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Hoy Joe aborda la acusación protestante de que los católicos practican la nigromancia cuando rezan a los santos. Analizamos 1 Samuel 28 y la consulta de Saúl con la bruja de Endor.
Transcripción:
Joe:
Bienvenidos de nuevo al Papado Desvergonzado. Soy Joe HeschmeyerHoy quiero considerar dos argumentos contradictorios que a menudo esgrimen las mismas personas contra la práctica católica de rezar a los santos y a María en el cielo. Algunos protestantes consideran que esta práctica es simplemente inútil. ¿Por qué no acudir directamente a Dios? Pero otras personas van más allá y dicen que no sólo es inútil, sino que es pecaminoso, y acusan a los católicos de practicar la idolatría por pedir a los muertos que recen por nosotros. De hecho, algunos llegan a decir que si haces esto, eres culpable del pecado de nigromancia. Ahora bien, esa es una afirmación bastante contundente y debería estar respaldada por pruebas bastante contundentes. Entonces, ¿es verdad? ¿Practican los católicos la nigromancia? ¿Intentan consultar a los muertos para obtener conocimiento secreto y prohibido? Bueno, para responder a esa pregunta, probablemente sea bueno volver atrás y decir simplemente qué queremos decir con nigromancia.
En la era moderna de los videojuegos de fantasía populares, cuando escuchamos palabras como nigromancia o nigromante, pueden evocar imágenes de esqueletos andantes y zombis. Pero en la Biblia, nigromancia significa algo un poco diferente. La nigromancia se refiere a la práctica de contactar a los muertos para intentar obtener conocimiento oculto o controlar eventos, y en la Biblia está estrictamente prohibida. Entonces, cuando estos protestantes acusan a los católicos de practicar la nigromancia, cuando rezan a los santos, están poniendo la práctica de la oración a los santos en la misma categoría que algo como intentar conjurar a los muertos o las tablas de Ouija o la brujería o cualquier tipo de práctica de culto OC que se involucre en este tipo de nigromancia espiritual prohibida y mirando a las personas que argumentan que esta práctica es nigromancia. Muchos de los argumentos en realidad no tienen sentido juntos. Hace poco escuché que el ministerio protestante recibió preguntas sobre el argumento de que esta práctica católica es nigromancia, y debo decir que me sorprende un poco que no se hayan dado cuenta de que dos de sus argumentos se contradicen entre sí. Escuche.
ACORTAR:
Orar a los muertos está estrictamente prohibido. En la Biblia, Deuteronomio nos dice que cualquiera que consulte a los muertos es detestable para el Señor. La historia de Saúl consultando a una médium para hacer surgir el espíritu del difunto Samuel resultó en su muerte porque fue infiel al Señor. No cumplió la palabra del Señor e incluso consultó a una médium para que lo guiara. Claramente, Dios ha declarado que tales cosas no deben hacerse.
Joe:
Así que ese es el primer argumento. Cuando los católicos rezan a los santos, es como acudir a una bruja en particular, y esto va a ser importante. Es como lo que sucedió cuando Saúl acudió a la bruja de la casa para tratar de conjurar el espíritu del profeta Samuel, que ya había fallecido. Pero, literalmente, el siguiente argumento que esgrimen es el siguiente:
ACORTAR:
Consideremos las características de Dios. Dios es omnipresente en todas partes y al mismo tiempo, y es capaz de escuchar todas las oraciones del mundo. El ser humano, en cambio, no posee este atributo.
Joe:
¿Entendiste entonces esa contradicción? ¿Recuerdas las dos afirmaciones de esto? En primer lugar, orar a los muertos es malo. Es como si el rey Saúl tratara de conjurar a Samuel. Y en segundo lugar, orar a los muertos es inútil. Los santos no son omnipresentes, y aparentemente hay que ser omnipresente para poder escuchar las oraciones. Esos son los dos argumentos, y podría ver que cualquiera de ellos es coherente por sí solo, pero lo que deberíamos notar es que ambos no pueden ser ciertos. Si tienes un conocimiento rudimentario de los textos bíblicos de los que estamos hablando aquí, Dios cuestiona el hecho de que se base en este evento nuevamente, el rey Saúl va a la bruja de la casa en un capítulo de Samuel 28, y lo primero que deberías notar es que el muerto Samuel puede escuchar a Saúl, aunque no está omnipresente, tienen una conversación completa, y Samuel no solo sabe lo que está sucediendo en la vida de Saúl, sino que predice con precisión que Saúl y sus hijos morirán al día siguiente, lo que sucede. Entonces, si vas a decir que orar a los santos está prohibido en la Biblia, no puedes argumentar que es malo porque funciona, pero en forma de secta, y que no funciona en absoluto.
