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Joe responde a “EL ROSARIO || La IMPACTANTE VERDAD que la mayoría de la gente desconoce…” de DLM Christian Lifestyle. Explica cómo una mala interpretación de las Escrituras puede llevar a malentendidos sobre el rosario.
Transcripción:
Joe:
Bienvenidos de nuevo a Shameless Popery. Soy Joe Heschmeyer, y hoy quiero explorar el rosario, ya que es quizás la devoción católica más practicada fuera de la misa y los sacramentos, y ha sido sugerido como parte de la vida de oración habitual por muchos grandes santos como el Padre Pío, Luis de Montfort, Teresa de Lisieux, así como por innumerables papas. Por lo tanto, es casi obvio que los católicos tienen el rosario en alta estima y que muchos no católicos lo encuentran extraño, quizás antibíblico, incluso pagano. Por eso, hoy quiero analizar algunas objeciones al rosario planteadas por Daniel Martiz, un cristiano no confesional que tiene un canal de YouTube llamado DLM Christian Lifestyle, y tiene un video muy popular contra el rosario. Tiene más de 300,000 visitas en el momento de esta grabación, por lo que realmente parece resonar en la gente y presenta varios argumentos contra el rosario, principalmente que no es bíblico porque, en primer lugar, no se encuentra en las Escrituras.
Número dos, es demasiado repetitivo. Número tres, se centra demasiado en María, y número cuatro, es demasiado físico. Así que quiero abordar cada una de estas objeciones por separado, pero primero, si no es demasiado repetitivo, quiero agradecer a todos mis seguidores en shamelessjoe.com. Especialmente hoy. Quiero agradecer a los seguidores y amigos de Andy y Anna que me recomendaron hacer un video sobre el Rosario. Así que por tan solo $5 al mes, ustedes también pueden acceder a episodios sin publicidad y transmisiones en vivo exclusivas con preguntas y respuestas. Últimamente hemos estado intentando incluir notas y otros recursos utilizados en cada episodio. Su apoyo directo es lo que mantiene este canal vivo y la calidad de la producción tan alta. Así que solo quiero agradecer a todos los que me apoyan actualmente, y si aún no lo hacen y les gustaría hacerlo, pueden hacerlo en @shamelessjoe.com. Y con esto, pasemos a la primera objeción de Daniel. Es decir, la palabra rosario nunca se menciona en la Biblia, y como las Escrituras no nos dicen que tenemos que rezar el rosario, por lo tanto es incorrecto rezarlo.
ACORTAR:
Ahora, necesito que escuchen con mucha atención porque esto es muy importante. En ninguna parte de las Escrituras se dice que se debe rezar con el rosario, así que no es bíblico.
Joe:
Irónicamente, Daniel escribió una oración de casi seis minutos con la que, según él, deberíamos comenzar el día. No encontramos su oración en la Biblia. Entonces, ¿está mal escribir oraciones propias o no? Y si no está mal, ¿está mal rezar una oración escrita por otra persona, o está bien cuando la hace Daniel y mal cuando la hacen los católicos? Bueno, aún más irónico, las oraciones de las que Daniel se queja provienen de las Escrituras, pero llegaremos a eso en breve. En el centro de su confusión está la idea, que él y muchos otros tienen, de que, a menos que la Biblia diga que debes hacer X, entonces no es bíblico y no se te permite hacer X. Bien, aceptemos esa premisa por un momento y pensemos en cómo se aplica. ¿Hasta dónde llega esa regla?
En ningún lugar de la Biblia dice que tengamos que orar a Jesús o al Espíritu Santo. ¿Significa eso que está mal clamar a Jesús? En ningún lugar de la Biblia se me dice qué libros debemos creer, y así como no encontramos la palabra rosario en la Biblia, tampoco encontramos la palabra Biblia. Entonces, ¿significa eso que no es bíblico tener una Biblia? De hecho, ¿qué hay de esto en sí mismo ni de que la Biblia diga que tenemos que hacer solo las cosas que ella enseña? Esa es una tradición protestante creada por el hombre. No es algo que Jesús ni los apóstoles enseñaron jamás. Así que la regla se refuta a sí misma, ya que se proscribe a sí misma. Así que el problema con el rosario no puede ser simplemente que Jesús no nos lo dio. Una mejor objeción es que el rosario es demasiado repetitivo.
