“Una Navidad muy pagana” (REFUCIÓN DESCARADA)

Joe Heschmeyer desmiente la serie de mitos populares sobre los orígenes paganos de la Navidad.

Transcripción:

Joe:

Bienvenidos de nuevo al Papado Desvergonzado; Soy Joe HeschmeyerY es esa época del año en la que la gente empieza a afirmar que la Navidad es realmente pagana. Ahora bien, a primera vista, no es una teoría del todo descabellada. Quiero decir, la Navidad se celebra el 25 de diciembre, un día que no se encuentra en la Biblia, y es en un día. Ese es el solsticio de invierno en el antiguo calendario romano. Además, tienes cosas como árboles de Navidad e incluso cosas llamadas troncos navideños que ciertamente parecen paganas, ¿verdad? Bueno, a eso hay que añadir que existe esta antigua práctica de ciertos grupos protestantes de decir a sus congregaciones que las Navidades son de origen pagano. Esta es una de las razones por las que los puritanos se niegan a celebrar la Navidad y, de hecho, la prohibieron a finales del siglo XVII en Massachusetts. Y luego tenemos en estos días un coro cada vez mayor de personas modernas no religiosas, no cristianos y neopaganos que afirman que la Navidad es suya, o al menos no cristiana.

Y no es sorprendente que, dado todo esto, la gente llegue a la conclusión de que, claro, tal vez la Navidad no sea de origen cristiano. Tal vez se haya colocado allí el 25 de diciembre para contrarrestar alguna festividad pagana, un mito popular muy común, pero un mito, porque la verdad es que toda la cuestión de que la Navidad cristiana es pagana realmente se desmorona cuando se analizan las pruebas históricas. Ahora bien, este año voy a ver un nuevo vídeo llamado Una Navidad muy pagana, que afirma ser un documental a pesar de no citar ninguna documentación, pero tiene esto a su favor. Es bastante elegante, está bastante bien hecho. Utiliza la inteligencia artificial de forma bastante eficaz para atraer al espectador hacia el mensaje que se presenta. Y la afirmación principal del vídeo es esta:

ACORTAR:

Oculta bajo la alegre fachada de esta festividad se esconde una historia mucho más antigua que el nacimiento de Cristo, llena de poderosos rituales antiguos, símbolos extraños y una oscuridad misteriosa que aún persiste en el aire.

Joe:

Así que esa es la tesis del vídeo, por así decirlo. Es la idea de que lo que consideramos tradiciones navideñas, desde la fecha hasta elementos como el árbol de Navidad y el calendario electrónico, y vamos a entrar en todo eso, está realmente arraigado no sólo en el paganismo, sino en tradiciones paganas que son en realidad mucho más antiguas que el nacimiento de Cristo. Ahora vamos a entrar en por qué nada de eso es cierto, pero quiero empezar con la gran cuestión. ¿Por qué se eligió el 25 de diciembre? Bueno, según el documental, se eligió porque Teodosio había legalizado, había convertido el cristianismo en la religión legal del Imperio Romano. Ahora, quiero felicitarlos por esto. La gente a menudo piensa que Constantino es el que hizo eso, y eso no es correcto. Así que al menos aciertan con el emperador y el año. Pero todo lo demás, como veremos, sale desastrosamente mal.

ACORTAR:

En el año 380 d. C., el emperador Teodosio fue aún más lejos al convertir el cristianismo en la religión oficial del Imperio romano y prohibir todas las demás formas de culto. Los templos paganos fueron clausurados y los rituales condenados, pero la iglesia se enfrentó a un dilema. Las creencias y costumbres paganas estaban profundamente arraigadas en la vida de la gente. Borrarlas sería casi imposible. Y así nació una nueva estrategia, una que tomaría los derechos paganos familiares y los incorporaría a un marco cristiano. La iglesia comenzó a absorber elementos del paganismo reinterpretando festivales y costumbres de maneras que se alinearan con su doctrina. Las fiestas antiguas celebraban los ciclos de la naturaleza. El movimiento del sol y las cosechas se transformaron en días de santos y festivales cristianos. El solsticio de invierno, que alguna vez fue un momento de renacimiento para el sol en las tradiciones paganas, se reimaginó como el nacimiento de Cristo el Salvador que traería luz a un mundo oscurecido.

Joe:

Así que si prestas mucha atención, notarás que realmente hizo dos afirmaciones clave y es importante que conozcamos bien los detalles de ellas. En primer lugar, poco después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del Imperio Romano en tres años ochenta, se tomó la decisión de crear la Navidad el 80 de diciembre. Y es importante que sea después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del Imperio Romano porque toda la tesis se debe a eso, que están buscando una manera de apaciguar a estos paganos tradicionalistas descontentos que no quieren renunciar a sus viejas prácticas. Y eso nos lleva a la segunda afirmación clave: que el 25 de diciembre fue elegido para rivalizar con las antiguas festividades en las que los paganos romanos celebraban los ciclos de la naturaleza como el solsticio. Así que, de nuevo, la línea de tiempo importa. El orden de estas cosas importa. Si resulta que el 25 de diciembre es mucho más antiguo, y luego el cristianismo se convierte en la religión del estado, entonces te darás cuenta de que todo se desmorona, ¿verdad?

Porque aquí está la buena noticia: esas dos afirmaciones clave son demostrablemente falsas. Vamos a analizarlas una por una, empezando por la primera, que dice que el 25 de diciembre se estableció poco después del año 80. Nada de eso es verdad. Y para empezar, volvamos al trabajo de Thomas Schmidt. Ahora bien, él estaba en Yale en ese momento, creo que ahora está enseñando en Fairfield, la universidad, no en el hotel. Y ha hecho un trabajo realmente bueno hasta donde yo sé, una especie de trabajo innovador sobre la política de Roma. Fue un influyente teólogo cristiano de principios del siglo III, entre otras cosas, que vivió desde aproximadamente el año 70 hasta aproximadamente el año 2. Ahora bien, fue uno de los varios cristianos primitivos que intentaron armar una especie de cronología de la historia del mundo y de la Biblia. Ahora bien, note aquí que en términos de motivos, claramente no están diciendo: ¿Cuáles son los días festivos paganos que podemos apropiarnos?

Sólo están tratando de decir, bien, hay todos estos libros diferentes de la Biblia y los tenemos en diferentes órdenes, y describen todo tipo de eventos diferentes. ¿Cómo se alinean todas estas cosas diferentes? Y por eso está tratando de hacer eso con, digamos, éxito mixto. Los detalles realmente no importan. Ni siquiera importa si sus cálculos son correctos. Ni siquiera necesitamos entrar en todas las matemáticas. Pero el núcleo de su teoría es esto, empezando con el hecho de que él cree que el mundo comenzó el primer día de primavera, lo cual tiene sentido. Tiene más sentido en el mundo, supongo que a partir de mediados de otoño o invierno o algo así. Y el primer día de primavera en el calendario romano era el 25 de marzo, y él creía por una variedad de razones que no necesitamos explicar ahora, que Jesús nació exactamente 5,502 años y nueve meses después, lo que, como señala Schmidt, pondría su cumpleaños exactamente el 25 de diciembre.

