DÍA 243
RETO
“Jesús es un ser creado. Pablo lo describe como el 'primogénito de toda la creación' (Col. 1:15)”.
DEFENSA
Sin conocimiento del contexto relevante, la frase “primogénito de toda la creación” podría sugerir que Jesús fue el primer ser creado. Sin embargo, el contexto deja claro que este no es el caso.
El término “primogénito” tenía un significado especial en la sociedad judía. El primogénito varón era sagrado para Dios (Éxodo 13:1, 11-15) y tenía derechos especiales (Deuteronomio 21:15-17).
Con el tiempo, “primogénito” se convirtió en un título de privilegio que no necesariamente indicaba un primogénito varón literal. Así, Dios dice que hará de David su primogénito (Sal. 89:20, 27), aunque David fue el último hijo de su familia (1 Sam. 16:10-11). En contexto, la referencia a David como el primogénito de Dios se aclara como “el más alto de los reyes de la tierra”, indicando una posición de preeminencia, no de edad. De manera similar, Dios describe a Israel como su primogénito (Éxodo 4:22), aunque Israel no fue cronológicamente la primera nación. Dios también describe a Efraín como su primogénito (Jer. 31:9), aunque Efraín no fue la primera tribu cronológicamente.
Es como un título de preeminencia que el término “primogénito” se usa para Jesús en el himno a Cristo del primer siglo que Pablo registra en Colosenses 1:15-20. En el mundo antiguo, se cantaban himnos a las deidades, y este himno coloca a Cristo en esa clase. Él es el primogénito “de” la creación en el sentido de que es preeminente sobre la creación, de la misma manera que David fue rey “de” Israel, es decir, rey sobre Israel.
Lo que dice a continuación el himno indica que Jesús no es un ser creado: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, tronos, dominios, principados o potestades; todo fue creado por medio de él. y para el. Él está antes de todas las cosas. . . . Él es el comienzo. . . para que en todo sea preeminente. Porque en él agradó habitar toda la plenitud de Dios” (Colosenses 1:16-19).
Si todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo, si él existió antes de todas las cosas, entonces él no es un ser creado. (Los testigos de Jehová pusieron la palabra “otro” entre “todos” y “cosas” para evitar la implicación de que Cristo no es un ser creado, pero eso no es lo que dice el griego). Jesús poseía “la plenitud de Dios” y por lo tanto tenía igualdad. con Dios (Juan 5:18, Fil. 2:6).