ACORTAR:
¡Guau! Parece que no aprendemos nada de lo que Jesús les dijo a los fariseos en su época: que dejaran de repetir sus oraciones, porque para eso se creó el rosario, y eso es precisamente lo que la gente hace hoy.
Joe:
Ahora bien, Daniel no cita explícitamente ningún respaldo bíblico para su afirmación, pero sospecho que se refiere a Mateo, capítulo seis, versículo siete, donde Jesús dice que no debemos acumular frases vacías, o en la versión King James, que no debemos usar vanas repeticiones. Sin embargo, Jesús claramente no está diciendo que no se nos permita usar oraciones formales. Los Salmos son oraciones formales, y no está diciendo que no se nos permita orar la misma oración repetidamente. A continuación, nos da una oración formal: el Padrenuestro, y sabemos que incluso en el primer siglo los cristianos tenían la costumbre de orar esta oración tres veces al día. Jesús mismo, en el huerto de Getsemaní, ora la misma oración tres veces seguidas, como nos dice Mateo 26: Jesús se fue y oró por tercera vez diciendo las mismas palabras.
San Pablo también describe acudir a Dios con la misma petición de oración repetidamente. Entonces, ¿qué prohíbe Jesús en Mateo, capítulo seis? Bueno, la palabra griega se refiere a alguien que tartamudea, divaga o a una repetición sin sentido. En otras palabras, al rezar, no lo hagas sin pensar. Los católicos coinciden, como explicó el Papa San Juan Pablo II, en que el rezo del rosario requiere un ritmo tranquilo y pausado que ayude a la persona a meditar en el misterio de la vida del Señor visto a través de los ojos de María. En cambio, si simplemente decimos las palabras sin pensar, esa repetición mecánica de fórmulas es precisamente lo que Jesús advierte, pero esto aplica a cualquier oración, incluso a la que Jesús mismo nos da en Mateo seis. Así pues, la oración repetitiva y la oración formal son buenas y perfectamente bíblicas, pero solo deben hacerse de forma contemplativa y no mecánica. Ahora bien, una tercera objeción que plantea Daniel, y que sé que mucha gente tiene, es que el rosario se centra demasiado en María. Ahora bien, hay dos versiones de este argumento. Una es que no se nos permite pedir la intercesión de María en absoluto.
ACORTAR:
De hecho, en ningún lado dice que se debe rezar a María porque María está muerta.
Joe:
Cuando los saduceos presentaron un argumento similar contra los santos que habían muerto, Jesús respondió recordándoles que Dios es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y que no es Dios de muertos, sino de vivos. Incluso les dice que están completamente equivocados y sugiere que esto se debe a que desconocen las Escrituras y el poder de Dios. Y creo que esa es una respuesta suficiente. Si creen que los santos simplemente están muertos en la tumba, si no se dan cuenta de que están vivos ahora mismo en la presencia del Dios vivo en el cielo, entonces no comprenden las Escrituras ni el poder de Dios.
ACORTAR:
No hay otro mediador, solo Jesucristo. Él es el único mediador entre los seres humanos y Dios (Timoteo 2, versículo 5), porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.