Ahora bien, el punto aquí no es que la hipopolítica esté en lo cierto, el punto aquí es que la hipopolítica no está motivada por alguna fiesta pagana porque note un detalle crucial cómo la hipótesis política vive y muere a fines del siglo I y principios del siglo II. Esto es mucho antes de que el cristianismo siquiera se legalizara. Es aproximadamente un siglo antes de Constantino, y pasa mucho más tiempo antes de que el cristianismo se convierta en la religión oficial del estado del Imperio Romano. Entonces, la tesis de que el 25 de diciembre se elige debido a la decisión de Teodosio en el siglo III a. C. no tiene sentido cuando se da cuenta de que la política habla de ello a principios del siglo II. Como señala Schmidt, esto también significa que la fecha del 80 de diciembre no podría haber sido una respuesta a Saturnalia o la Fiesta del Alma Invictus porque ninguna de las dos se celebraba el 25 de diciembre en esa fecha en la historia romana. Como señala Schmidt, Saturnalia nunca se celebró el 25 de diciembre, y la Fiesta del Alma solo se celebró en la fiesta del 25 de diciembre mucho más tarde.

Así que, claramente, las disculpas no pudieron haber elegido esa fecha para complacer los sentimientos paganos. En otras palabras, no podía estar respondiendo a dos festividades que aún no existían. El video hablaba de, oh, estas prácticas paganas de larga data desde mucho antes del nacimiento de Cristo, y nada de eso es cierto. Así que esa es la primera afirmación clave. Poco después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del Imperio Romano. Se toma la decisión de crear la Navidad el 25 de diciembre. Pero podría decir, bueno, espere, eso es solo la especulación de una persona y es justo. Pero podemos señalar lo que se llama el calendario de 3 54. Y el calendario de 3 54 es básicamente un almanaque, y en él, se analizan todo tipo de eventos diferentes. Esto es de ese período intermedio entre el momento en que Constantino legaliza el cristianismo. Así que está coexistiendo con el paganismo y en 80 XNUMX cuando se convierte en la religión oficial del estado.

Así que todavía es antes del período en el que supuestamente todo esto está sucediendo. Así que en el Almanaque o en el calendario, hay eventos cristianos y paganos. Y una de las cosas que también incluye es la primera evidencia inequívoca de que los cristianos celebran la Navidad el 25 de diciembre. No hay forma de evitarlo. Está bastante claro que está ahí mismo. Así que esto obviamente pone en duda, sino que refuta directamente la idea de que esto de alguna manera sucedió después de las tres ochenta, y si no sucedió después de las tres ochenta, eso significa que tampoco sucedió porque los cristianos se habían convertido en la religión oficial del estado y estaban tratando de apaciguar a los paganos. Así que todo el asunto cae como una cadena de dominó. Y esto es solo el comienzo porque recuerden la segunda afirmación clave, que es que, oh, bueno, están tratando de rivalizar o tal vez apaciguar estas antiguas fiestas en las que los paganos romanos celebraban los ciclos de la naturaleza como el solsticio de invierno. Así que aquí está uno de los momentos en el documental donde se vuelve a este tema.

ACORTAR:

El solsticio de invierno, que en las tradiciones paganas era un momento de renacimiento del sol, fue reimaginado como el nacimiento de Cristo el Salvador, que traería luz a un mundo oscurecido.

Joe:

Y el vídeo vuelve a esta afirmación diciendo esto:

ACORTAR:

Para la iglesia primitiva, estas creencias profundamente arraigadas representaban un desafío y una oportunidad. Las tradiciones del solsticio eran una parte inseparable de la vida; eliminarlas por completo probablemente sería un fracaso.

Joe:

Así que supuestamente estos primeros cristianos, en algún momento poco después del año 80, eligieron el 25 de diciembre para responder a esta devoción pagana profundamente arraigada al solsticio de invierno. El único problema con esto es que, como señala Ronald Hutton, un erudito y pagano, en su libro Las estaciones del sol, los romanos eran en realidad únicos al no tener ningún tipo de devoción al solsticio. Señala que ni siquiera sabían exactamente cuándo era diferente el solsticio. Los autores romanos dan diferentes fechas para ello. No parecían estar particularmente en sintonía con él. Y lo que es más, el calendario romano pagano tradicional había dejado este período como tranquilo y misterioso. Si retrocedes y miras un calendario litúrgico pagano de la antigua Roma, hay fiestas por todos lados, y sin embargo, cuando llegas al solsticio de invierno, no hay nada allí. Así que sería muy extraño tomar uno de los puntos muertos en el calendario y decir, este es el lugar que vamos a reclamar para tratar de asegurarnos de que los paganos puedan celebrar esa festividad.

Están acostumbrados a celebrar el 25 de diciembre y se preguntan: ¿qué festividad? Lo más parecido que tenemos es Satalia, que comienza el 17 de diciembre y el día del calendario del 1 al 25 de enero. Así que en realidad es un poco gracioso aquí porque, dada la gran cantidad de fiestas de varios dioses en el paganismo romano, imaginemos que los cristianos estaban tratando de encontrar uno de esos grandes días festivos para cooptarlo y convertirlo en el día de un santo o el nacimiento de Jesús, y de alguna manera eligen accidentalmente uno de los días que no tiene un significado importante particularmente obvio para sus vecinos paganos. Entonces, no, no es cierto que los cristianos inventaron el 80 de diciembre en algún momento después de tres años XNUMX, ni es cierto que esto sea una respuesta a su solsticio en honor a los vecinos paganos porque ninguna de esas cosas es cierta, y podemos demostrar que esas cosas son falsas, pero podrías objetar aquí, pero ¿no había algunos paganos que celebraban el solsticio?

Y la respuesta es sí, siempre y cuando por algunos paganos no te refieras a los que son en realidad los vecinos de los cristianos y los imperios romanos, y te refieras a paganos a mil millas de distancia, entonces eso es absolutamente cierto. Y si prestas atención a la multitud pagana de Navidad, está claro que a veces se refieren a paganos del mundo romano y a veces parecen querer decir algo bastante diferente. Así que esta es una de esas cosas en las que quieres acorralar a la gente. Cuando dices paganos, ¿a qué te refieres? Así que escucha este clip, por ejemplo.

ACORTAR:

Antes de que la Navidad se convirtiera en una festividad cristiana, las noches más frías de diciembre se celebraban con festivales que honraban el regreso del sol mediante celebraciones en las que se festejaba con fuego y se rezaba fervientemente para evitar las largas y amargas noches. Estos primeros ritos que practicaban los paganos en Europa y otros lugares tenían como objetivo canalizar las fuerzas que consideraban esenciales para la supervivencia.

Joe:

Se dice que los paganos de Europa y de otros lugares celebraban el solsticio de invierno. Y, como puedes imaginar, celebrar el hecho de que el invierno estaba a mitad de camino fue un gran acontecimiento en varios puntos de la historia y en los lugares más fríos de Europa, como Escandinavia. Pero durante los primeros 600 años de su existencia, el cristianismo se extendió en gran medida por el Mediterráneo y por el mundo romano y por lugares con climas comparativamente templados. Por ejemplo, en Roma, la temperatura media en diciembre es de 56 grados máximos y 40 grados mínimos, y nieva tan raramente que, cuando lo hizo en 2018, hizo que el New York Times publicara un artículo en el que hablaba de que el ejército tenía que salir a ayudar a limpiar la nieve. Así de poco preparada estaba la ciudad para la realidad de que pudiera nevar.

Contrastemos eso con algunas de las imágenes generadas por IA de paganos cubiertos de nieve, tratando de celebrar su solsticio de invierno, del documental. Y luego, para contrastar, nuevamente, aquí hay una foto que tomé durante la época en que vivía en Roma. Esto fue el 6 de diciembre y, como pueden ver, los árboles de naranjas sanguinas están maduros. Son perfectos. No es una época en la que la gente esté revoloteando junta, temblando, tratando de sobrevivir a mediados de los años cincuenta. Mi punto es este, esta idea de que los cristianos en el Imperio Romano estaban tratando de luchar contra una devoción escandinava al solsticio de invierno tiene tanto sentido como decir que el Día de la Inauguración Estadounidense el 20 de enero existe porque está tratando de cooptar el Día de los Héroes Nacionales de Cabo Verde. La teoría en ambos casos, ya sea el de la inauguración o el de Navidad, es histórica y geográficamente analfabeta. Ahora, para darles quizás, no sé, una herramienta útil para usar cuando escuchen este tipo de afirmaciones, oh, eso que les gusta, eso realmente proviene del paganismo.