Ahora bien, sé que algunas personas, ciertos protestantes y adventistas del séptimo día que no creen que el alma siga existiendo cuando morimos, piensan que lo que sucede aquí en Reyes 28 no es reyes. Saúl tiene una conversación con Samuel porque, según esa teología, no podría ser Samuel porque está muerto, y entonces, ¿cómo podría estar al tanto de lo que está sucediendo? De hecho, recientemente participé en un debate muy relacionado con este punto, al que pondré un enlace en la descripción a continuación si desea más información sobre eso en una conversación adventista católica en particular. Pero cuando se enfrentan a versículos como estos, los apologistas adventistas afirmarán que a quien Saúl le está hablando no es a Samuel, el profeta del Antiguo Testamento, sino a un demonio o a un espíritu familiar.
ACORTAR:
¿Recuerdan a la bruja de Endor cuando Saúl, Dios no le estaba hablando en absoluto, y entonces Saúl acude a una bruja y la bruja supuestamente saca a Samuel y la Biblia simplemente habla de eso como, sí, ella sacó a Samuel. Todos deben entender que ese no era Samuel. Ese no era Samuel, muchachos,
Joe:
Pero si lees Samuel 28, se enfatiza repetidamente que, de hecho, se trata de Samuel. En el versículo 11, Saúl le pide a la bruja de la casa que traiga a Samuel. Para mí, esto es nigromancia. Esto está prohibido, pero está claro lo que está pidiendo y la bruja parece sorprendida cuando aparentemente funciona, y nos enfrentamos a Samuel. Ahora bien, por su parte, ella afirma que es un Elohim, un Dios o un espíritu, pero el autor bíblico dice que no lo es. Es Samuel. Por ejemplo, en el versículo 12, él identifica esto como Samuel, en el versículo 14, dice, Saúl sabía que era Samuel y luego reafirma que es Samuel en el versículo 15 y en el versículo 16, si eso no es suficiente, Samuel en realidad reprende por participar en la nigromancia allí mismo en el versículo 16. Y luego, como dije antes, predice con precisión el futuro. En el versículo 18, una predicción que se hace realidad incluso si no solo tomas la palabra del autor bíblico cuando dice una y otra vez que es Samuel y se refiere a su profecía como las palabras de Samuel, también deberías preguntarte, bueno, ¿por qué un demonio reprendería a alguien por pecar y cómo un demonio predeciría con precisión un evento futuro del que no tiene conocimiento?
Así que todo eso, creo que demuestra de manera bastante decisiva que sí, de hecho el difunto Samuel está muy consciente de lo que está pasando. Simplemente no es verdad. Tienes que ser omnipresente para poder responder a las oraciones o hablar con alguien en la tierra o saber lo que está pasando en la tierra, ¿verdad? Tenemos mucha evidencia bíblica de eso. Después de todo, Moisés y Elías parecen estar muy conscientes de lo que está sucediendo en el ministerio de Jesús cuando hablaron con él en la transfiguración. Abraham parece estar muy consciente de lo que está sucediendo en la familia del hombre rico cuando habla con él en Lucas capítulo 16. Así que simplemente no es verdad cuando la gente te dice que los muertos no pueden oírte, y la razón de esto, como explica Jesús, es porque no están muertos en el sentido pleno. Claro que corporalmente están muertos, pero espiritualmente están vivos con Cristo, por eso Jesús puede responder a los saduceos recordándoles que Dios es Dios de vivos y no de muertos, y por lo tanto cuando Él es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, eso significa que tenemos que reconocer a Abraham, Isaac y Jacob como vivos, no simplemente muertos.