Joe:
Solo por una vez, desearía que los protestantes que citan mal ese versículo terminaran la oración, ya que, como podrán imaginar, no termina con la coma como aparece en la presentación de Daniel. Si leen lo que San Pablo escribió, verán cuán gravemente se está sacando de contexto ese pasaje. Pablo no solo no denuncia el recurrir a otras personas en busca de intercesión, sino que literalmente comienza el capítulo instando a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres. Luego se refiere a Jesús como el único mediador que se entregó en rescate por todo aquel testimonio que nació a su debido tiempo. Así que, observen que al llamar a Jesús nuestro único mediador, no está diciendo que Jesús sea nuestro único intercesor, lo cual contradiría lo que acaba de decir sobre nuestra necesidad de interceder unos por otros. Más bien, al llamarlo el único mediador, quiere decir que es él quien murió en la cruz por todos nosotros como rescate por los pecados de toda la humanidad. No es un argumento en contra de acudir a otra persona en busca de intercesión. Una objeción aún más fuerte es que, si bien está bien acudir a otros cristianos, incluidos los santos, para que recen por nosotros, el rosario se dirige a María demasiadas veces.
ACORTAR:
Hoy en día, el rosario básico solo tiene 59 pulsaciones. Escuchen esto: 53 de ellas son para el Avemaría y las otras seis para el Padrenuestro.
Joe:
Y, de hecho, omite un par de oraciones. En cada una de las cinco décadas del rosario, hay un Padre Nuestro, un Padre Nuestro, diez Ave Marías. Luego, un Gloria al Padre, dirigido a cada una de las personas de la Trinidad. Y mucha gente añade una oración al final. Alguien la llama la oración de "Oh, Jesús mío" o la Oración de Fátima, que, como se imaginarán, está dirigida a Jesús. Así que no es realmente una división de 10 a seis, pero, sin embargo, entiendo la idea general. Es cierto que la oración más común del rosario es el Ave María. Así que entiendo perfectamente la preocupación de quienes piensan que eso se centra demasiado en María. Ahora bien, creo que es una ansiedad innecesaria. En realidad, no tienes que comparar cuántas veces hablas con tus hermanos cristianos y les pides que oren por ti con cuántas veces hablas directamente con Dios.
Ese no es un principio que se encuentre en la Biblia. De hecho, debemos estar atentos a cualquier ansiedad que oponga algo bueno, como la intercesión, a otra cosa buena, como ir directamente a Dios. Recuerda en Juan 12, cuando M unge los pies de Jesús con aceite, es Judas quien objeta que el dinero podría haberse usado para los pobres. Y Jesús nos muestra en su respuesta que este tipo de ansiedad no proviene de Dios. A menudo, cuando haces algo bueno, encontrarás gente quejándose de que no hiciste otra cosa buena. Si gastas mucho dinero en una iglesia, la gente se quejará de cómo ese dinero podría haber ido a los pobres. Pero si gastas mucho dinero en un casino o en un casino, ni siquiera lo piensan dos veces. Así es como sabes que este tipo de ansiedad no proviene realmente de Dios.
Y lo mismo ocurre con la ansiedad, pero en cómo inviertes tu tiempo. Ahora bien, mira, si no le estás rezando lo suficiente a Dios, arréglalo. Acércate más a él. Pero hazlo eliminando las distracciones de Dios en tu vida, los placeres mundanos, las autocomplacencias, ese tipo de cosas. No lo hagas contraponiendo la oración a Dios a la petición de la intercesión de tus hermanos en Cristo. Pero bueno, mira, muchos protestantes creen que no se trata solo de equilibrio. Incluso un Ave María es demasiado porque es idólatra. Yo preguntaría si te preocupa el Ave María, ¿qué parte te parece idólatra? Veámoslo pieza por pieza. La primera parte dice: Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Ahora bien, eso es básicamente palabra por palabra el saludo del ángel Gabriel a María en Lucas 1:28. La segunda parte dice: Bendita tú entre todas las mujeres y bendito el fruto de tu vientre.
Jesús. Aquí de nuevo, prácticamente la misma frase del saludo de Isabel en Lucas 1:42. Si bien hemos añadido los nombres de María y Jesús para indicar de quién hablamos, seguramente eso no es idolatría, ¿verdad? Así que nos queda la tercera parte: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Ojalá pienses que María es cristiana, y ojalá no pienses que pedirle a otro cristiano que rece a Dios por ti sea idolatría. Entonces, ¿dónde está el problema con el Ave María? Exactamente. Bueno, según Daniel, el problema es descabellado. Santa María, que no deberíamos llamar santa a María en absoluto.