Yo diría que recuerden esto, en primer lugar, el paganismo no existe. Más bien, lo que quiero decir con eso es que paganismo es un término general que los primeros cristianos usaban para los no cristianos, de la misma manera que los miembros de un país podrían referirse a todos los demás como extranjeros. Pero si imaginas que el paganismo es una cosa, que hay una religión pagana o una cultura pagana o un calendario pagano, simplemente es como imaginar que hay un grupo monolítico de personas llamadas extranjeros que comen enchiladas y pierogis y celebran el Año Nuevo chino. La realidad es obviamente muy diferente. El paganismo romano era increíblemente diverso, al igual que el paganismo germánico y nórdico. Entonces, cuando escuchen a la gente afirmar que la práctica X proviene del paganismo, les daría estas tres preguntas. En primer lugar, ¿de qué paganos están hablando? En segundo lugar, ¿cuándo se originaron estas prácticas paganas? Quiero decir, en este caso supuestamente siglos antes de la época de Cristo, literalmente no se ofrecerá ninguna evidencia de esta afirmación.

¿Y cuándo se apropiaron los cristianos y cuál es la cronología con la que estamos tratando aquí? Y en tercer lugar, ¿qué fuentes tienes que confirmen esto? No puede ser simplemente que el paganismo tenga miles de años, porque existe este tipo de mito de que las culturas paganas siempre son más antiguas que las cristianas, pero es bastante conocido que el Imperio Azteca es más joven que la Universidad de Oxford. Lo que quiero decir con esto no es solo que Oxford existió al mismo tiempo que los aztecas, sino que cuando se fundó la Universidad de Oxford, los aztecas ni siquiera eran un pueblo todavía. Literalmente, todavía no existían. Así que este mito de que las cosas paganas son más antiguas y es una especie de cosa monolítica, refúgialo porque cuando escuchas esas afirmaciones, casi siempre son falsas porque la gente que se refiere a este pagano X, Y, Z tiende a no saber de qué está hablando.

Pero para ser justos, volvamos al Imperio Romano porque, si bien no tiene sentido rastrear esta historia de la Navidad hasta una mezcolanza de paganismo grecorromano y nórdico, no existe una devoción principal grecorromana al solsticio de invierno y no eran cercanos a los nórdicos y no podrían haber sido influenciados por ellos, independientemente de si el Norte lo celebraba o no en ese momento y no hay evidencia de que lo hicieran. Tenemos una cosa que al menos está a primera vista, un contendiente plausible. Hay una fiesta romana de Saturnalia porque si los romanos de hecho tienen una fiesta en Saturno en diciembre llamada Saturnalia dedicada al dios Saturno. Entonces, ¿qué hacemos con esto? Así es como el documental presenta la afirmación

ACORTAR:

En la antigua Roma, el Festival de las Saturnales marcaba el corazón de la temporada de invierno, un evento de una semana de duración en honor a Saturno, el dios de la agricultura y la abundancia. Comenzando alrededor del 17 de diciembre, Saturno era un tiempo alegre y rebelde en el que las normas sociales se trastocaban, los amos servían a sus sirvientes, se permitía el juego y todos eran libres de divertirse sin restricciones.

Joe:

Lo que acabas de escuchar es realmente el punto culminante del documental, porque esas declaraciones eran al menos en gran medida ciertas. Realmente existía una fiesta romana llamada cilia. A veces era un evento bastante estridente con mucha bebida, juegos de azar y cosas por el estilo. Y ocurría a mediados de diciembre, aunque no el 25 de diciembre. De hecho, es bastante diferente de la Navidad cristiana o de la fiesta de la Epifanía el 6 de enero y lo suficientemente diferente como para que historiadores como David Gwynn hayan señalado que la mayoría de los eruditos modernos se mostrarían reacios a aceptar cualquier conexión estrecha entre Saturno y el surgimiento de la Navidad cristiana. En otras palabras, el mero hecho de que dos festividades tengan lugar en diciembre no prueba automáticamente que una de ellas haya influido en la otra. Ciertamente no prueba que los cristianos estuvieran tratando de robar las Saturnales celebrando una festividad en la misma fecha y luego terminaran en la fecha equivocada. Llegaré a eso en un segundo. Microbes, un historiador romano del siglo IV, de hecho escribió un libro entero sobre Saturnalia, y en él rastrea probablemente con más detalle de lo que te importa cómo pasó de ser un festival de un día el 17 de diciembre a un festival de tres días. En la práctica, terminaron siendo los romanos los que se tomaron toda la semana libre porque el 23 de diciembre también era un feriado en su calendario llamado Cilia en el que los adultos daban pequeños juguetes de arcilla a los niños pequeños.

En realidad, bromea sobre este hecho en el libro, que está escrito como un diálogo, y bromea sobre la idea de que el Cigarillo se considerara una fiesta religiosa solemne. Se trata simplemente de adultos que dan estas pequeñas figuras de arcilla a los niños. Pero también queda claro, por cierto, en el texto que en realidad no se trataba de siete días seguidos de celebración. Señala que no todos son días festivos, hay algunos días de descanso. En otras palabras, tienes de uno a tres días de fiesta en los que hay bebida, juegos de azar y toda la locura, y luego tienes otro día festivo una semana después del primer día del primero. Y entonces es posible que tengas que trabajar o no en los días intermedios. Por ejemplo, es posible que tengas que hacer algún trabajo legal porque supongo que el equivalente a los tribunales están abiertos.

Dependiendo de tu trabajo, puedes tener o no el día libre. Los esclavos tenían al menos un día libre en este contexto. De hecho, hay algo parecido con la Navidad. Aquí tienes un día festivo, Saturno, y luego lo que parece haber sido originalmente un día festivo diferente. Así que en realidad son seis días después del primer día de Saturnalia y los italianos tienen un término para esto, Faray Ponte, para construir el puente. Cuando tienes dos días festivos muy cercanos y simplemente te quitas los días libres del trabajo en el medio, has construido un puente entre los dos días festivos para que no tengas que trabajar en ninguno de ellos en lugar de tomarte un par de días libres para volver al trabajo y tomarte otro día libre. ¿Qué pasaría si simplemente no trabajaras toda la semana? Y de nuevo, hay una especie de similitud entre cómo celebramos la Navidad y el Año Nuevo en el calendario secular, si tienes libre el 25 de diciembre y tal vez la víspera de Año Nuevo, entonces podrías estar tentado a decir, bueno, esencialmente si hay un fin de semana ahí, dices, me tomaré toda la semana libre.

Me tomaré un par de días libres del trabajo. De eso es de lo que estamos hablando con el sábado por la noche, no como siete días ininterrumpidos de festividades desenfrenadas, sino solo dos días festivos de diciembre muy juntos y luego la gente se toma toda esa semana libre del trabajo en la medida en que se les permite hacerlo. Entonces sí, hay una similitud superficial. Hay dos períodos de tiempo en los que la gente tiene semanas libres del trabajo. De hecho, en el caso cristiano, en realidad tienes 12 días de Navidad porque recuerda, la temporada navideña no es históricamente de Navidad a nuevo. Es desde Navidad hasta la Fiesta de la Epifanía el XNUMX de enero, y todos esos fueron al menos días más ligeros. Hay algunas cosas interesantes de la historia cristiana donde a los monjes se les permitía un almuerzo extra, no realmente un segundo desayuno, aunque la palabra podría traducirse como segundo desayuno. Pero aquí está la cuestión, estas son similitudes bastante superficiales.

