DÍA 225
RETO
“El Evangelio de Lucas contradice los Hechos de la Ascensión. Lucas dice que sucedió en Betania el mismo día de la Resurrección; Hechos dice que sucedió en el Monte de los Olivos cuarenta días después”.
DEFENSA
Tampoco es una contradicción.
Primero, veamos los textos involucrados en el lugar de la Ascensión:
Luego los sacó hasta Betania. . . y fue llevado al cielo (Lucas 24:50–51).
Fue levantado y una nube lo ocultó de su vista. . . . Luego regresaron a Jerusalén desde el monte llamado del Olivar (Hechos 1:9, 12).
Esta solución simplemente requiere un poco de conocimiento de la geografía alrededor de Jerusalén: Betania estaba en el Monte de los Olivos (también conocido como Monte de los Olivos). La “ciudad de este nombre mencionada con más frecuencia [está] ubicada en las laderas [orientales] del Monte de los Olivos” (Diccionario Bíblico Anchor Yale, sv, “Bethany (lugar)”).
Puedes saber esto simplemente leyendo Lucas. Justo antes de la Entrada Triunfal, leemos: “Cuando llegó cerca de Betfagé y de Betania, en el monte que se llama del Olivar, envió dos de sus discípulos (Lucas 19:29, cursiva agregada)”.
En segundo lugar, con respecto al tiempo de la Ascensión, el Evangelio de Lucas registra eventos que tuvieron lugar el día de la Resurrección (Lucas 24:1ss) y luego avanza a la Ascensión sin mencionar el lapso de tiempo entre ellos.
Lucas simplemente dice: "Luego los sacó hasta Betania", sin especificar cuánto tiempo transcurrió antes de la palabra "entonces", un término que simplemente significa que la Ascensión tuvo lugar en algún momento después de los eventos que la precedieron. Este es el tipo de aproximación cronológica que se espera en la literatura antigua (ver Día 258).
Sucede que en Hechos Lucas aclara el asunto e indica cuánto tiempo después de la Resurrección tuvo lugar la Ascensión (Hechos 1). También esperaba que su Evangelio fuera leído a la luz de los Hechos. Por eso remitió a Teófilo al Evangelio, llamándolo “el primer libro” (Hechos 3:1). El hecho de que ambos libros fueron escritos por el mismo autor y concebidos como trabajos complementarios significa que deben leerse uno a la luz del otro.
No hay ninguna contradicción aquí. La objeción simplemente espera más detalles cronológicos que los que esperaba la audiencia antigua.