ACORTAR:
En ninguna parte de las Escrituras se dice que María sea santa. No es bíblico.
Joe:
Pero Daniel está muy equivocado Aquí, la palabra griega para santidad, hagios se usa para referirse a la santidad de Dios, ciertamente, pero la misma palabra exacta también se usa para describir a cualquier persona o cosa apartada para Dios. Así que la misma palabra exacta se usa para describir el Lugar Santísimo, las santas mujeres en los profetas del Antiguo Testamento y todos los santos. La palabra que se traduce como santos y en español es literalmente solo el plural de la palabra santo. Es los santos. Los santos son los santos. Así que es perfectamente bíblico describir a María como Santa María, o de hecho referirse a los santos santos en el cielo. Otros protestantes van a objetar una parte diferente. Van a decir, el problema no es que hayas dicho Santa María, es que dijiste madre de Dios, pero realmente no puedes negar eso sin negar A, que María es la madre de Jesús, o B, que Jesús es Dios. Y la Escritura se refiere a que María es la madre de Jesús y al Dios de Jesús. Así que, de nuevo, debemos escuchar a Isabel, quien saluda a María como la madre de mi Señor, y a Lucas 1; todo esto es perfectamente bíblico. Finalmente, Daniel argumenta que el rosario es incorrecto porque usa cuentas y no se nos permite usar cosas materiales en la adoración. Ahora bien, tengan en cuenta que, como el propio Daniel señala, el rosario no es un objeto de nuestra adoración. Literalmente, solo registran dónde nos encontramos en nuestras oraciones.
ACORTAR:
Los católicos utilizan las cuentas para ayudar al practicante a llevar un registro de alrededor de 180 oraciones.
Joe:
Así que las cuentas del rosario no son más idólatras que un ábaco o un marcapáginas. Ni siquiera se necesitan para rezar el rosario. Se pueden usar los dedos, pero Daniel afirma que esto sigue siendo malo porque implica usar cosas materiales.
ACORTAR:
Es extraño que la gente siempre quiera añadir tradiciones humanas a su religión, a la Biblia, y nunca añadir nada a la Biblia. No añadan cruces de agua bendita ni nada por el estilo, pensando que eso tendrá más poder. No, escuchen con atención. La Escritura dice que solo podemos adorar a Dios en espíritu y en verdad, sin cosas materiales.
Joe:
Cuando Jesús habla de adorar en espíritu y en verdad, no menosprecia en absoluto el uso de las cosas materiales. De hecho, Jesús, en las Escrituras, obra a través de cosas físicas con bastante frecuencia: el agua en vino, el barro, el contacto de sus manos, el pan y el vino en su cuerpo y sangre, y finalmente en su vida, dando muerte en el madero de la cruz, al morir corporalmente por nosotros y derramar su sangre en el madero de la cruz. Eso es el cristianismo. Ahora bien, Daniel y muchos otros protestantes plantean esta objeción a las cosas materiales y a la adoración debido, en última instancia, a lo que yo llamo la corriente gnóstica del protestantismo. Se basa en la idea de que las cosas espirituales son buenas, mientras que las físicas son malas, o al menos no espirituales, de una manera que interfiere. Para algunos, incluso intuitivamente, hablamos de pecados de la carne y placeres terrenales, pero esto se origina en un problema mucho más profundo, que abordé la semana pasada. Uno de los argumentos contra las reliquias se basa en la misma cosmovisión. Entonces, ¿de dónde proviene este rechazo a los objetos físicos y la adoración, y cómo podemos responder a él usando la Biblia? Bueno, tendrán que hacer clic aquí para descubrirlo. Para el Papado Desvergonzado, estoy... Joe Heschmeyer. Dios lo bendiga.