Quiero decir, en realidad me resulta un poco sorprendente que tengas siete días libres por Satalia y tengas 12 días de Navidad y de alguna manera no haya días superpuestos aquí. El último día del ciclo de Saturnalia sigue siendo dos días antes de Navidad. Si los cristianos están tratando de crear una versión cristiana de Sael, ¿por qué demonios se lo perdieron? ¿Cómo no pusieron esto, al menos durante Saturnalia, si querías decir, bueno, vamos a comenzar a mitad de Saturnalia, así que la gente tiene que elegir o no sé? Quiero decir, si toda la idea es que queremos dar a la gente la versión de la festividad a la que están acostumbrados, ¿cómo no lo hicieron? Así que espectacularmente, además, Saturnalia no es una festividad del solsticio de invierno. No se celebraba en el solsticio de invierno, en el calendario romano. No era la celebración del nacimiento de un Dios ni nada de eso.

Más bien, es la historia del dios Saturno que se escapa de su prisión en el templo durante unos días y derroca a su hijo más poderoso, Júpiter, y de alguna manera lleva al mundo a una anarquía estridente por un tiempo. Y esto está marcado por fiestas, juegos de azar y bebida. Eso es bastante diferente de cómo los primeros cristianos celebraban la Navidad. Así que creo que una lectura justa tendría que decir, sí, hay dos festividades en el invierno, pero ahí es donde terminan las comparaciones. Hay diferentes días, diferentes fechas, diferentes costumbres. No estás haciendo lo mismo en las dos festividades excepto en el nivel más vago y, por lo tanto, con diferentes propósitos. Si esto fuera celebrar el nacimiento del dios, entonces podrías hacer una más plausible, como tal vez haya una conexión aquí, pero tal como está, las conexiones son solo el tipo de conexiones superficiales que podrías hacer con casi cualquier fiesta, casi cualquier festival.

Así que también se podría argumentar que Saturnalia es simplemente un robo pagano de la fiesta judía de Hanukkah porque Hanukkah también es un festival de invierno de ocho días. Y creo que razonablemente diríamos a esa afirmación que estas son solo similitudes superficiales. Así que estén atentos a eso. Cuando la gente dice, oh, podemos decir que el cristianismo tomó prestada esta cosa del paganismo, y la razón es algo tan genérico como, oh, les gusta el fuego cuando hace frío, o dan regalos a sus seres queridos. Simplemente reconozcan que es absurdo concluir a partir de esa semana de evidencia que ha habido prueba de préstamo o apropiación cultural, si quieren llamarlo así o algo por el estilo. Ahora mencioné que tendrían un caso más sólido si fuera el Nacimiento de un Dios. Así que hablemos de la supuesta Fiesta del Alma Invictus. Sorprendentemente, no tengo idea de por qué este es el caso en todo este video navideño muy pagano.

No había ni una sola referencia que afirmara que el cristianismo había elegido el 25 de diciembre porque era la fiesta de San Invicto, lo que yo habría pensado que seguramente sería el argumento que esgrimieron porque encontrará eruditos que siguen haciendo esa afirmación. Hasta el día de hoy, es bastante común que la gente afirme que este era un día festivo realmente importante en el calendario romano, el 25 de diciembre, por la fiesta de la Natividad del Hijo Invencible robado Vitus, y que los cristianos se apropiaron del día y de la festividad de manera más amplia y lo convirtieron en Navidad. Ahora bien, nada de esto, hasta donde sabemos, es realmente cierto, y Steve Ens hitman, nunca sé cómo pronunciar su nombre, ha hecho un trabajo realmente bueno en esta área. Señala que literalmente solo hay una mención posible de un día festivo para su alma el 21 de diciembre.

Y esta no era una fiesta que se celebraba desde hacía mucho tiempo, pero no tenemos pruebas de ello. La primera vez que la vemos mencionada es en el calendario de 3. Si recuerdan, el calendario de 54 es también el primer ejemplo más claro de que tenemos pruebas de la Fiesta de Navidad. Y algunas personas se aferrarán a esa coincidencia y dirán, bueno, claramente algo como que los cristianos deben haberlo tomado de los paganos, pero Hemmings señala que en realidad no hay evidencia de que la Fiesta de las Almas del 3 de diciembre, perdón, el 54 de diciembre, sea más antigua que la fiesta de Navidad. De hecho, los días festivos tradicionales para las almas, los conocemos, y ninguno de ellos es el 21 de diciembre. Son el 25 de agosto, el 25 de agosto, el 28 de agosto. Finalmente, el 11 de diciembre se agrega al 19 de diciembre y, en particular, el 22 de octubre, que es el más importante de los días festivos romanos para los dioses. Ninguno de ellos está vinculado de ninguna manera con los equinoccios o los solsticios, porque reiterando lo que dije antes de Ronald Hutton, los romanos simplemente no estaban en el calendario solar de la misma manera que otros, como los paganos más del norte.

Ahora, mencioné que hay una posible referencia a la natividad de Invictus. Y la razón por la que digo eso es porque la parte de la evidencia es en realidad más débil de lo que creo que la gente cree. No solo no tenemos nada anterior al año 3 d.C., sino que esa sección proviene de este almanaque llamado el calendario de, bueno, esta es la parte del calendario de 54 llamada el calendario de Phylo Callus, e incluye una pequeña anotación allí, por lo que tiene diferentes días y luego tiene pequeñas anotaciones cortas. Y entonces la anotación para el 3 de diciembre tiene una N, que significa natividad. Y luego in viti, que es de donde viene Invictus, inconquistable o invencible con una noción, una anotación, perdón, de que se iban a celebrar 54 carreras de carros ese día. Ahora, en realidad falta un nombre allí. El autor no dice quién es el inconquistable al que se honra allí.

Y muchos de nosotros que estamos acostumbrados a escuchar el término Invictus del alma pensamos: bueno, obviamente Invictus del alma. Pero la realidad es que Invictus era un título honorífico bastante común para los dioses e incluso para los emperadores. Así que no podemos decir con certeza que se trataba del alma, pero supongamos por un minuto que no se trata de un emperador. No es Jesús mismo, es el alma. Si ese es el caso, ¿por qué tendría sentido llegar a la conclusión de que los cristianos habían llegado hasta allí? En segundo lugar, ¿el alma llegó primero y luego llegaron los cristianos y eligieron el 25 de diciembre para rivalizar con el alma? Porque hay dos problemas con esta teoría, como señala Heman. En primer lugar, el alma no era un dios particularmente popular. Hay una razón. Si eres una persona que está en un nivel normal de exposición al paganismo romano, probablemente conozcas nombres como Júpiter.

Probablemente no conozcas nombres como alma porque Júpiter y, por lo demás, Saturno, son dioses mucho más grandes en el panteón romano que alma. Hay algún culto al sol, pero no está en el centro de su paganismo como lo está en otras religiones paganas. Pero en segundo lugar, si estuvieras tan preocupado por este dios menor que quisieras crear un rival para él, ¿por qué elegirías un día festivo inaudito como el 25 de diciembre? ¿Por qué no elegirías el 22 de octubre, que era un día festivo más importante para Sol? Vemos que incluso en el calendario de 3, quien tenga una fiesta el 54 de diciembre tendrá 25 carreras de carros. El 30 de octubre, Sol tendrá 22 carreras de carros. Es la fiesta principal que se le ofrece. Así que parece un poco extraño si la teoría es que esto es una respuesta a Invictus, realmente no tiene sentido como respuesta.