Por eso pueden oírte y por eso la gente que niega las palabras de Jesús hacia ellos está completamente equivocada. Incluso si ignoras toda la evidencia bíblica, incluso si rechazas todo lo que digo aquí e insistes, no, sigo pensando que era un demonio, incluso entonces refutaría la idea. Tienes que ser omnipresente para poder comunicarte con alguien en la tierra porque los demonios no son omnipresentes tanto por el argumento de que los santos no pueden oírte. ¿Qué pasa con el argumento de que esto es nigromancia? Entonces, ¿por qué está bien orar a los santos? Pero no estaba bien lo que Saúl estaba tratando de hacer con Samuel, y no está bien usar tablas de ouija o tener una sesión espiritista o cosas por el estilo.
ACORTAR:
Te lo voy a decir directamente: si estás orando a los santos, no estás orando a Pedro, ni a Pablo, ni a Timoteo. Estás orando a espíritus demoníacos. Si estás orando a los santos, estás orando a espíritus familiares.
Joe:
Bueno, para responder a esa pregunta, otra forma de preguntar sería ¿cuál es la diferencia entre lo milagroso y lo mágico? Porque en la superficie, comprensiblemente, la gente puede estar confundida. Consideremos el capítulo siete de Éxodo. Tenemos a Aarón que toma su vara y la convierte en una serpiente. Y luego tenemos a los magos egipcios que usan artes de culto ocultistas que convierten sus varas en serpientes. Parecen iguales, pero uno es bueno y el otro es malo. En el fondo, la respuesta es bastante simple. Lo milagroso funciona a través de Dios. Se basa en la bondad y el poder divino de Dios, los mágicos desconfían tanto del poder como de la bondad de Dios y tratan de trabajar alrededor de Dios o de forzar su mano. Cuando Saúl no puede obtener lo que quiere yendo a Dios, no siente que sus oraciones sean respondidas. Trata de evadir a Dios. Trata de encontrar la información que necesita ya sea forzando la mano de Dios o usando fuerzas ocultas para averiguarla por sí mismo.
Eso es pecado. Eso es desconfiar del poder y la bondad de Dios. Por otro lado, cuando alguien reza su rosario o le pide a un santo que rece por él, cuando decimos cosas como, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte, al final del Ave María, confiamos de manera bastante explícita en el hecho de que Dios es poderoso y bueno y ama responder nuestras oraciones. Es por eso que existe la oración de intercesión en primer lugar. Acudimos a todos, ya sean nuestros hermanos y hermanas aquí en la tierra o nuestros hermanos y hermanas que ya disfrutan de la plenitud de Dios en el cielo, y les pedimos que recen por nosotros porque creemos en la bondad de Dios, mientras que lo mágico se basa en no creer en la bondad y el poder de Dios. Y para que quede perfectamente claro, es completamente posible creer que Jesucristo es nuestro único mediador entre Dios y el hombre, el único que pudo morir por nuestros pecados como San Mateo.
EspañolPablo dice en 1 Timoteo capítulo 2, y creo que todavía necesitamos la oración intercesora, como también dice San Pablo en 1 Timoteo capítulo 2, esas dos cosas no son simplemente compatibles. Ambas se enseñan explícitamente en las Sagradas Escrituras. Así que ahí lo tienes. La Biblia nos enseña muy claramente que los justos muertos pueden escucharnos y nos escuchan, y que la oración intercesora, incluyendo lo que sucede cuando le pedimos a los santos que oren por nosotros, es buena, no mala. Lo milagroso puede parecer mágico, pero en realidad es lo opuesto a lo mágico. Orar a los santos es exactamente lo opuesto a la nigromancia. Punto final, quiero agradecer especialmente a todos los que le dieron me gusta, compartieron, comentaron e hicieron todo lo demás para impulsar la difusión de este canal. Y también a todos los que donaron económicamente en Patreon, shameless joe.com, ustedes realmente ayudaron a revolucionar esto para que suene y se vea, creo, mucho mejor que en los viejos tiempos, cuando era bastante obvio que era solo yo en un sótano con PowerPoint. Así que gracias por todo lo que has hecho. Si quieres ser parte de ese buen trabajo, te animo a que participes de la manera que creas conveniente. Por el papado descarado. Joe Heschmeyer. Dios lo bendiga.