DÍA 263
RETO
“Las Escrituras enseñan que los hombres pueden convertirse en dioses. Jesús dijo: 'Ustedes son dioses' (Juan 10:34)”.
DEFENSA
Los hombres no se convierten en dioses de la misma manera que Jesús es Dios.
La palabra hebrea 'elohim normalmente se refiere al único Dios verdadero o a dioses paganos (ver Día 227). Sin embargo, tiene otros significados menos conocidos.
Por tanto, puede referirse a los ángeles. Salmo 8:5 dice que Dios hizo al hombre inferior a 'elohim, y la Septuaginta tradujo esto como angelical (una forma plural de la palabra griega angelos, “ángel”). Esta comprensión fue respaldada por el Nuevo Testamento (ver Heb. 8:7).
De manera similar, algunas traducciones arameas de pasajes del Antiguo Testamento traducidos 'elohim usando la palabra para “jueces” (dayyān).
En Juan, cuando Jesús pregunta por qué un grupo está a punto de apedrearlo, ellos responden: “Porque tú, siendo hombre, hazte Dios” (Juan 10:33). Luego leemos:
Jesús les respondió: “¿No está escrito en vuestra ley: 'Yo dije: vosotros sois dioses'? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios. . . ¿Aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo, decís: "Tú blasfemas", porque dije: "Soy el Hijo de Dios"? (Juan 10:34–36).
Aquí Jesús cita el Salmo 82:6, que es parte de un salmo donde Dios condena a los “dioses” por juzgar injustamente, mostrar parcialidad hacia los malvados, negar justicia a los débiles y a los huérfanos, etc. Los eruditos a menudo han tomado este salmo como si usara 'elohim en el sentido de “jueces”, y Jesús puede tener esto en mente.
Sin embargo, está claro que identifica a estos “dioses” como aquellos “a quienes vino la palabra de Dios”. Son, pues, hombres vinculados a lo divino o divinizados por el contacto con la palabra de Dios. Sin embargo, la estructura del argumento de Jesús indica que él es Dios en un sentido único.
Jesús usa una a a fortiori argumento, según el cual si una cosa es verdadera, entonces otra cosa es aún más cierta: Por lo tanto, si las Escrituras pueden aplicar el término “dioses” incluso a los hombres que han entrado en contacto con la palabra de Dios, Jesús tiene un derecho mucho mayor porque es el aquel que “el Padre consagró y envió al mundo”. Jesús es, pues, Dios en un sentido único que trasciende la forma en que pueden ser los hombres (ver Día 245).
TIP
Para más información sobre cómo el Evangelio de Juan enseña la divinidad de Jesús, consulte el Día 12.