Por cierto, mucho de esto también tiene sus raíces en una idea más antigua, ahora en gran parte desacreditada, de que había existido una antigua devoción al alma del dios pagano. Y luego está la devoción oriental al alma Invictus, que puede ser mirus. Y creo que los eruditos ahora se dan cuenta de que no, Invictus es solo un título honorífico. Es solo otra forma de reconocer el alma. No es un Dios diferente, no es un tipo diferente de deidad, es solo que adoran al sol o al dios sol. Entonces, el alma Invictus no es de donde proviene la Navidad, y no hay pruebas sólidas que afirmen que es así. Vayamos ahora al norte porque gran parte de lo que se centra en este documental es la fiesta nórdica de Yol y, en términos más generales, voy a analizar tanto Yol como fiesta, pero también algunos de los detalles de las festividades navideñas que supuestamente provienen de Yol, incluidas cosas que parecen obvias, como los troncos, pero también cosas como el paseo en trineo de Papá Noel y los árboles de Navidad. Así que comencemos con las afirmaciones sobre Yol.

ACORTAR:

En las celebraciones de Yuel, el solsticio de invierno marcaba el comienzo del lento regreso del sol y los árboles de hoja perenne se volvían centrales en las festividades.

Joe:

Bien, aquí está el motivo por el que creo que el uso de estas imágenes generadas por IA es engañoso de una manera que está haciendo que la gente se vuelva más tonta porque muestra estas imágenes de aspecto antiguo de antiguos rituales paganos que implican la decoración de árboles Yul con adornos en el exterior. Y como veremos, hasta donde podemos decir, todo eso es ficticio, pero parece realmente real porque la IA puede hacer todo tipo de cosas locas. Solo mire algunos de los dedos de las manos de algunas de las personas en estas imágenes. Ahora bien, debo reconocer desde el principio aquí, cuando hablamos de Yol, que sé mucho menos sobre Yol y el paganismo de Norris en general que sobre algunas de las antiguas costumbres romanas. Así que confío en personas como el Dr. Jackson Crawford, que pasó años enseñando estudios escandinavos y mitología y sagas de lenguas del norte en UCLA, uc, Berkeley University of Colorado, y tiene un canal de YouTube donde solo analiza la mitología del norte y la lengua nor y todo tipo de cosas. Entonces, ¿qué sabemos sobre los rituales Yul como él explica? No mucho.

ACORTAR:

Esta es una palabra en plural y en realidad se refiere a una ceremonia que se llevaba a cabo durante tres noches, comenzando con la noche de mediados de invierno, es decir, el 21 o 22 de diciembre según nuestros cálculos, y luego continuando durante las siguientes tres noches. Sabemos que el festival incluía muchos festejos y bebidas, aunque las acciones específicas que podrían haberse llevado a cabo no están tan claras para nosotros porque nuestras principales fuentes de mitología nórdica, como la Etta poética y la Prozeta, hablan de mitos, narraciones e historias, pero muy raramente de cosas como rituales, festivales y oraciones.

Joe:

Así que cuando escuchas estos relatos detallados de, oh, aquí están todas las cosas que sucedían en estos antiguos rituales y festivales Yu, no es porque nuestras fuentes antiguas nos digan que no es así. Es porque la imaginación de alguien les dijo eso. Así que hay que ser extremadamente cauteloso con eso. Sabemos muy poco sobre gran parte de lo que hacían los paganos antiguos en sus rituales. Ahora bien, Crawford continúa señalando que las cosas que sabemos de algunas de las historias implican mucha borrachera. Hay comer hígado de caballo sacrificado. Realmente no entendemos el contexto de eso, y varias veces encontramos la realización de juramentos principalmente, al menos en nuestras fuentes, juramentos sobre conquistas sexuales. Nada de eso suena mucho a Navidad. No escuchas muchas de las cosas representadas en el documental donde todo el mundo sale a decorar el árbol de Navidad en la nieve.

No es así en absoluto. ¿Y qué pasa con las cosas que ciertamente parecen, bueno, seguramente esto viene de Yol y del paganismo antiguo como el tronco de Navidad? Quiero decir, está ahí mismo en el nombre. Quiero decir, ¿cómo podría no tener sus raíces en el paganismo? Y la respuesta a eso es, bueno, aquí está lo curioso. Las primeras referencias a Yu que tenemos en realidad no son a un festival en absoluto, y Jacqueline Simpson y Steve Ro en su libro, un Diccionario de folclore inglés, señalan que la primera referencia a Yu que tenemos en cualquier idioma es en realidad Saint Bead y el Venerable bead cuando habla de un antiguo calendario gótico. Y tiene un período de dos meses que corresponde aproximadamente a diciembre y enero que se conoce básicamente como Yu temprano y Yu tardío. Ahora, no sabemos, oh, por qué se llama así, aparentemente solo significa mediados de invierno, y todo lo que podemos decir con seguridad es que se refiere a un mes de invierno y aparentemente a un evento religioso celebrado a fin de año significativamente.

No sabemos qué nombre surgió primero. En otras palabras, no sabemos si esta temporada recibe su nombre de la festividad, como la época de Navidad, o si la festividad recibe su nombre de la temporada, como el 4 de julio o el Juneteenth. Simplemente no lo sabemos. No tenemos suficiente información. No sabemos qué significa la palabra Yu ni con qué palabras está relacionada, y hay muchas teorías interesantes que apuntarían en una u otra dirección, o que incluso algo como la palabra latina para cegar, tal vez se refiera al hecho de que es una época oscura del año. Tal vez Yol sea de donde obtenemos la palabra alegre a través del francés. No lo sabemos, y los lingüistas tienen muchas teorías al respecto. Mencioné esto porque Yol no llegó hasta nosotros porque, oh, esto es algo real que tenía sus raíces en Fe, esta Fiesta del Norte de Yol.

Yol era la palabra que se usaba para referirse al invierno y, finalmente, a la Navidad en muchos idiomas del norte y también en lugares como Escocia. Por lo tanto, el hecho de que algo se llamara yol, como fuera, no significa que se usara en las fiestas paganas. Puede significar que también solía referirse a la Navidad, y en concreto a muchas cosas se les dio intencionalmente nombres Y en el siglo XIX porque era una forma divertida de hacer que sonara a antiguo para los escritores ingleses, aunque no es que esto sea algo que provenga auténticamente de las antigüedades, algo que provenga auténticamente del antiguo paganismo. Es como decir ye old ful and ful en inglés hoy en día. Es simplemente una forma que suena muy antigua para nuestros oídos. Y un gran ejemplo de esto es, como habrás adivinado por el contexto, el logaritmo Y,

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Sin embargo, el tronco de Yu era quizás el símbolo más antiguo y poderoso de todos en los fríos e implacables inviernos del norte de Europa. El fuego era más que un consuelo. Era un salvavidas. Durante la temporada de Yuel, las familias seleccionaban un tronco enorme para quemarlo durante las noches más largas, simbolizando el regreso del sol y el calor que traería. Este tronco no era un trozo de madera común. Se elegía con cuidado, a menudo de un roble o fresno que se consideraban sagrados. Las familias tallaban símbolos en él y, en algunas tradiciones, lo rociaban con vino o sal como ofrenda.

Joe:

Sí, sin la brillantez del paganismo, ¿cómo habríamos relacionado el fuego con el simbolismo de brillantez o calor? No, quiero decir que, aparte de esos detalles, el fuego es calor. Todo lo que acabas de escuchar parece, por lo que puedo decir, completamente inventado a pesar de los nombres que suenan antiguos. Los troncos Yu no son una verdadera tradición Yuel, y sabemos algo sobre su historia, como Michael Jones ha señalado repetidamente. Los troncos U aparecen por primera vez en el siglo XVI y originalmente se llamaban troncos de Navidad.

