DÍA 309
RETO
“Jesús no pudo haber sido crucificado en viernes. Se levantó el domingo por la mañana y dijo que estaría en la tumba “tres días y tres noches” (Mateo 12:40). No hay tres días y tres noches entre el viernes y el domingo”.
DEFENSA
Este no logra comprender los modos de hablar que se utilizan entonces.
En el sentido más literal, “tres días y tres noches” significa setenta y dos horas. Los evangelios coinciden en que Jesús murió por la tarde y fue sepultado al anochecer, justo antes del comienzo del sábado al atardecer (Mateo 27:57; Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:42). Si permaneció enterrado durante setenta y dos horas, también habría tenido que levantarse justo antes del atardecer.
Esta no es la imagen indicada por los Evangelios, que muestran la tumba vacía siendo descubierta temprano en la mañana del domingo, el primer día de la semana (Mateo 28:1; Marcos 16:2; Lucas 24:1; Juan 20: 1), que luego se convirtió en “el día del Señor”, el día de adoración cristiana (Apoc. 1:10; 1 Cor. 16:2), porque fue entonces cuando Jesús resucitó.
Por lo tanto, “tres días y tres noches” no deben tomarse en un sentido totalmente literal. Entonces ¿cómo se debe tomar?
Según los modos de hablar utilizados entonces, las partes a menudo se contabilizaban como totalidades, de modo que “tres días” podían ser un día completo y partes de otros dos. Esta es la imagen que nos dan los Evangelios: Jesús murió por la tarde y fue sepultado un día poco antes del atardecer, el segundo día (el sábado) yació en el sepulcro y el tercer día resucitó temprano en la mañana. . Esto corresponde a la repetida afirmación bíblica de que Jesús resucitó “al tercer día” (Mat. 16:21, 17:23, 20:19; Lucas 9:22, 18:33, 24:7, 46; Hechos 10: 40; 1 Cor. 15:4).
Se explican así los “tres días”, quedando las “tres noches”. Aquí es donde cobra relevancia otro antiguo modo de hablar: añadir “tres noches” a “tres días” es una floritura poética que no debe tomarse literalmente. “Tres días y tres noches era un modismo judío apropiado para un período que abarcaba sólo dos noches” (RT Francia, El Evangelio según Mateo, 213).
Finalmente, los evangelios son explícitos en que Jesús fue crucificado un viernes, al que se hacía referencia como el “día de preparación” cuando la gente se preparaba para el sábado (Mateo 27:62; Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:14, 31, 42).