Solo audio:
Hoy Joe nos lleva a través de la historia de una de las estaciones litúrgicas más hermosas, la Cuaresma. Y nos muestra que es MUCHO más antigua y está MUCHO más arraigada en la historia cristiana de lo que te imaginas...
Transcripción
Joe:
Bienvenidos de nuevo a Shameless Popery. Soy Joe Heschmeyer y hoy quiero explorar la verdadera historia de Lint. Algunos cristianos saben que Lint es la época del año en la que dejamos de hacer cosas. Puede que ni siquiera sepan por qué otros cristianos saben que es la temporada penitencial en preparación para el Domingo de Pascua, pero ¿cuántos de nosotros sabemos por qué se instituyó la temporada de Linton? ¿Sabemos cuándo ocurrió la primera Lint? Creo que la historia es realmente genial. Así que pensé en compartir un video rápido que desempaca esa historia. Ahora sé que acabamos de entrar en el mundo de Lint, pero lo único que no pude dejar de hacer fue agradecer a nuestros maravillosos seguidores en shameless joe.com. Este programa funciona gracias a su apoyo directo. No hemos aceptado patrocinadores. Este ministerio es posible gracias a sus generosas donaciones. Así que si aún no lo ha hecho, pídale que considere unirse a nosotros en oración en @shamelessjoe.com y apoye el programa.
Bien, lo primero que hay que tener en cuenta es que el objetivo de la Cuaresma no es simplemente renunciar a cosas como el chocolate o la pizza. Si quieres hacerlo, no me malinterpretes, es maravilloso y, sin duda, si hay algo en tu vida que no debería estar ahí, este es un gran momento para erradicar cualquier tipo de apego pecaminoso que puedas tener. Pero en realidad hay tres prácticas espirituales asociadas con la Cuaresma. Es una temporada para centrarse en la oración, el ayuno y la limosna, y estas tres no se eligen al azar. Jesús y Mateo 40 dicen: cuando des limosna, cuando ores y cuando ayunes. Ahora, fíjate que no dice si oras, ayunas o das limosna, Jesús nos está diciendo que estas no son partes opcionales de la vida espiritual. Pero, ¿por qué la Cuaresma en particular es esta temporada especial de ayuno y cuándo y por qué la Cuaresma llegó a durar XNUMX días?
Porque, créanlo o no, el ayuno de Linton solía ser mucho más corto, pero también mucho más intenso. Así que, al rastrear la historia del ayuno de Linton, es importante rastrear dos tendencias relacionadas: la historia del ayuno cristiano antes de Pascua, a esto a veces se lo llama ayuno pascual, y la historia del ayuno antes del bautismo. Sí, los primeros cristianos solían ayunar antes del bautismo. Luego volveremos a eso porque en realidad será bastante importante. Pero lo primero que debemos saber es que el ayuno antes de Pascua, este ayuno pascual, ya se consideraba una práctica antigua en el siglo I. ¿Cómo sabemos esto? Bueno, tenemos fragmentos de una carta que San Eugenio de León envió al Papa Víctor a fines del siglo II. La controversia en ese momento es que el Papa quería que todos los cristianos celebraran la Pascua a la misma hora, el mismo día, siempre en domingo, mientras que los cristianos en lo que ahora es Turquía insistían en celebrarla según la Pascua del calendario judío, lo que podría significar que la Pascua podría caer cualquier día de la semana.
En la carta de Nancy, menciona que en realidad no es el único lugar donde encontramos a diferentes cristianos haciendo cosas diferentes. Litúrgicamente. En sus palabras, la controversia no es sólo sobre el día, sino también sobre la forma misma del ayuno, pues ellos deben ayunar un día, otros dos y otros más. Algunos, además, cuentan su día como si constara de 40 horas de día y noche. Y esta variedad en su observancia no se originó en nuestro tiempo, sino mucho antes, y es probable que nuestros antepasados no se adhirieran a una estricta precisión y, por lo tanto, formaran una costumbre para su posteridad de acuerdo con su propia simplicidad y modo peculiar. Sin embargo, todos ellos vivían, no obstante, en paz y nosotros también vivimos en paz entre nosotros. Y el desacuerdo con respecto al ayuno confirma el acuerdo en la fe. Bien, entonces eso nos dice algunas cosas.
