DÍA 201
RETO
“No puedo imaginarme siendo feliz por toda la eternidad en el cielo. Sentarse en una nube tocando el arpa suena aburrido”.
DEFENSA
La realidad del cielo trasciende la imaginación humana, y las imágenes populares del mismo son sólo indicadores.
La representación de santos vestidos con túnicas sentados en las nubes y tocando arpas es moderna. Se encuentra en el arte y en las tarjetas de felicitación, pero combina imágenes de una manera que no se encuentra en la Biblia.
Las Escrituras usan muchas imágenes para el cielo. El más fundamental es el cielo. Juan Pablo II explicó: “En el lenguaje bíblico 'cielo', cuando está unido a la 'tierra', indica parte del universo. La Escritura dice sobre la creación: 'En el principio creó Dios los cielos y la tierra' (Gén. 1:1)” (Audiencia General, 21 de julio de 1999).
El cielo, a su vez, se utilizó como imagen del lugar donde Dios habita: “Hablando metafóricamente, el cielo se entiende como la morada de Dios, quien así se distingue de los seres humanos (cf. Sal. 104:2-3; 115). :16; Isaías 66:1). Él ve y juzga desde las alturas del cielo (cf. Sal. 113:4-9) y desciende cuando es llamado (cf. Sal. 18:9, 10; 144:5). Sin embargo, la metáfora bíblica deja claro que Dios no se identifica con el cielo ni puede estar contenido en él (cf. 1 Reyes 8)” (ibid.).
Las Escrituras usan otras imágenes del cielo, aunque también debemos ser sensibles a sus limitaciones. El Catecismo explica: “Este misterio de la bendita comunión con Dios y con todos los que están en Cristo está más allá de toda comprensión y descripción. La Escritura habla de ello en imágenes: vida, luz, paz, banquete de bodas, vino del reino, casa del Padre, la Jerusalén celestial, paraíso: 'ningún ojo vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre concibió lo que Dios hizo. ha preparado para los que le aman' (1 Cor. 2)” (CCC 9).
Por lo tanto, no debemos dejarnos confundir por las imágenes modernas que representan a santos sentados en las nubes con arpas. “En el contexto de la revelación, sabemos que el 'cielo' o la 'felicidad' en el que nos encontraremos no es una abstracción ni un lugar físico en las nubes, sino una relación viva y personal con la Santísima Trinidad. Es nuestro encuentro con el Padre que se produce en Cristo resucitado mediante la comunión del Espíritu Santo” (Juan Pablo II, op. cit.).