¿Los musulmanes y los cristianos adoran al mismo Dios?

¿Adoran musulmanes y cristianos al mismo Dios? Es uno de los temas de debate más candentes en línea actualmente, y parece que muchos cristianos creen que los musulmanes NO adoran al mismo Dios. Joe nos explica los argumentos y comparte las enseñanzas de la Iglesia para ayudarnos a resolver este dilema.

Transcripción:

Joe:

Bienvenidos de nuevo al Papado Desvergonzado. Soy Joe Heschmeyer¿Adoran los musulmanes a la misma diosa que los cristianos? Es un tema candente de debate en línea. Muchos cristianos se lo preguntan con sinceridad. Y el Concilio Vaticano II, como es bien sabido, respondió afirmativamente a esta pregunta, que muchos cristianos consideraron controvertida. Pero, créanlo o no, esa es la interpretación histórica del islam por parte de los cristianos, tanto en Oriente como en Occidente. Hoy en día, encontrarán a muchas personas, especialmente protestantes evangélicos, e incluso algunos católicos y ortodoxos, que piensan que eso es un error: que los musulmanes no adoran al mismo Dios que los cristianos. Y algunos incluso llegan a afirmar que ni siquiera los judíos y los cristianos adoran al mismo Dios.

ACORTAR:

¿Acaso creo que los cristianos adoran al mismo Dios que los musulmanes y no son verdaderos cristianos? Es un concepto completamente diferente de Dios y un método de salvación diferente.

Joe:

Ahora bien, la mayor diferencia entre el cristianismo y las demás religiones supuestamente abrahámicas radica en la Trinidad. Los cristianos creen en la Trinidad, mientras que los musulmanes y los judíos la rechazan. Pero ¿significa eso que discrepamos sobre la naturaleza del único Dios verdadero o que realmente hablamos de dos o tres dioses diferentes? Responderemos a esta pregunta, pero primero, muchísimas gracias a quienes apoyan este canal en @shamelessjoe.com. Gracias a sus generosas donaciones mensuales, podemos mantener este programa y seguir creciendo. El papado descarado no acepta patrocinadores pagados y los ingresos por publicidad en YouTube son notoriamente poco fiables. Por lo tanto, su apoyo directo a este ministerio es increíblemente valioso y muy apreciado. Así que, por favor, visite shamelessjoe.com, hágase miembro hoy mismo por tan solo $5 al mes y únase a una comunidad de cristianos con ideas afines que comparten su profundo amor por la fe. En cuanto al debate entre cristianos y musulmanes, hay dos preguntas diferentes.

La primera pregunta es: ¿Adoran musulmanes y cristianos al mismo Dios? Esa es la pregunta que nos hacemos. La segunda pregunta es: ¿comparten musulmanes y cristianos la misma visión de Dios o la misma teología? Es básicamente una pregunta falsa. Lo que quiero decir es que musulmanes y cristianos saben que la respuesta es no. Sabemos que discrepamos teológicamente. Sin embargo, al preparar este episodio, descubrí que, uno tras otro, cuando se les hacía la primera pregunta directamente, la esquivaban e insistían en responder la segunda, y no parecía casualidad, sino que simplemente malinterpretaban la pregunta; incluso anunciaban lo que estaban haciendo. Sé que suena raro, así que permítanme darles algunos ejemplos de lo que estoy hablando. Así es como William Lynn Craig responde a la primera pregunta cuando se le formula directamente en las preguntas a y a.

ACORTAR:

Permítame decir que la forma en que se formula esa pregunta plantea todo tipo de difíciles cuestiones filosóficas sobre qué significa referirse a lo mismo, ya que podemos referirnos a algo con una descripción falsa. Por ejemplo, podría decir que el hombre en la esquina que bebe un martini es mi tío, pero resulta que no estaba bebiendo un martini, sino agua, y aun así me estoy refiriendo a la misma persona con una descripción falsa. Así que la afirmación es que, bueno, tal vez los musulmanes adoran al mismo Dios, pero con una descripción falsa de quién es Dios, y eso plantea todo tipo de problemas filosóficos sobre qué significa referirse a lo mismo y cómo se hace una referencia exitosa.

