DÍA 79
RETO
“Hechos no es una historia confiable. Fue escrito mucho después de los acontecimientos”.
DEFENSA
La fecha en que se escribió el libro de los Hechos no supone un problema para su fiabilidad histórica.
Observamos en otra parte el tema general de la confiabilidad de Hechos (ver Día 193). Raymond Brown propuso una fecha tardía para Lucas y Hechos del “85 d.C., cinco o diez años más o menos” (An Introducción al Nuevo Testamento, 226, 280). De ser así, Hechos se habría escrito aproximadamente cincuenta y dos años después de los primeros acontecimientos que describe y veinticinco años después del último. Todo eso está dentro de la memoria viva. Sin embargo, Hechos probablemente fue escrito antes, ya que su narración se detiene repentinamente mientras Pablo está bajo arresto domiciliario, esperando el juicio ante Nerón.
El viaje de Pablo a Roma es un tema importante en el libro, establecido ya en Hechos 9:15-16. Se pone de relieve cuando Pablo anuncia que debe ver Roma después de visitar Jerusalén (Hechos 18:21). Insiste en ir a Jerusalén, sabiendo que será arrestado (Hechos 20:22–23, 21:10–14). Cuando eso ocurre (Hechos 21:33), la historia de su viaje a Roma se apodera de la narrativa y domina los últimos siete capítulos del libro (una cuarta parte de sus veintiocho capítulos).
Sin embargo, termina sin ser concluyente, con Paul pasando dos años bajo arresto domiciliario, sin saber qué sucedió en su juicio. Dada la cantidad de drama que se estaba acumulando antes del juicio, esto no tendría sentido si se conociera el resultado del juicio de Pablo. Si fuera condenado, Lucas tendría que registrar la historia de su glorioso martirio, o de su sufrimiento inocente a causa de Cristo. Si hubiera sido absuelto (como sugieren otras fuentes que fue en esta ocasión), Lucas habría registrado su gloriosa reivindicación.
La explicación lógica de por qué el libro no incluye ninguno de estos es que el juicio aún no había ocurrido, y eso nos dice cuándo se publicó Hechos: dos años después de que comenzara el encarcelamiento romano de Pablo. Muchos eruditos piensan que el encarcelamiento de Pablo comenzó alrededor del año 60 d. C., lo que nos da una fecha del año 62 para Hechos. Un caso más fuerte, sin embargo, es que comenzó en el año 58, lo que nos da una fecha de 60 para Hechos (ver Jack Finegan, Handbook of Biblical Chronology, 2ª ed., y Andrew Steinmann, From Abraham to Paul).
TIP
Para más información sobre la datación de Hechos, véase John AT Robinson, Redating the New Testament.