DÍA 347
RETO
“El evangelio de Mateo no es confiable. Fue escrito mucho después de los acontecimientos por alguien que no fue testigo presencial”.
DEFENSA
Mateo fue escrito por un testigo ocular que tiene memoria viva de los acontecimientos que registra.
En otro lugar cubrimos que los nombres de los evangelistas no fueron inventados en una fecha posterior y que indican autores reales de los Evangelios (ver Días 109 y 146). El Evangelio de Mateo ya recibió ese nombre en el siglo I, como lo muestra el testimonio de Juan el Presbítero, figura del siglo I (Eusebio, Historia de la Iglesia 3:39:16). Así, la evidencia señala al apóstol Mateo, uno de los testigos presenciales, como el autor del Evangelio.
Existe una relación literaria entre Mateo y Marcos que puede ayudarnos a determinar cuándo se escribió Mateo. El noventa por ciento del material de Marcos tiene su paralelo en Mateo, a menudo con la misma redacción. Es muy probable que Mateo haya usado a Marcos o que Marcos haya usado a Mateo.
Desde el siglo II hasta el siglo XIX, la opinión estándar era que Mateo escribió primero y Marcos lo resumió. Si es así, entonces, dado que Marcos fue escrito en el año 50 d.C. (ver Día 300), Mateo habría escrito en algún momento entre el 33 d.C. (el año de la Crucifixión) y el año 50 d.C.
Sin embargo, hoy en día casi todos los estudiosos concluyen que Marcos escribió primero y Mateo utilizó a Marcos para componer su propio evangelio. Una cosa que apoya esto es la declaración de Juan el Presbítero del primer siglo de que el Evangelio de Marcos se basó en sus recuerdos de la predicación de Pedro (es decir, no en el Evangelio de Mateo). Además, si bien los compendios eran comunes en el mundo antiguo, la evidencia no se ajusta a la hipótesis de que Marcos sea un compendio de Mateo o de Mateo y Lucas (ver Jimmy Akin, “¿Marcos compendió el evangelio de Mateo?” y “¿Marcos basó su evangelio en Mateo y Lucas?” en JimmyAkin.com).
Desde este punto de vista, Mateo habría sido escrito algún tiempo después de Marcos. Raymond Brown propuso una fecha tardía para Mateo del “80 al 90, una década más o menos” (Introducción al Nuevo Testamento, 172). Sin embargo, esto es demasiado tarde.
Cada uno de los evangelios se refiere a la predicción de Jesús de que el templo sería destruido en el año 70 d. C., pero ninguno registra su cumplimiento, lo que sugiere que fueron escritos antes de esta fecha. Esto indicaría que Mateo fue escrito entre los años 50 y 70 d.C.