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Hoy Joe desmiente cinco argumentos reales y no bíblicos que los protestantes usan contra María.
Transcripción:
Joe:
Bienvenidos de nuevo al Papado Desvergonzado. Soy Joe Heschmeyer Los protestantes que discuten con los católicos sobre María parecen casi una historia tan vieja como el tiempo. Hemos estado haciendo esta danza apologética durante siglos y hoy quiero intentar dejar de lado para siempre algunos de estos viejos y cansados pasos. Así que estos son cinco de los peores argumentos contra María y cómo responderlos. Ahora, antes de entrar en eso, necesito tomarme un momento para agradecerles a todos los que apoyan a Shameless Pope en Patreon. Entonces, si ven este hermoso estudio nuevo, si notaron la nueva edición elegante, nada de eso sería posible sin su apoyo financiero directo. Si no lo están haciendo actualmente, les pediría que consideren en oración apoyar a Shameless Popery en Patreon. Si ya lo están haciendo, solo quiero reafirmar mi gratitud hacia ustedes, no duden en unirse a nuestra creciente comunidad en @shamelessjoe.com.
Bien, vamos a empezar. Argumento número uno: María no puede ser la madre de Dios. Bien, tomemos este artículo de la prensa apologética. Afirma que María no es la madre de Dios porque Dios no tiene una madre física, porque nada en la Biblia presenta a María como la madre de Dios. Y porque llamar a María la madre de Dios es adorarla. Nada de eso es verdad. María es la madre de Jesús. Jesús es Dios, por lo tanto, María es la madre de Dios. Honestamente, la Escritura se refiere a Jesús como Dios. El apóstol Tomás clama famosamente "mi Señor y mi Dios" en Juan 2028:100, y Jesús, que es Dios, tiene una madre humana física, como dice la Escritura repetidamente. Ahora bien, eso no convierte a María en la originadora de la Trinidad. Si eres una mujer que da a luz a su hijo, no originaste su masculinidad, pero aun así sigues siendo completamente su madre al XNUMX%.
Como todas las madres, se casa con la madre de una persona, no de una naturaleza despersonalizada. Y en su caso, ella es la madre de una persona divina, Jesucristo, que es Dios y, contrariamente a las afirmaciones de estos protestantes, así es exactamente como las Escrituras presentan las cosas. En Lucas 43, versículo 3, Isabel llena del Espíritu Santo se refiere a María como la madre de mi Señor. Ahora, Señor, hay una referencia a la divinidad de Jesús como Adán I. La palabra para Señor era la forma en que los judíos observantes a menudo evitaban decir el nombre de Yahvé, argumento número dos, pero todos han pecado. Bien, entonces este argumento es bastante sencillo. Romanos 23:XNUMX dice, todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Entonces María debe haber pecado, ¿verdad? Quiero decir, después de todo, ¿de acuerdo? Correcto. Bueno, no, porque por esa lógica también tendrías que decir que Jesús también ha quedado destituido de la gloria de Dios, que también ha pecado, por todos los medios, ¿de acuerdo?
Y la respuesta es, por supuesto, no. Ni los católicos ni los protestantes pensarían que Romanos 3:23 significa que Jesús era un pecador. Reconoceríamos eso como ridículo. ¿Por qué? Porque en contexto, cuando San Pablo dice que todo lo que está diciendo, hablando de todos los individuos, está hablando de todos los pueblos, los judíos y los diversos grupos de gentiles. Ese es el contexto explícito de Romanos 14. Ahora bien, antes en Romanos 14, cuando San Pablo dice que no hay justo, no, ni uno, está citando el Salmo XNUMX, que está usando un lenguaje hiperbólico después de todo, sólo dos versículos después de declarar que no hay nadie que haga el bien. No, ni uno. David proclama que Dios está con la generación de los justos. David no puede pensar literalmente al mismo tiempo que Dios está con los justos y que nadie es justo. Así que si su argumento contra la impecabilidad de María se basa en una lectura excesivamente literal del lenguaje poético y de una manera que hace que el Salmo XNUMX sea contradictorio, eso es un problema de lectura. Pero si su argumento sugiere mediante esa lectura excesivamente literal que Jesús es un pecador, eso también es un problema teológico. Tercer argumento: si María no tiene pecado, entonces es igual a Cristo. Algunas personas, incluidas personas como John MacArthur, piensan que si María no tiene pecado, eso de alguna manera la haría igual a Cristo, como si una María sin pecado hubiera sido capaz de salvar al mundo.
