DÍA 18
RETO
“Los primeros cristianos creían que el mundo se acabaría poco después del ministerio de Jesús. No fue así. Por tanto, el cristianismo es falso”.
DEFENSA
Esto sobreestima la creencia en un final inminente. También confunde esperanza y expectativa con afirmación.
La idea de que los primeros cristianos creían en un fin inminente del mundo ha sido exagerada debido a una mala interpretación de textos clave en las enseñanzas de Jesús (ver Días 69, 104, 154 y 167). Dicho esto, algunos esperaban o incluso esperaban un final pronto. Así, en 1 Tesalonicenses 4:17, Pablo se refiere a “nosotros los que vivimos” al final, sugiriendo que esperaba estar vivo al final. Pero no afirmó que estaría vivo entonces. En otros lugares, cuestionó si lo sería (Fil. 1:20–24, 2:17; cf. 2 Cor. 5:6–9), y al final de su vida estaba seguro de que no lo sería (2 Tim. 4:6–10).
Esto ilustra la diferencia entre una esperanza o expectativa por un lado y una afirmación por el otro. Los primeros cristianos como Pablo pueden haber abrigado la esperanza de que Cristo regresaría pronto, incluso pueden haberlo esperado, pero esto no es lo mismo que afirmar que sucedería entonces.
La Iglesia sostiene que aquellas cosas “afirmadas por los autores inspirados o escritores sagrados deben considerarse afirmadas por el Espíritu Santo” (Vaticano II, Dei Verbum 11), pero las cosas que simplemente esperaban o esperaban y no afirmaron no son afirmaciones de El espíritu santo. Como resultado, las Escrituras pueden revelar las esperanzas y expectativas de los escritores antiguos sin afirmar que se cumplirían.
El libro de Apocalipsis también dejó claro que pasaría un largo período de tiempo antes del fin. Aunque el libro enfatiza que la mayor parte de su visión tendría lugar pronto (Apocalipsis 1:1, 22:6), también indicó que un milenio (simbólico de un largo período de tiempo) ocurriría antes del fin (Apocalipsis 20:1). –6).
TIP
En el capítulo 2 de Jesús de Nazaret, vol. 2, Benedicto XVI tiene una extensa discusión sobre cómo las enseñanzas de Jesús no implican ningún marco temporal particular y señalan un período de evangelización del mundo antes del fin.