Joe:

Craig reconoce que la primera pregunta plantea algunas cuestiones filosóficas complejas, lo cual es cierto. Es un filósofo brillante al que le acaban de preguntar directamente sobre este dilema filosófico, pero decide reformular la pregunta fingiendo que en realidad estaban planteando la segunda. En cambio,

ACORTAR:

Creo que la pregunta se reformula mejor diciendo: ¿es el concepto de Dios en el islam el mismo que el del cristianismo? ¿Tenemos la misma comprensión de Dios? Y ahí argumenté que son mundos aparte, que el concepto de Dios en el islam y el cristianismo es muy, muy diferente.

Joe:

Así que Craig reformula la pregunta reemplazando la pregunta difícil por la fácil. Y supongo que es una jugada inteligente. Ojalá se me hubiera ocurrido en la escuela, pero el problema es que no ayuda en absoluto a responder la pregunta que la persona está tratando de responder. ¿Adoramos al mismo Dios o no? Si alguien te hace una pregunta difícil, ¿por qué Dios permitió que sufriera? Quizás sea más fácil reformularla como: ¿Sabes cuánto sufrió Jesús por nosotros? Porque es más fácil de responder, pero no creo que les ayude porque en realidad no responde a su pregunta. Nadie necesita acudir a un filósofo profesional como William Lane Craig para hacerle la segunda pregunta. Es una pregunta fácil. Puedes preguntarle a un GPT. ¿Creen los musulmanes y los cristianos en la Trinidad? Bueno, está bien. Quizás los miembros de la audiencia no deberían preguntarle a un filósofo como Craig, sino a un teólogo como RC Spro. Pero

ACORTAR:

Si se refiere a que el contenido de la teología del Islam respecto a la naturaleza y el ser de Dios es el mismo que el de la perspectiva cristiana sobre la comprensión del ser y el carácter de Dios, diría que hay muy poca similitud entre ambos. Por lo tanto, la respuesta simple sería no, no adoramos al mismo Dios.

Joe:

Así que la respuesta de Sproul es, en esencia, que si con la primera pregunta te refieres a la segunda, entonces no, pero es la misma estrategia engañosa. Bueno, dices que ambas eran preguntas de la audiencia. Quizás a Spro y a Craig simplemente los pillaron desprevenidos. Quizás podamos encontrar a alguien más que la responda. Alguien que aborde la pregunta deliberadamente.

ACORTAR:

¿Adoran los cristianos y los musulmanes al mismo Dios? Responderemos a esa pregunta.

Joe:

Genial. Por fin, alguien que no huye de la primera pregunta. Veamos qué tal le va.

ACORTAR:

Una mejor pregunta es: ¿tienen ambos cristianos y musulmanes una comprensión correcta de quién es Dios?

Joe:

Así que, en lugar de la pregunta uno, deberías haber hecho la pregunta dos. Tachan la pregunta uno con grandes garabatos rojos y luego deciden responder la pregunta dos. Y por si fuera poco, tienen la audacia de decir al final:

ACORTAR:

Eso responde a la pregunta: ¿Adoran los cristianos y los musulmanes al mismo Dios?

Joe:

No, no lo es. Te hiciste la primera pregunta, nos dijiste que ibas a responderla. Luego nos dijiste que la primera era, en realidad, una mala pregunta. Decidiste responder la segunda pregunta, que nadie estaba haciendo. Y luego nos dijiste que esto respondía la primera. Pero responder la segunda es una evasiva. La mera presencia de un desacuerdo teológico no prueba automáticamente que estemos adorando a dioses diferentes. Después de todo,

ACORTAR:

Los armenios calvinistas tienen visiones diferentes de Dios, y aun así creen adorar al mismo Dios. Los cristianos y los judíos tienen visiones muy diferentes, y aun así, muchos cristianos afirmarían adorar al mismo Dios que los judíos.

