- Y el Papa León XIV volvió a la forma papal estándar al elegir su nombre para honrar a León XIII como un Papa que ayudó a la Iglesia a lidiar con la modernidad de la revolución industrial, mientras nosotros enfrentamos otra revolución industrial.
- También eligió usar las vestimentas papales estándar para esta ocasión, señalando nuevamente la continuidad con los papas anteriores a Francisco.
- Sonreía y a veces saludaba vigorosamente.
- Parecía genuinamente feliz.
- No me pareció tan animado como el Papa Benedicto.
- Yo diría que el Papa León fue el segundo más animado físicamente después del Papa Benedicto.
- Y de los 4 papas, creo que él se veía más relajado y natural.
- Aunque no le dieron el micrófono durante 3 minutos completos, mientras que los otros Papas solo tuvieron que esperar 2 minutos antes de hablar.
Así que me sentí muy aliviado. Tras el turbulento y socialmente torpe reinado del papa Francisco, fue estupendo tener un papa que comprendió lo que el momento requería de él y que envió señales claras de que iba en una dirección diferente, lo cual tranquilizaría a los fieles, lo que anuncia una época de paz en la Iglesia.
Eso no significa que lo hará. todos que todo vaya bien por delante. n/a de los papas que hemos cubierto eran perfectos, y todos Algunos de ellos tomaron decisiones impopulares que decepcionaron a la gente, incluidos algunos de sus mayores seguidores.
Pero hay buenas señales de que, después de navegar por algunas aguas papales muy turbulentas, es posible que nos encontremos ante un período de navegación relativamente tranquila.
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Gracias y nos vemos la próxima vez.
¡Dios te bendiga siempre!