En primer lugar, existe una clara y antigua tradición de ayunar durante un período de tiempo antes de Pascua. Creo que es justo considerar esa tradición como apostólica, y voy a darles un par de razones para pensar que S., en primer lugar, es parte de la tercera generación de cristianos. De hecho, tenemos otro fragmento de una carta que le envía a un tipo llamado Florina que se había convertido en un hereje agnóstico. Y la esencia de la carta es que EU le recuerda a Florina que ambos habían aprendido el cristianismo de San Policarpo de Esmirna, que definitivamente era cristiano y no agnóstico. ¿Y por qué importa eso? Bueno, como explica San EU, Policarpo era un estudiante del apóstol Juan. Así que le estaba enseñando a EU y a Florina cosas que él mismo había aprendido del apóstol Juan. Tenemos esas tres generaciones, de Juan a Policarpo. Así que en EU habla de esto como una tradición que no se origina en su tiempo, sino mucho antes, en el tiempo de los antepasados, parece estar retrocediéndolo al tiempo de los apóstoles.
Pero es igualmente claro que los apóstoles no dieron una regla estandarizada para todos. No hay una regla para toda la iglesia sobre cuánto tiempo debe durar el ayuno. Así que cada iglesia local parece estar haciendo lo suyo. Hay un ayuno de un día, de dos días, de 40 horas, tal vez algo más largo. Pero mi otra razón para sugerir que esto podría tener un origen apostólico es que en realidad es bastante completamente judío. La misión judía describe cómo había un ayuno en vísperas de la Pascua para que pudieras llegar hasta el E sin comer y romper tu ayuno con la cena de Pascua. Así que tiene sentido ver que esto se llevó a cabo en la preparación para la propia Pascua de Cristo, ya que los cristianos toman la festividad de la Pascua y la convierten en la festividad de la Pascua. Así que esa es una cepa. Tienes el ayuno pascual, pero hay un segundo ayuno que también conocemos, que también tenemos buenas razones para creer que se remonta a la época de los apóstoles.
Y la razón por la que digo esto es porque existe un documento antiguo llamado Diday. Su fecha puede ser desde alrededor de 50 a más tardar hasta posiblemente algún momento del primer siglo, lo que lo haría más antiguo que partes del Nuevo Testamento. Y habla sobre el ayuno de los cristianos dos veces por semana durante todo el año, los martes y viernes. Pero luego, en el capítulo sobre el bautismo, habla de otro tipo de ayuno. Dice que antes del bautismo, el que bautiza y el bautizado y todos los demás pueden ayunar, pero ordenarás al bautizado que ayune uno o dos días antes. Así que sabemos que había un ayuno prebautismal de aproximadamente un día o dos que era obligatorio para el que iba a ser bautizado y aparentemente para el que lo iba a bautizar y luego aparentemente opcional para todos los demás, pero recomendado para aquellos que podían hacerlo.
Bueno, de la misma manera, cuando San Justino Mártir habla acerca del bautismo en la parte media de los cien, a todos los que están persuadidos y creen que lo que enseñamos y decimos es verdad y se comprometen a poder vivir de acuerdo a ello, se les instruye a orar y suplicar a Dios con ayuno por la remisión de sus pecados pasados, orando y ayunando con ellos, entonces son llevados por nosotros a donde hay agua y son regenerados, es decir, renacen de la misma manera en que nosotros mismos fuimos regenerados. Ahora, note por cierto, con qué naturalidad menciona que cuando Jesús nos dice que tenemos que nacer de nuevo del agua en el Espíritu. En Juan 2000, esto es obviamente una referencia al hecho de que nacemos de nuevo en el bautismo en agua más tarde. Los protestantes como los anabaptistas y los de hoy van a negar esto, pero esto es lo que significa durante XNUMX años ser un cristiano nacido de nuevo bíblicamente.