ACORTAR:
Este culto a la diosa es también un ataque contra el hijo. Ella se convierte en una falsa salvadora, nacida sin pecado, sin la mancha del pecado original y viviendo una vida sin pecado.
Joe:
Escucha, si estás haciendo esta objeción, sólo estás exponiendo lo mala que es tu cristología. Y honestamente, lo baja que es tu visión de la soberanía y majestad de Dios. Piénsalo. Los ángeles fueron creados sin pecado. No tienen pecado, pero no son dioses. Adán y Eva fueron creados sin pecado, pero no eran dioses. De hecho, no es una exageración preguntar si Satanás mismo acuñó este argumento después de todo el modo en que engañó a Adán y Eva en el jardín mientras estaban, recuerda, todavía sin pecado, argumentando que deberían considerarse iguales a Dios. Así que estoy honestamente horrorizado de que haya pastores protestantes por ahí cayendo en esta misma trampa todos estos años después. Si piensas que lo único que te hace inferior a tu infinito creador increado, tres veces santo, es el hecho de que resultas ser un pecador, todo lo que puedo decir es que eso es una necedad blasfema.
Y una vez que te deshagas de esa mentira diabólica, te darás cuenta de que puedes afirmar que María no tiene pecado, que San Miguel Arcángel no tiene pecado, y que no estás amenazando la unicidad o la gloria de Dios al afirmar esas cosas. Como señala el Concilio Vaticano II, la Iglesia no duda en profesar este papel subordinado de María porque ninguna criatura podría jamás ser considerada igual al Verbo encarnado y Redentor (argumento número cuatro), pero Jesús reprendió a María en la fiesta de bodas de Caná. Así que los protestantes que piensan que no deberíamos pedirle a María que rece por nosotros a veces señalan la fiesta de bodas de Caná. Cuando María le dice a Jesús que a las parejas se les acabó el vino, Jesús le dice: Mujer, ¿qué tienes que ver conmigo? Mi hora aún no ha llegado. Y en inglés, especialmente llamar a tu madre mujer, eso suena duro o incluso irrespetuoso. Y entonces podemos estar un poco confundidos por esta respuesta, ya que algunos protestantes piensan que lo que está sucediendo aquí es que Jesús está reprendiendo a María por pedir un milagro.
ACORTAR:
Es una especie de reprimenda formal a María. Estás intentando usar tu acceso interno a mí, señora, vienes a mí como cualquier otra persona,
Joe:
O como afirma John MacArthur, Jesús se refiere a su madre como mujer aquí porque es
ACORTAR:
Decirle que ya no tenemos la relación que teníamos hasta ahora. Ella ya no está en posición de actuar como autoridad en su vida. Ella ya no está en posición de decirle qué hacer ni de hacerle sugerencias.
Joe:
Usar este argumento contra el poder de la intercesión de María es extraño. Si te tomas la molestia de leer los siguientes versículos donde Jesús concede la petición de su madre, quiero decir, según esta lectura, Jesús le está diciendo a María que ella no es nada especial. Ella ni siquiera puede hacer sugerencias, y luego él capitula y hace lo que ella sugiere. Quiero decir, es extraño porque estos tipos le están dando a María una autoridad que ni siquiera los católicos creen que ella tenga la autoridad para anular un veto divino. ¿De acuerdo? Entonces, la realidad de lo que está sucediendo aquí, en realidad es mucho más interesante. El evangelio de Juan comienza de la misma manera que Génesis en el principio. La hoja de oso en el principio es el nombre hebreo del libro. Y al igual que Génesis, el evangelio de Juan luego procede a contar la historia de seis días. La fiesta de bodas de Caná es el día seis del nuevo Génesis en el evangelio de Juan. Y al igual que en el día seis del primer Génesis, Adán saluda a Eva llamándola mujer.