ACORTAR:

La primera mención de un tronco quemado en Navidad proviene de la colección de poesía de Robert Harris de 1648, donde se lo llama tronco de Navidad. En la actualidad se lo conoce como tronco Yu hasta la obra de John Aubrey de 1686. Antes de ese siglo, no tenemos evidencia de troncos Yue, y mucho menos evidencia de que se puedan remontar a la festividad de Yue.

Joe:

Vale, subrayemos eso porque, de nuevo, el cristianismo llega a Escandinavia alrededor del año 1000. Es un poco más complicado a nivel de país por país, pero a grandes rasgos, estamos hablando de medio milenio después de que oímos hablar por primera vez de los troncos de Yue, y originalmente se llamaban troncos de Navidad hasta que se les dio un nombre que sonaba más antiguo. Esa es una buena prueba de que no se trata de algo que provenga auténticamente de una fiesta pagana de Yue. Así que si no son parte de un elaborado ritual pagano, ¿cuál es la historia con ellos? El erudito en folclore sueco, Carl Heim Von, estoy seguro de que estoy destrozando su nombre. Lo escucho en sueco, no puedo pronunciarlo.

ACORTAR:

Carl,

Joe:

Disculpas a los oyentes suecos. Él señala que si vas a tener una fiesta bastante larga y es invierno, el invierno es frío y vas a necesitar algo de leña y probablemente un trozo de leña realmente grande ayude. Básicamente, eso es todo. Un trozo de leña gigante evoca el hecho de que vas a tener una fiesta por un tiempo. Es como sacar un barril realmente grande. Estás diciendo "estamos aquí por un tiempo". Y entonces el tronco realmente grande no tiene ningún significado sagrado especial. Solo significa que una gran fiesta está a punto de suceder. Eso es todo lo que podemos encontrar en términos de significado y todo el significado que razonablemente esperarías que a la gente le guste hacer fiestas, el hecho de que estén haciendo una fiesta y que haga frío, y entonces pones leña en el fuego y vas a estar allí por un tiempo, así que pones un gran trozo de leña en el fuego, no lo convierte en pagano ni nada de eso. No se remonta a ninguna ofrenda sacrificial especial de No, es leña para el fuego porque vas a tener una fiesta. ¿De acuerdo? La afirmación más extraña es la idea de que Santa Claus es en realidad Odín. No soy un gran fanático de Santa Claus, pero sin embargo, pensé que probablemente valía la pena defender su honor aquí debido a las escandalosas afirmaciones que se hacen sobre cómo él es en realidad el dios nórdico. Odín

ACORTAR:

Los orígenes de Papá Noel son mucho más extraños y complejos que la imagen del traje rojo que conocemos hoy. Sus raíces se adentran en la ley pagana, mezclando el folclore de los santos cristianos y, quizás lo más intrigante, el antiguo dios nórdico Odín.

Joe:

Lamentablemente, el Dr. Jackson Crawford volverá a participar en nuestro desfile, aunque esta vez parece un poco estupefacto por lo extraña que es esta teoría.

ACORTAR:

No sé de dónde surgió esta idea, pero parece que cada año, por esta época, vuelve a propagarse por Internet como un reguero de pólvora. Y solo quiero compartir con ustedes un par de buenas razones para pensar que Odín no es, de hecho, Papá Noel.

Joe:

Bien, comencemos por aquí. ¿Cuáles serían las razones por las que alguien podría pensar que Odín quiere a Santa Claus?

ACORTAR:

Durante la temporada de Yuel, Odín asumía un papel que guardaba un extraño parecido con los viajes de medianoche de Papá Noel montado en su caballo de ocho patas. Se decía que cruzaba el cielo invernal encabezando una procesión de figuras espectrales conocida como la cacería salvaje. Se creía que esta procesión recorría las aldeas y sus jinetes fantasmales traían presagios de fortuna o fatalidad. Los nórdicos creían que durante Yuel Odín sobrevolaba para vigilar a la humanidad. Los niños dejaban ofrendas de paja, zanahorias o golosinas para los renos con la esperanza de ganarse el favor y la protección de Odín. A cambio, podía dejar pequeños obsequios o bendiciones, lo que marcaba una tradición que hoy resuena en las visitas de Papá Noel y las golosinas que dejaba para sus renos.

Joe:

Bien, de nuevo, tratemos de identificar las afirmaciones clave que se hacen aquí. Veo tres de ellas. La primera, durante Ell Odín lideraría una procesión llamada la cacería salvaje que iba por el cielo. La segunda, tenía un caballo de ocho patas, que es como tener ocho renos. Y la tercera, traía regalos a los niños y niñas buenos. Bien, ahora la primera de estas afirmaciones es extraña porque realmente no suena como Santa Claus en absoluto. ¿Está Santa Claus liderando una cacería salvaje por el cielo en la noche de Nochebuena? ¿A quién está cazando? Pero, ¿a quién está cazando? Quiero decir que todo el sentido del mito de la cacería salvaje es que la figura principal está liderando una procesión o un séquito, pero tal como están las cosas, no necesitas preocuparte por eso porque toda la cuestión de la cacería salvaje no es real. No hay evidencia de que Odín o cualquier dios pagano lideraran una cacería salvaje en la mitología antigua.

Más bien, como señala Ronald Hutton, toda esta leyenda de una cacería salvaje se remonta a un tal Jacob Grim, el mayor de los dos hermanos Grim, en un libro que escribió sobre mitología alemana en 1835. Estaba convencido de que el dios alemán Wuhan, basándose básicamente en una traducción errónea (no voy a entrar en todo eso), de que el dios alemán Wuhan lideraría estas cosas y Wuhan parece ser el mismo dios que Odín. Así que puedes ver de dónde saca la gente esto, pero la cuestión es que Grim está simplemente equivocado. No hay evidencia de que estas cacerías salvajes tuvieran lugar en fuentes paganas antiguas. Más bien, cuando retrocedes y miras las fuentes antiguas, ya sean fuentes medievales o modernas tempranas, básicamente anteriores al tipo de material del siglo XIX que tenemos con Grim, vemos en cambio tres tipos diferentes de espectros.

Así que encontramos cazadores en el cielo, pero no son el dios principal con su séquito. Más bien, vemos a un demonio persiguiendo a los pecadores, lo cual es alarmante. Vemos a un cazador humano pecador condenado a vagar sin descanso como penitencia. O, en tercer lugar, vemos a un hombre salvaje que persigue presas de otro mundo y, a veces, ganado humano. Ahora bien, ninguno de ellos, por cierto, encabeza procesiones. Así que todo el mito de, oh, Odín o alguien que encabeza a todas estas otras figuras, es un producto de nuestra imaginación moderna y no de la mitología antigua. Además, por cierto, esta idea, oh, eso se parece y suena como Papá Noel con sus renos. Bueno, el reno de Papá Noel es una parte muy reciente de la imaginería navideña y podemos rastrearla con bastante facilidad. Hay un libro infantil de 1821 que es la primera representación de Papá Noel con, en ese caso, un reno y Papá Noel parece extraño.