Así lo entendieron los primeros cristianos, pero para nuestros propósitos no es eso en lo que queremos centrarnos, sino en el hecho de que la persona que se bautiza y la comunidad cristiana que la recibe se unirían a un período de oración y ayuno antes del bautismo. Hacia el año 200, el teólogo Trillian escribe una obra completa sobre el bautismo llamada Fittingly Day baptismal, y menciona algunos detalles en particular que podrían ayudarnos a relacionar estas dos corrientes. ¿Cómo terminan conectados el ayuno pascual y el ayuno bautismal en esta temporada de Cuaresma? Bueno, tenemos algunas pistas. En el capítulo 20 de su obra, Trillian escribe que quienes están a punto de recibir el bautismo deben orar con oraciones repetidas, ayunos, flexiones de rodillas y vigilias durante toda la noche y con la confesión de todos los pecados pasados para que puedan expresar el significado incluso del bautismo de Juan.
Bien, ahora si no captan esa referencia, Trillón dice que incluso el bautismo de Juan el Bautista, que no es un sacramento, que es solo un anticipo del bautismo de Jesús, que incluso en ese caso las personas que se bautizaban primero tenían que confesar sus pecados, como vemos en Mateo 40. Y si van a hacer eso, el punto de Trillón es que necesitan este tiempo espiritual de oración y ayuno. Pero luego señala que incluso después del bautismo, la primera cosa que vemos que Jesús hace después de su propio bautismo es hacer un ayuno de XNUMX días en el desierto. Y usa este punto para animar a las personas que están a punto de ser bautizadas, por lo tanto, benditos a quienes les espera la gracia de Dios. Cuando asciendan de esa fuente sagrada de su nuevo nacimiento y extiendan sus manos por primera vez en la casa de su madre, junto con sus hermanos, pidan al Padre, pidan al Señor que sus propias especialidades de gracia y distribuciones de dones les sean suministrados.
Creo que es un hermoso consejo para cualquiera que esté a punto de ser bautizado esta Pascua. Ahora bien, ya he dado una pista hace un momento, pero hay una razón por la que estos dos ayunos se juntan. Bueno, ¿por qué es eso? Porque como lo señala el código de derecho canónico, si bien el bautismo puede celebrarse cualquier día, se recomienda, no obstante, que se celebre ordinariamente el domingo o, si es posible, en la vigilia pascual. Por lo tanto, el momento de estos es que el ayuno previo a la Pascua y el ayuno del bautismo se realicen al mismo tiempo. Y esto no es algo nuevo que el derecho canónico esté inventando. Tullian habla directamente sobre esto. Dice que la Pascua, a la que él llama la Pascua judía, ofrece un día más solemne para el bautismo, cuando se completó toda la pasión del Señor, por la que somos bautizados. Pero si no puedes bautizarte en Pascua, sugiere que el siguiente mejor momento es bautizarte en Pentecostés.
Pero no se preocupen, incluso si no fueron bautizados en Pascua o en Pentecostés, Churchill se apresura a señalar que todos los días son del Señor. Cada hora, cada momento es apto para el bautismo. Si hay una diferencia en la solemnidad, no hay diferencia en la gracia recibida en el bautismo. Entonces, incluso si no se bautizaron en Pascua, no hay problema, no tuvieron un bautismo de descuento o algo así, tenemos las mismas gracias divinas sin importar el día en que seamos bautizados. Sin embargo, ahí lo tienen. Piensen en la imagen que nos hemos formado hasta ahora. Los cristianos ayunan antes de Pascua y ayunan antes del bautismo, que a menudo se realiza exactamente en este mismo momento justo antes de Pascua. Ahora bien, esto también puede disipar un mito que tienen muchos cristianos de hoy en día. A menudo pensamos que el ayuno es algo puramente personal. Decido a qué voy a renunciar o si voy a ayunar o no, etc.