Joe:

Intentemos responder a la primera pregunta. ¿Adoran musulmanes y cristianos al mismo Dios, según mi perspectiva? Hay tres respuestas populares. Primera, no, porque los musulmanes rechazan la Trinidad. Segunda, no, porque no es Dios quien habla en el Corán. Y tercera, sí, porque tanto musulmanes como cristianos adoran al Dios de Abraham. A primera vista, la primera perspectiva tiene mucho sentido. La Trinidad es esencial para la naturaleza de Dios. Por lo tanto, negar la Trinidad es, al menos en cierto modo, negar a Dios. Pero el problema es que los judíos tampoco creen en la Trinidad. Algunos protestantes simplemente aceptarán la situación. Dirán: «Está bien. Ellos tampoco adoran a Dios». Esta fue una de las respuestas más claras que encontré de un evangélico a la primera pregunta. Argumentó que, debido a nuestros desacuerdos sobre la Trinidad,

ACORTAR:

Nos contradecimos en realidades fundamentales sobre Dios que creemos verdaderas. Y entonces, al final, ¿adoran cristianos, judíos y musulmanes al mismo Dios? No. Adoramos a dioses diferentes.

Joe:

Ahora, admiro su disposición a responder la pregunta, pero creo que su respuesta es peligrosamente errónea. Después de todo, no son solo los judíos hoy en día los que no creen en la Trinidad. Los israelitas en el Antiguo Testamento nunca habían oído hablar de la Trinidad. Ahora, puede haber excepciones individuales a eso. Personas como Abraham pueden haber tenido algún atisbo de la naturaleza trina de Dios, pero ciertamente el creyente israelita común no era trinitario según ese razonamiento. Aparentemente tendría que decir que los cristianos no creen en el mismo Dios en el que creen los fieles de Israel. En el Antiguo Testamento, eso es un gran problema porque el Nuevo Testamento es bastante explícito en que el Dios del antiguo y el Dios del Nuevo Testamento son uno en el mismo Dios. Así que creo que este es un error teológicamente peligroso. Entonces, ¿cómo lo evitamos? Bueno, al reconocer que las personas pueden equivocarse acerca de la teología, se pueden decir cosas falsas sobre el Dios verdadero.

Incluso se pueden decir cosas falsas sobre la naturaleza de Dios, los filósofos. Saul Cryp, en su libro "Nombrando una Necesidad", nos da un ejemplo útil. Imagina que conoces a alguien que celebra el Día de Colón y le preguntas: "¿Quién es Cristóbal Colón?". Y te responde: "Fue el primer hombre en afirmar que la Tierra era redonda y el primer europeo en pisar el hemisferio occidental". Estos son los únicos dos hechos que esta persona recuerda sobre Cristóbal Colón. Ahora bien, quizás sepas que ambos hechos son falsos. Los antiguos griegos se dieron cuenta de que el mundo era redondo y el norte parece haber sido el primero en llegar desde Europa al hemisferio occidental. Pero, ¿significa eso que cuando esta persona con la que hablas se refiere a Colón, en realidad se refiere a otra persona, a un antiguo griego o a un normando?

No es así. Están hablando del mismo personaje que tú y yo conocemos como Cristóbal Colón. Simplemente están muy equivocados en todos los detalles que saben o creen saber sobre él. Así que no se trata solo de que ustedes dos discrepen sobre si Colón fue un héroe o un villano en términos cualitativos. La otra persona podría estar equivocada en todos los detalles, y aun así estar hablando del mismo personaje. Bien, pero ¿qué hay del hecho de que la Trinidad es la esencia de Dios? Bueno, tengan en cuenta que solo conocemos la esencia de Dios a través de su revelación. Así que piénsenlo así.

ACORTAR:

Nunca he visto una molécula de H₂O. Nunca he visto una molécula de agua. Simplemente confío en que los libros de texto, los científicos y los profesores de quienes he aprendido describen con precisión esa molécula con dos hidrógenos en un oxígeno.