Dos años después, más famoso, aparece el poema "La visita de San Nicolás", conocido como "La noche antes de Navidad", que populariza significativamente la idea de que Santa Claus tiene un montón de renos voladores. Aunque la autoría de ese poema era originalmente anónima, hay dos afirmaciones sobre quién es el autor, y no está muy claro y los académicos aún lo debaten, y no voy a intentar juzgarlo. No tengo ni idea, pero significativamente, los dos reclamantes son, por un lado, Clement Clark Moore, que es hijo de un obispo anglicano o episcopal, y Henry Livingston Jr., que es hermano de un predicador reformado holandés. Mi punto aquí es que, en cualquier caso, esto es algo que viene sólidamente de la imaginación de los protestantes estadounidenses. No es algo que venga de la antigua mitología del norte. Esto se remonta a Nueva York hasta el siglo XIX. De ahí provienen los renos de Santa. Entonces, está claro que la cosa de la caza salvaje no es cierta. Los renos de Santa Claus no provienen de la mitología nórdica. Odín en realidad no tuvo una cacería salvaje por el cielo al estilo de Santa Claus, por lo que esa parte claramente no es cierta. ¿Qué pasa con la segunda parte, que tenía un caballo de ocho patas durmiendo cerca, lo cual es algo así como tener un reno? De nuevo, esta parte es cierta. Más o menos. Se lo cedo al Dr. Jackson Crawford, quien señala que es extraño afirmar esto por la similitud.

ACORTAR:

Uno de los argumentos más extraños a favor de la idea de que Odín es el progenitor de Papá Noel es que Papá Noel tiene ocho renos y el caballo que duerme cerca de Odín tiene ocho patas. Dejando de lado el hecho de que ocho patas no significa ocho renos, que un caballo no es un reno y que el número ocho se puede obtener de cualquier otro lugar. No hay razón para pensar que los ocho renos de Papá Noel sean un fenómeno particularmente antiguo, ¿verdad? La figura de Papá Noel es algo bastante nuevo. Culturalmente hablando, estamos viendo algo que realmente solo llega a tener prominencia cultural en el siglo XIX.

Joe:

Hay un detalle que quiero asegurarme de que no pasemos por alto, que es que Odín solo tiene un ojo. Ahora, en realidad, hace referencia a este Odín, no al Dr. Crawford. Odín hace referencia a esto en una de las sagas en la que está disfrazado y está dando un acertijo. Y el acertijo es ¿quiénes son esos dos que tienen 10 pies, tres ojos y una cola? Y la respuesta, alarmantemente, es que Odín montado en su caballo durmió cerca. Ahora, me pregunté, ¿cómo se vería si Santa y su reno realmente se parecieran a Odín y durmieran cerca? Y entonces le pedí a Chet, JPT, que creara una imagen de un Santa Claus tuerto montado en un reno de ocho patas. Y tengo que advertirte, el resultado es pura pesadilla. Puede que te des cuenta si estás viendo esto en lugar de escuchar, este es uno de esos momentos en los que podrías decir: "Me alegro de no ver YouTube".

Solo escucho. Quizás te hayas dado cuenta si estás viendo ese chat, que GPT parece haber contado mal la cantidad de ojos que tiene un humano o un Papá Noel y le dio, voy a decir conservadoramente seis ojos. Le señalé esto al chat de GPT, y admitió que le había dado dos ojos por error y prometió corregirlo. Luego redujo la cantidad de ojos a cuatro, aunque inquietantemente, todavía tiene un ojo por nariz, y por alguna razón agregó dos apéndices más al reno. Así que ahora es más como 10 extremidades, aunque creo que solo ocho de ellas son piernas. Luego le pregunté sobre esto y confirmó que Papá Noel tiene dos ojos, pero uno de ellos está cubierto con un parche festivo en el ojo. Finalmente admitió que este parche en el ojo no era visible. Todo esto me llamó la atención porque cuando volví a ver la parte del documental, noté que tenía los mismos problemas con la IA porque, como está hablando de ocho patas durmiendo cerca en la pantalla, hay muy claramente un caballo generado por IA con cuatro patas. Pero supongo que tendrás que usar tu imaginación y tratar de imaginar a un Odín tuerto montando un caballo de ocho patas.

Eso es, de nuevo, como escuchaste en el acertijo, eso son 10 patas, tres ojos y una cola. Mientras que Santa, no digo el verdadero Santa y su reno. Tienes 18 ojos, 34 patas y ocho colas, y eso ni siquiera agrega a Rodolfo a la mezcla, lo que va a complicar eso aún más. Entonces, claramente, todo el asunto de que un caballo con ocho rezagos es claramente lo mismo que tener ocho ciervos no tiene mucho sentido, lo que nos deja solo con esa última afirmación, esta idea de que Odín trae regalos a las niñas y niños buenos. Y como señala Jackson Crawford, esto hace que las cosas se equivoquen un poco.

ACORTAR:

Odín tampoco es una figura asociada con la entrega de regalos, ciertamente no el tipo de entrega de regalos amable, desinteresada y amistosa en la que participa Papá Noel. Odín da regalos a los hombres, por ejemplo, en el sag de los signos, pero esos son siempre regalos a hombres que luego va a cosechar o matar directamente para su ejército en UL o Valhalla. Hay que recordar que Odín está en constante ansiedad por la próxima batalla final en la que sus enemigos como Fenra, el lobo, lo matarán a él y al resto de los dioses. Y por eso está tratando de reunir el mayor y mejor ejército de hombres que pueda en su salón de ol, y que la única forma de que los hombres vayan a ese salón es morir en batalla, preferiblemente en la flor de su edad de lucha.

Joe:

Entonces sí, él no da regalos a los buenos niños y niñas. Da regalos a los hombres cuyas almas va a cosechar para su batalla en el inframundo en el Valhalla. Así que creo que es justo decir que es algo diferente a la historia de Santa. Quiero decir, si no puedes notar la diferencia entre el número uno, una figura que quiere dar regalos a los niños pequeños, ya sea como recompensa por el buen comportamiento o como un recordatorio del nacimiento del niño Jesús. Y el número dos, una figura que quiere dar armas a esos hombres cuyas almas va a cosechar después de que algunos mueran en la batalla para poder levantar un ejército de muertos para luchar en el Valhalla, al menos te sugiero que no deberías ser un anti-Santa malo. Muy bien, lo último que quiero tocar es el árbol de Navidad porque, ¿qué comparación entre el paganismo y la Navidad estaría completa sin alguien que afirmara falsamente que los árboles de Navidad provienen del paganismo?

ACORTAR:

En las celebraciones de Yue, el solsticio de invierno marcaba el comienzo del lento regreso del sol y los árboles de hoja perenne se convirtieron en el centro de las festividades. La gente creía que estos árboles tenían un poder especial que conectaba la tierra con el cielo, representando protección y renovación. Se adornaban con pequeños objetos, a veces adornos tallados o manojos de comida como ofrendas destinadas a complacer a los espíritus que se creía que residían en su interior. Decoración. Los árboles de hoja perenne se convirtieron en un ritual de gratitud, una forma de pedir buena suerte y alejar a los espíritus que se decía que estaban activos en las profundidades del invierno. A medida que el cristianismo se extendía por estas regiones, la iglesia permitió que la práctica continuara, pero gradualmente le infundió un nuevo significado.

Joe:

Entonces, notarás, tanto por lo que escuchaste como por lo que viste con las imágenes generadas por IA, que existe esta idea no solo de que alguien puso tallas en un árbol, encontrarás ese tipo de cosas por todos lados, sino que específicamente tienes claramente el precursor de la decoración de árboles de Navidad y que los cristianos lo adoptan, aunque cambian el significado de la misma, y ​​de ahí surge el árbol de Navidad. Ahora bien, como probablemente ya puedes adivinar, nada de eso es cierto. Quiero decir, aparte de tal vez un superficial, a veces la gente tallaba cosas en los árboles. Bien, genial. Pero en términos de celebraciones de yue, nada de esto, nada de lo que acabas de escuchar es exacto. Y, de hecho, el árbol de Navidad es un recién llegado relativo, no tan nuevo como el reno de Papá Noel, pero tal vez aún más joven que el protestantismo. Y el Dr. Andrew M. Henry de religion for breakfast, un canal de YouTube de estudios religiosos bastante interesante, señala el hecho de que los árboles de Navidad son relativamente recientes. Estos no se remontan al cristianismo primitivo, y ciertamente no se remontan al paganismo.

