DÍA 247
RETO
"La tradición puede ser valiosa en algunos aspectos, pero no se le puede permitir que desempeñe un papel determinante con respecto a las Escrituras".
DEFENSA
Es precisamente por la Tradición que la Escritura misma está determinada.
¿Cómo sabemos qué pertenece a las Escrituras? Se han propuesto varios criterios, el más fundamental de los cuales es la inspiración, porque Pablo dice: “Toda Escritura es inspirada por Dios” (2 Tim. 3:16). Es cierto que si un libro es inspirado entonces es Escritura, pero esto no es una prueba práctica, porque la inspiración no es una propiedad literaria objetivamente verificable (ver Día 229).
Otra prueba es la “apostolicidad”: que un libro haya sido escrito por un apóstol o aprobado como Escritura por los apóstoles. La dificultad es que, al igual que la inspiración, la apostolicidad no es una cualidad literaria detectable. Debe conocerse por medios aparte del texto.
La forma en que la Iglesia primitiva determinaba la inspiración cuando se reconocía el canon era si un libro había sido transmitido y leído en las iglesias como apostólico. Como señala el erudito evangélico CE Hill:
Los escritores cristianos a menudo hablaban de sus Evangelios (y otros libros) tal como les habían sido transmitidos. Los escritores cristianos del siglo II no hablan de elegir los Evangelios ni de los criterios que podrían haber creado para tomar esas decisiones. Ésta no es la forma en que pensaban. Cuando hablan del papel de la iglesia en el proceso, usan palabras como “recibir”, “reconocer”, “confesar”, “reconocer” y sus opuestos. Como la fe misma, que había sido “recibida de los apóstoles y transmitida a sus hijos” (Ireneo, Contra las herejías 3:1:praef.; cf. 1:10:1), por lo que los evangelios mismos fueron “transmitidos a la iglesia por los mismos apóstoles (Contra las Herejías 3:1:praef.; 3:1:1, 2) (¿Quién eligió los evangelios?, 231 – 32).
El acto de transmitir algo es lo que la tradición is. El verbo latino comerciante, de donde se deriva “tradición”, significa “transmitir”. La tradición es, por tanto, el medio por el cual sabemos qué libros son Escritura, dándole un papel determinante.
Las enseñanzas transmitidas por los apóstoles también se utilizaron para identificar escrituras falsas que no estaban de acuerdo con esta enseñanza (ver Día 138). La tradición, en forma de doctrina apostólica, también jugó un papel determinante en el establecimiento del canon.