Pero bíblicamente el ayuno era un acto de todo el pueblo con frecuencia como cuando la gente que vino de las ciudades de Judá a Jerusalén proclamó un ayuno delante del Señor en Jeremías 36 o cuando los ninivitas ayunaron y evitaron el juicio de Dios en Jonás tres o cuando el profeta Esdras proclamó el ayuno en Esdras ocho. Y eso tampoco es sólo una realidad del Antiguo Testamento. La iglesia en Antioquía discierne que Pablo y Bernabé son llamados a la misión como resultado del tiempo de ayuno y adoración juntos. Así que con el tiempo, el tipo de ayuno intenso de 40 horas sin comida en absoluto se convierte en el período de 40 días con comida limitada que ahora sabemos que es la Cuaresma. Bueno, ¿por qué 40? Bueno, bastante obviamente porque es un día bíblico de preparación y porque como señala Troian Jesús ayuna en el desierto durante 40 días. Ahora bien, ese cambio no sucede de repente.
En cambio, varias iglesias alargan el tiempo de ayuno y otras iglesias parecen seguir su ejemplo. Así, tomemos como ejemplo los escritos del gran San Atanasio de Alejandría, y en la carta de Pascua del año 3, habla de lo importante que es la Cuaresma para prepararnos para la alegría de la Pascua. Vale la pena citar extensamente la carta, pero así como Israel, al subir a Jerusalén, fue purificado por primera vez en el desierto, siendo entrenado para olvidar las costumbres de Egipto, y la palabra con esto nos tipifica el ayuno santo de 34 días, purifiquémonos primero y librémonos de la contaminación para que cuando salgamos, habiendo sido cuidadosos con el ayuno, podamos ascender al aposento alto con el Señor para mamar con él y tal vez participar del gozo que está en el cielo y no es posible subir a Jerusalén y comer la Pascua de otra manera que observando el ayuno de 40 días.
Quizás te estés preguntando, bueno, tal vez la iglesia en Alejandría es especialmente estricta con el ayuno de Linton. Bueno, según Atanasio, es todo lo contrario. Algunos años después de la carta que acabo de citar, Atanasio está en el exilio. Esta no es la única vez que le sucede eso. Está en el exilio en Roma y tenemos una carta que envía a casa en Egipto en la que dice, pero he considerado además altamente necesario y muy urgente hacer saber a tu modestia donde he escrito esto a cada uno, que debes proclamar el ayuno de 40 días a los hermanos y persuadirlos a ayunar, no sea que, mientras todo el mundo está ayunando, nosotros que estamos en Egipto seamos ridiculizados como las únicas personas que no ayunan, sino que disfrutamos de estos días. Bien, entonces claramente en este punto, los 40 días de ayuno de Linton son estándar en toda la iglesia.
También hay un credo papal bastante famoso del año 3 en el que el Papa escribe reprendiendo al obispo español diciéndole que necesita tener sus bautismos en Pascua o Pentecostés, y que necesita tener un período de 85 o más días de oración y ayuno previos. Aunque señala que obviamente esto no se aplica cuando estamos hablando del bautismo infantil. Hay más pasos en la historia. Pero solo estoy tratando de dar una especie de panorama general y espero que puedas ver la historia básica desde los comienzos del cristianismo. Encontramos gente rezando y ayunando antes de la Pascua judía y antes de los bautismos, que a menudo ocurrían en Pascua, y esta práctica finalmente se estandariza como la temporada de Cuaresma. Punto final aquí, si te encuentras escuchando esto y pensando, hombre, deberíamos volver a ese corto período de un día o dos justo antes de Pascua para ayunar realmente intensamente, tengo buenas noticias para ti. La iglesia nos anima a mantener el ayuno del Viernes Santo, en realidad hasta la Vigilia Pascual que marca el antiguo ayuno pascual de 40 horas. Así que ahí lo tienes. Espero que esta breve historia nos ayude a convertirnos en tu fuente espiritual más rica. Sin embargo, si esto te ha resultado útil, por favor considera nuevamente unirte a través de shameless joe.com. Por el papado descarado. Joe Heschmeyer. Dios lo bendiga.