Así que Jesús ahora saluda a su madre llamándola mujer. Los primeros cristianos entendieron esto, por cierto, al describir a María como la Nueva Eva. Esto se debe a que realmente leían la Biblia con cuidado, no solo sacando medio versículo de contexto para demostrar un punto apologético. Bueno, de manera similar, ¿por qué se refiere Jesús a su hora cuando responde a María? Porque le está advirtiendo que conceder esta petición será la primera de sus señales que manifestarán su gloria. En otras palabras, realizar este milagro para María iniciará el ministerio público de Jesús. Lo conducirá a su hora. Ese es el momento en el que partiría de este mundo hacia el Padre a través de su muerte autosacrificial en la cruz. Entonces, el hecho de que María una vez más le diga que haga lo que Él le diga cuando estos son los riesgos y que Jesús elija este momento para iniciar su ministerio público, difícilmente sugiere que María sea simplemente una persona al azar para Jesús y el plan de salvación. Argumento número cinco. Pero Jesús reprendió a María en Lucas 11, hablando de reproches falsos a María en Lucas 11, cuando una mujer dice, bienaventurado el vientre que te llevó, en los pechos que te criaron, Jesús responde, bienaventurados más bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan. Ahora bien, según algunos protestantes, Jesús está tratando aquí de restar importancia a María como una advertencia a los futuros católicos.
ACORTAR:
Entonces desvió la atención de María, su mamá, y la centró en la palabra de Dios y en la importancia de que tú y yo guardáramos la palabra de Dios. Ahora bien, Jesús sabía algo que iba a suceder en realidad cuando digo que sabía que algo iba a suceder. 400 d. C. 400 años después, un grupo de personas comenzó a elevar a María a un lugar ilícito.
Joe:
Pero esta lectura es, de nuevo, bíblicamente analfabeta, ya que enfrenta Lucas 11 con Lucas 41, versículos 42 y XNUMX, en los que Isabel recuerda, llena del Espíritu Santo, clama a María: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Así que no puede ser el caso de que la tercera persona de la Trinidad esté diciendo a la gente que llame a María Bienaventurada, y la segunda persona de la Trinidad esté diciendo a la gente que no lo haga. Bien, entonces, ¿qué está pasando en realidad? Bueno, es bastante simple. Jesús viene al mundo como el Mesías y el rey de los judíos. Y era costumbre en aquellos días que los parientes de sangre de un rey tuvieran una conexión y autoridad especiales solo por su conexión biológica. Jesús nos ha mostrado que así no es como funciona la familia de Dios. Estamos unidos por la fe, no por lazos de sangre.
Ahora bien, esa es una gran noticia para aquellos de nosotros que somos cristianos gentiles que no somos parientes de sangre de Jesús, y sin embargo podemos ser verdaderamente llamados sus hermanos y hermanas. Pero esto de ninguna manera es un ataque contra María o aquellos que son parientes de sangre de Jesús. Por el contrario, como dice el Espíritu Santo a través de Isabel, esta es la razón principal por la que María es bendecida, no porque sea pariente de sangre de Jesús, sino porque es su primera discípula. En Lucas 1:45, Isabel continúa diciendo: bienaventurada la que creyó porque se cumpliría lo que le fue dicho de parte del Señor. Bienaventurada la que creyó es el resumen perfecto de por qué tratamos a María con seriedad. De hecho, podemos ir un paso más allá por la fe: entramos en la familia de Cristo, pero esto también significa que, al igual que el discípulo amado, ahora podemos afirmar que María también es nuestra madre.
Ahora bien, esa no es una tradición hecha por el hombre. Eso es lo que dice Apocalipsis 12, versículo 17, acerca de aquellos que se aferran al testimonio de Jesús. Así que ahí lo tienen. Cinco argumentos reales que he escuchado en contra de María y sus respuestas. Ahora bien, si eres alguien que usa estos argumentos, gracias por llegar hasta el final del episodio y espero que no los uses más. Y si eres alguien contra quien se han usado estos argumentos, bueno, espero que ahora tengas una mejor idea de qué decir la próxima vez que escuches uno de estos argumentos inútiles. Muchas gracias a todos por ver el video. Si se sienten llamados, por favor consideren apoyar a Shameless Popery en Patreon. Para Shameless Popery, estoy Joe Heschmeyer. Dios lo bendiga.