ACORTAR:

El árbol de Navidad no es algo antiguo. Quizá hayas oído que la costumbre tiene sus raíces en el antiguo festival Solia, una festividad romana que se celebraba a finales de diciembre, o quizá hayas oído que su origen está en la mitología de Norris, en el árbol Idra cell del Viejo Mundo de Norris, o quizá se haya inspirado en el tronco de Navidad. Pero la realidad es que el árbol de Navidad aparece de forma algo repentina a finales del período medieval, mucho después del Imperio Romano, mucho después de la cristianización de los pueblos dramáticos. Y aunque los historiadores no saben con certeza por qué surgió la práctica y cómo se popularizó, sí tienen una idea bastante clara de cuándo y dónde.

Joe:

Ahora bien, si veis el resto de este vídeo, que se llama Los orígenes muy recientes del árbol de Navidad, si queréis buscarlo, se analiza el trabajo de un erudito alemán llamado Barón Bruner, que hace mucho más trabajo preliminar para demostrar hasta qué punto podemos remontarnos al árbol de Navidad. Y no se trata de un paganismo demasiado antiguo, no es nada parecido. Más bien, se trata de su catedral de Straussberg. Y se remonta sólo hasta el siglo XV o XVI, como señala Bruner, Stroudsburg, que hoy en día está en Francia. Solía ​​estar en Alemania. Gracias a Dios, en 15. Esa es la primera evidencia clara que tenemos de la existencia de un árbol de Navidad, y está ahí mismo, en la iglesia. Y si ese es de hecho el más antiguo, no lo sabemos con seguridad, eso significaría que el árbol de Navidad es más reciente que el protestantismo, que es en sí mismo un fenómeno bastante nuevo cuando se habla de la historia cristiana. Hablando de protestantismo, también encontrarás a menudo este mito sobre cómo Martín Lutero supuestamente fue la primera persona en poner un árbol de Navidad. De hecho, curiosamente, el mismo vídeo que lo remonta al paganismo al menos lo presenta como una leyenda.

ACORTAR:

Según la leyenda, Martín Lutero fue el primero en colocar velas en un pequeño árbol de abeto inspirado en un paseo nocturno bajo las estrellas.

Joe:

Creo que es un poco raro que hayan mencionado esa leyenda, ya que parece socavar la idea de que era una práctica antigua que los alemanes tenían de decorar árboles de Navidad, que se remonta a sus raíces paganas. Pero no importa, tampoco es verdad. Quiero decir, al menos esta vez, reconocieron que lo que estaban regalando es solo una leyenda, no algo real. Como señala Bruner, Martín Lutero no solo no fue el creador del árbol de Navidad, sino que probablemente nunca vio uno en su vida porque no llegaron a Wittenberg hasta el siglo XVIII, mucho después de su muerte. Ahora bien, solo por el bien de, no sé, matizar y aclarar, es posible que el árbol de Navidad sea más antiguo que el primero que vemos allí en Strausberg. Hay alguna evidencia, tal vez incluso de 18, de que hay algo que se está decorando, de que el lenguaje aquí es ambiguo.

Era como un poste de madera, como lo que se puede ver con un palo de mayo o un árbol. En cualquier caso, sin embargo, claramente no estamos volviendo al paganismo antiguo. No estamos volviendo a la adoración de árboles ni nada por el estilo. Se trata de personas de finales de la Edad Media que decidieron poner adornos en un árbol y llevarlo a su casa. Y yo diría que lo están haciendo por la misma razón que la gente lo hace hoy en día. Se ve realmente bonito. Entonces, ¿qué podemos decir en conclusión? Quiero volver a la tesis del video y les voy a contar cómo lo concluyen. Y luego quiero que consideren si realmente han respaldado alguna de las afirmaciones que hicieron.

ACORTAR:

A través de fiestas y fuegos, espíritus y canciones, hemos explorado una festividad nacida de una compleja mezcla de fe cristiana y antiguos rituales paganos. Cada tradición que apreciamos lleva consigo ecos de la época dorada y saturnales de ofrendas a los espíritus y fuegos encendidos para alejar la oscuridad. El paseo de medianoche de Papá Noel, los árboles de Navidad que perduran en su verde verde, las canciones de los marineros. Todas estas costumbres están ligadas a un pasado que brilla justo debajo de la superficie, invisible, pero siempre presente.

Joe:

Bien, espero que ahora te hayas dado cuenta de que casi nada de lo que dice ese documental es verdad y que lo que se puede demostrar que es falso va en contra de todo lo que sabemos a partir de las pruebas históricas reales, y va en contra de todo. Los académicos en este campo realmente creen, y podemos demostrar que estas cosas son afirmaciones falsas. O bien afirman que algo existió cuando claramente no existía, o afirman que algo aún no existía, como la fecha de Navidad cuando claramente sí existía. Y se aprovechan de la capacidad de las personas para fijar objetivos y de esta idea de que todo lo que parece diferente, misterioso o ajeno a tu lectura personal de la Biblia o de tu cultura debe ser demoníaco o pagano. Y, por desgracia, existe esta extraña voluntad de creer, por un lado, que los paganos eran infinitamente creativos en sus rituales religiosos, mientras que al mismo tiempo se imagina que durante 2000 años, los cristianos aparentemente no se les ocurrió nada por sí mismos. No podía haber ningún festival, ninguna festividad, ninguna celebración, ningún detalle que los cristianos simplemente se les ocurriera porque querían honrar a Cristo.

Pero la realidad es mucho más sencilla que el hecho de que los cristianos celebremos la Navidad porque nos alegramos de que Jesucristo haya nacido. Y fue, como sugiere el nombre, la fecha en la que la iglesia primitiva puso una misa para celebrar su cumpleaños en el calendario litúrgico y sus motivos. Al hacerlo, estamos ahí, a la vista de todos y no tenemos que imaginar, adivinar o inventar teorías. No se trataba de tratar de impresionar a los paganos. Se basaba en el hecho de que era cuando ellos creían que aproximadamente había nacido Jesús. No hace falta ser pagano para darse cuenta de que el calor de un fuego en una noche oscura es un buen símbolo del Mesías que viene, predicho siglos antes de que existiera el Norte por el profeta Isaías con las palabras: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. A los que habitaban en una tierra de profunda oscuridad les brilló la luz de un Mesías que se declaró a sí mismo como la luz del mundo.

No hace falta ser pagano para saber cómo dar buenos regalos a los hijos. De hecho, Jesús lo señala. Incluso los malvados saben cómo hacerlo y Dios sabe hacerlo aún más. No hace falta ser pagano para darse cuenta de que si va a celebrar una gran fiesta de Navidad, probablemente tendrá que conseguir algo de leña para el fuego. Ahora bien, hay mucho más que se podría decir. Hay muchos aspectos grandes y pequeños de la temporada navideña y puede ser divertido, entretenido, pero requiere mucho tiempo explorar los orígenes de todos ellos. Pero mi punto aquí es este, si usted es una de esas personas que, en primer lugar, tiene miedo de celebrar la Navidad porque cree que es secretamente pagana, o en segundo lugar, una de esas personas que se regocija al tratar de decirle a los demás que lo que les gusta es en realidad malo. Tengo noticias para usted. La Navidad es cristiana, siempre lo ha sido. Por el papado descarado; Joe Heschmeyer. Dios lo bendiga.