Joe:

Así que si estás sentado con un amigo en la playa y aparentemente se han quedado sin temas de conversación, di: "¡Vaya!, esa agua es H₂O", y tu amigo dice: "Sí, la verdad es que no creo en todo eso del H₂O", ¿qué se deduce de eso? Bueno, probablemente necesites buscar una mejor conversación en la playa y tu amigo tiene opiniones raras sobre la ciencia, pero eso no significa que estén hablando de aguas diferentes o que uno hable de agua y el otro de otra cosa. Ninguno de ustedes está equivocado sobre la naturaleza del agua por la misma razón que los musulmanes y los judíos están equivocados sobre la naturaleza de Dios. La esencia, ya sea el H₂O o la naturaleza trina de Dios, no es algo inmediatamente obvio, algo visible a simple vista. Por lo tanto, requiere asumirla con cierta fe.

Por eso no creo que la primera postura sea teológicamente sólida al argumentar que musulmanes y cristianos adoran a dioses distintos. Parece que terminas argumentando que el Dios del Nuevo Testamento y el del Antiguo Testamento son dioses separados, y eso simplemente no funciona. La segunda postura es que los musulmanes no adoran al mismo Dios que los cristianos porque Alá en el Corán no es el mismo Dios que se reveló en Jesucristo y a través de la Biblia. Ahora bien, esta postura es mejor en cierto sentido: permite decir que adoramos al mismo Dios que los israelitas fieles, ya que los judíos tenían y tienen escrituras reales, a diferencia de los musulmanes. Y también apunta a algo verdadero. El hecho de que alguien afirme que Dios le ha dicho algo no significa que la voz que escuchó fuera realmente Dios. Podría provenir de Dios, del hombre, de otros, de sí mismo.

Incluso podría provenir del diablo. Esto es cierto en todos los ámbitos, ya sea que tratemos de escuchar la voz de Dios en la oración, de profetas autoproclamados que dicen lo que afirman que Dios les dice, o de Mahoma que dice lo que afirma que Dios le ha revelado. Entonces, ¿cuál es el problema con esta segunda postura? Bueno, para empezar, pensemos en que los primeros cristianos solían tener ligeras variaciones en los libros de sus Biblias. ¿Significa eso que todos adoraban a dioses distintos? Espero que no. Del mismo modo, los fariseos y los saduceos tenían Biblias radicalmente diferentes. Los saduceos parecían haber aceptado solo los primeros cinco libros de la Biblia, mientras que los fariseos creían que Dios les hablaba a través de otros libros, pero ninguno de los dos bandos acusó al otro de adorar a un Dios diferente solo por discrepar sobre la naturaleza de la revelación.

Por el contrario, incluso la pregunta de si realmente es Dios quien nos habla en este libro solo tiene sentido si ya hablamos del mismo Dios, y esto es cierto tanto para judíos como para cristianos o musulmanes. Así que esto nos deja donde empezamos: que cristianos y musulmanes adoran al mismo Dios. Sé que muchos de ustedes seguirán interpretando esto como relativismo, pero creo que se debe a que solemos confundir la pregunta. Así que permítanme ofrecer un par de ejemplos. Primero, si ustedes y yo vemos un objeto en el cielo y creen que es un pájaro o un avión, y yo creo que es Superman, estamos hablando del mismo objeto. Esto es lo que se llama la referencia. Aunque discrepemos sobre su identidad, cuando debatimos si el Dios de Abraham es una persona o tres personas, estamos claramente de acuerdo en el referente; sin embargo, ambas partes no pueden tener razón.

