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El Papa y el Anticristo

Jimmy Akin

DÍA 101

RETO

"El Papa es el Anticristo".

DEFENSA

Esta afirmación no se ajusta a la evidencia bíblica; se basa en polémicas no bíblicas.

Aunque el Anticristo a veces se asocia con figuras como el “hombre de pecado” (2 Tes. 2:3–10) y la bestia del Apocalipsis (Apocalipsis 13:1–18), sólo hay cuatro pasajes en el Nuevo Testamento que Hablamos explícitamente del “anticristo”: 1 Juan 2:18, 22, 4:3 y 2 Juan 7. Para comprender el papel del Anticristo, debemos mirar estos pasajes.

Según ellos, el Anticristo “niega al Padre y al Hijo” (1 Juan 2:22), el “espíritu del anticristo” “no confiesa a Jesús” (1 Juan 4:3), y el Anticristo “no reconoce el venida de Jesucristo en carne” (2 Juan 7).

Estos pasajes indican que el Anticristo niega la venida de Jesús en carne. Esto podría interpretarse de varias maneras: (1) Jesús era un simple hombre y no Dios encarnado (la herejía temprana conocida como Ebionismo), (2) la humanidad de Jesús era sólo una ilusión (la herejía temprana conocida como Docetismo), o (3) Jesús no era el Mesías (como en el judaísmo no cristiano).

Ninguna de estas descripciones encaja con los papas, quienes han sostenido consistentemente que Jesús era el Mesías, que era Dios y que era completamente Dios y completamente hombre. Incluso una lectura superficial de las enseñanzas papales proporciona abundante evidencia de esto. De hecho, los Papas han estado entre los defensores más vigorosos de la ortodoxia en estos puntos.

La evidencia es tan extensa que es sorprendente que alguien pueda hacer la afirmación papal del Anticristo, y su existencia exige una explicación.

La explicación última es de necesidad: antes de la Reforma Protestante, en la cristiandad occidental se reconocía universalmente que la Iglesia católica era la Iglesia de Cristo, gobernada por el Papa como auténtico representante de Cristo. Por tanto, los críticos del papado necesitaban proporcionar una explicación alternativa de cuál era el papel del Papa y cómo podría alcanzar tal prominencia si no fuera el representante de Cristo. Por lo tanto, afirmaron que él era el archienemigo de Cristo, el Anticristo (Artículos de Esmalcalda 2:4:10, 14; Confesión de Westminster 25:6).

Esta puede haber sido una afirmación polémicamente útil, pero no se ajusta a los datos bíblicos, un hecho que la mayoría de los eruditos protestantes reconocen hoy.

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