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Las cláusulas excepcionales y el nuevo matrimonio

DÍA 122

RETO

“Mateo contiene pasajes donde Jesús indica que es posible volver a casarse después de un divorcio por razones de 'falta de castidad'”.

DEFENSA

Jesús en ninguna parte dice que puedas volver a casarte después de tal divorcio. Las cláusulas de excepción no implican esto.

En Mateo 5:32, Jesús dice: “Todo el que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, la convierte en adúltera; y el que se casa con la divorciada, comete adulterio” (cf. Mt 19).

La frase “excepto por motivo de fornicación” no se encuentra en ningún otro lugar del Nuevo Testamento donde se trate este tema. Todos los demás casos no tienen excepción (ver Marcos 10:11–12; Lucas 16:18; Romanos 7:2–3; 1 Corintios 7:12). Esto es significativo porque la falta de castidad era común en el mundo antiguo. Si permitiera a una persona divorciarse y volverse a casar, habría sido extremadamente irresponsable desde el punto de vista pastoral que los otros autores del Nuevo Testamento no mencionaran esto.

Muchos de sus lectores tenían cónyuges que habían cometido una u otra forma de falta de castidad (particularmente en Corinto y Roma, donde se escribieron o dirigieron los cuatro escritos mencionados anteriormente). Muchos lectores podrían haberse vuelto a casar basándose en esta teoría, pero, bajo la inspiración del Espíritu Santo (2 Tim. 3:16), los autores de estos libros indicaron que no podían.

Cualquiera que sea el significado de las cláusulas de excepción, no significan que una pareja pueda divorciarse y volverse a casar si una de las partes comete falta de castidad (ya sea entendida como adulterio u otro pecado sexual).

Si eso fuera lo que se quería decir entonces, como señala John P. Meier: “Obviamente, lo único que podría hacer una pareja cristiana fiel que quisiera divorciarse sería cometer adulterio, después de lo cual se permitiría la disolución del matrimonio. Lo que terminamos es un divorcio a pedido, con la condición técnica de cometer adulterio” (La Visión de Mateo, 253).

Esto no encaja con la reacción de los discípulos ante las enseñanzas de Jesús sobre el divorcio y las segundas nupcias en Mateo, como dicen: “Si tal es la situación del hombre con su mujer, no conviene casarse” (Mateo 19:10). Nadie pensaría que es conveniente no casarse si la falta de castidad le permitiera divorciarse y volverse a casar. La falta de castidad era demasiado común. Su reacción sólo es inteligible si entienden que él no permite volver a casarse después del divorcio.

Para más información sobre el significado de las cláusulas de excepción, consulte el Día 123.

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