Pero eso no significa que estemos hablando de dos referencias distintas. Dicho de otro modo, cuando musulmanes y cristianos discrepan, en realidad discrepan, pero discrepan en que Dios no se dirige a dos seres distintos que, casualmente, se llaman Dios. Esto podría ser aún más fácil de ver si pensamos en los ateos: si Sam Harris dice que Dios no existe y yo digo que sí existe, ¿hablamos del mismo Dios? Sí, lo somos. Aunque digamos cosas incompatibles sobre él y su naturaleza esencial. Del mismo modo, si un musulmán o un judío dice que Dios no es trino, y yo digo que sí lo es, ¿seguimos hablando del mismo Dios, aunque, de nuevo, digamos cosas incompatibles sobre él y su naturaleza? Y así es como el Nuevo Testamento busca esto. En Romanos, capítulo uno, San Pablo advierte contra la maldad de los hombres que, con su maldad, suprimen la verdad.

Y él habla acerca de cómo lo que se puede conocer acerca de Dios es claro para ellos, para los malvados porque Dios se lo ha mostrado a ellos ya que la naturaleza invisible de Dios, a saber, su eterno poder y deidad se ha percibido claramente en las cosas que han sido hechas. Ahora, Pablo incluso dice de tales hombres que porque aunque conocían a Dios, no lo honraban como a Dios ni le daban gracias. Así que Pablo no dice, Hey, estos no creyentes, ellos no saben acerca de la Trinidad. Por lo tanto, no tienen el mismo Dios que nosotros tenemos. No conocen a Dios en absoluto. No, él en realidad dice que ellos sí conocen a Dios aunque se niegan a honrarlo. Y esos son solo los malvados. ¿Qué pasa con aquellos que no tienen la revelación completa pero están buscando fervientemente a Dios? Bueno, escuchen lo que San Pablo les dice a los hombres atenienses de Atenas. Percibo que en todos los sentidos ustedes son muy religiosos.

Al pasar y observar los objetos de su culto, encontré también un altar con esta inscripción dedicada a un Dios desconocido. Por lo tanto, no se sabe qué adoran. Esto les anuncio. Pablo explica rápidamente que su culto es defectuoso porque Dios no vive en un santuario como ellos imaginaban. Pero aunque estos hombres claramente se equivocaban bastante sobre Dios, San Pablo puede, sin embargo, hablar de estos no trinitarios como si ya adoraran al único Dios verdadero. Observen de nuevo que San Pablo no dice que, porque adoran al único Dios verdadero, por lo tanto, basta, todavía ve la necesidad de evangelizar. Les dice que Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. Y este debería ser también nuestro enfoque hacia los musulmanes, reconociendo simultáneamente que ya adoran al único Dios verdadero, y que aún necesitamos evangelizarlos para llevarlos a la verdadera fe.

Así es como los primeros cristianos, como San Agustín, trataban a los judíos de su época. Agustín afirma explícitamente que para los judíos es la verdadera adoración, el único Dios verdadero, y aun así, sigue creyendo que necesitan ser evangelizados. De igual manera, tras el auge del islam en el siglo VII, los cristianos de ese período, hasta la Edad Media, etc., reaccionaron ante él. De igual manera, es por eso que el papa Gregorio Thei escribió en el siglo XI que cristianos y musulmanes adoran y confiesan al mismo Dios, aunque de diversas formas, y lo alaban y adoran a diario como creador y gobernante de este mundo. Y es por eso que el gran Robert Erman pudo hablar de musulmanes y judíos como adoradores del único Dios. Por lo tanto, la idea de que musulmanes y cristianos adoran a dioses distintos, o peor aún, que musulmanes, judíos y cristianos adoran a dioses distintos, es un error bastante moderno.

Una que parece tener sus orígenes en alguna forma de protestantismo, pero la postura no es bíblicamente tradicional ni lógicamente sólida. En cambio, deberíamos reconocer que estos otros sí adoran a Dios, pero lo hacen con una mezcla de error. Por lo tanto, aún debemos compartir el evangelio. Y, por supuesto, esto plantea una pregunta diferente: ¿Cómo sabemos si las enseñanzas del islam o de Dios son o no? ¿Cómo sabemos si sus enseñanzas son de origen divino? Y la Biblia, de hecho, tiene una prueba inherente para eso, y puedes probarla tú mismo haciendo clic en el video aquí. Para el papado descarado, estoy... Joe Heschmeyer. Dios lo bendiga.