DÍA 182
RETO
“Lucas se equivoca cuando dice que Jesús nació durante 'el primer empadronamiento, cuando Quirino era gobernador de Siria' (Lucas 2:2). Ese censo se realizó entre los años 6 y 7 d. C., mucho después del nacimiento de Jesús”.
DEFENSA
Existen múltiples soluciones, algunas de las cuales se presentan aquí.
Primero, la palabra “primero” (griego, prōtē) puede significar “antes”. Visto así, Lucas estaría diciendo que se trataba de un censo anterior al famoso del año 6-7 d.C.
En segundo lugar, si prōtē se traduce “primero”, esto implica que hubo un segundo censo bajo Quirinio. El segundo censo tendría que ser famoso para que Lucas señalara que Jesús nació durante el primero, y el segundo censo pudo haber sido el famoso del 6 al 7 d.C.
En tercer lugar, es posible que el evento no haya sido un censo. Lucas dice que fue una “inscripción” o “registro” (griego, apographē). Esto puede referirse a un evento ocurrido entre el 3 y el 2 a. C. (el año del nacimiento de Cristo; ver Día 159) cuando el pueblo del Imperio Romano reconoció su lealtad a Augusto César (excepto unos pocos miles de fariseos que, según registra Josefo, rechazaron el juramento; Antigüedades de los judíos 17:2:4). El propio Augusto menciona esto en una inscripción que dice: “En mi decimotercer consulado [es decir, 2 a.C.] el Senado, la orden ecuestre y todo el pueblo de Roma me dieron el título de Padre de mi Patria” (Res Gestae Divi Augusti 35 , énfasis añadido).
Cuarto, si el evento fue un censo, la base para fecharlo entre los años 6 y 7 d.C. se basa en la declaración de Josefo de que el evento ocurrió en “el año trigésimo séptimo de la victoria de [Augusto] César sobre Antonio en Actium”, o el año 6 d.C. –7 (Antigüedades de los judíos 18:2:1). Sin embargo, indicaciones internas en el texto de Josefo sugieren que estaba confundido respecto de cuándo ocurrió este evento (ver Steinmann, más abajo).
Lucas, que escribió alrededor del año 59 d.C. (ver Día 79) estaba más cerca en el tiempo de los acontecimientos que Josefo, que escribió alrededor del año 94 d.C. Los acontecimientos fueron más importantes para Lucas que para Josefo, lo que indica una mayor probabilidad de que su fecha fuera correcta.
Finalmente, la carrera de Quirinius es incierta. Lucas dice que estaba “gobernando” (griego, hēgemoneuntos) Siria, no que tuviera el título formal de “gobernador”. Este evento podría haber encajado en diferentes lugares de su carrera.
TIP
Véase Jack Finegan, Handbook of Biblical Chronology, 2ª ed., y Andrew E. Steinmann, From Abraham to Paul.