DÍA 50
RETO
“Debemos formar nuestras creencias teológicas únicamente mediante las Escrituras, siguiendo el ejemplo de los de Berea, quienes 'eran más nobles que los de Tesalónica, porque recibieron la palabra con todo entusiasmo, examinando las Escrituras diariamente para ver si estas cosas eran así' ( Hechos 17:11).”
DEFENSA
Esto malinterpreta gravemente el pasaje sobre los bereanos.
El contexto del incidente de Berea se encuentra en Hechos 17:1–10. Cuando Pablo y Silas visitaron inicialmente la ciudad macedonia de Tesalónica, comenzaron a predicar y a hacer conversos, lo que llevó a un conflicto con algunos miembros de la comunidad judía: “Y tomando algunos tipos malvados de la chusma, reunieron una multitud, pusieron la ciudad en un alboroto, y atacaron la casa de Jasón, tratando de sacarlos al pueblo” (Hechos 17:5).
Luego arrastraron a Jasón y a algunos de los nuevos cristianos ante las autoridades de la ciudad, acusándolos de sedición contra César (Hechos 17:6-7). La situación era tan alarmante que los cristianos tesalonicenses rápidamente enviaron a Pablo y Silas de noche (cuando viajar no era seguro) a la cercana ciudad de Berea. Los judíos no cristianos de Tesalónica permanecieron tan opuestos a Pablo que enviaron hombres para perseguirlo hasta Berea e incitar a las multitudes contra él, obligándolo a huir de inmediato a Atenas (Hechos 17:13-15).
Ese es el trasfondo en el que se basa la afirmación de que los bereanos eran más “nobles” (otras traducciones: “de mente abierta”) que los tesalonicenses. El contraste no es entre los crédulos tesalonicenses, que aceptaban todo lo que Pablo decía sin pruebas, y los escépticos de Berea, que exigían pruebas de las Escrituras. Es entre tesalonicenses y bereanos activamente hostiles que “recibieron la palabra con toda diligencia” (Hechos 17:11).
Este no es un texto de prueba para sola scriptura. El mensaje de Pablo no incluía simplemente cosas que se encuentran en las Escrituras del Antiguo Testamento. Incluía los muchos elementos nuevos de la fe cristiana. Lo que hicieron los bereanos fue confirmar los elementos básicos de su mensaje (es decir, el hecho de que Jesús cumplió la profecía mesiánica) y luego procedieron a aceptar todas las enseñanzas nuevas y no escritas que formaban parte de él (por ejemplo, el bautismo, la Eucaristía, la inclusión de Gentiles en el pueblo de Dios sin circuncisión).
En resumen, aceptaron toda la Tradición apostólica después de confirmar los elementos centrales del mensaje cristiano con las Escrituras. Para seguir su ejemplo, deberíamos hacer lo mismo.