DÍA 68
RETO
“Si rezar a María es bueno, ¿por qué no lo vemos en el Nuevo Testamento?”
DEFENSA
No lo esperaríamos.
No todas las enseñanzas tienen que estar presentes en las Escrituras (ver Día 5), y no todas las prácticas consistentes con la libertad cristiana tienen que estar documentadas en el Nuevo Testamento. A los cristianos les tomó tiempo comprender las implicaciones del depósito de fe que Jesús dio a los apóstoles.
Las Escrituras muestran una conciencia de que podemos orar por los muertos (2 Mac. 12:42 y, muy posiblemente, 2 Tim. 1:18) y una conciencia de que aquellos en el cielo interceden por los vivos (2 Mac. 15:12, 14). ; Mateo 18:10; Apocalipsis 5:8, 8:3–4). No pasó mucho tiempo antes de que los cristianos dieran el paso natural de pedir a los que estaban en el cielo que oraran por ellos (ver Jimmy Akin, Los padres saben más, capítulo 52).
No sabemos si esta práctica ya estaba en uso en el primer siglo, pero si lo fuera, todavía no esperaríamos ver referencias a las oraciones marianas en el Nuevo Testamento. Sus documentos no son devocionales privados y no son el tipo de literatura que esperaríamos que contuviera tales referencias. Los Evangelios están ambientados durante la vida de Cristo, cuando María claramente todavía estaba viva, y el Apocalipsis es una obra profética que no registra casi nada de la vida de Juan fuera de la visión.
Encontramos referencias a la oración personal en Hechos y las epístolas, pero hay una buena razón por la que tampoco incluirían oraciones marianas: María probablemente todavía estaba viva. Según el Protoevangelio de Santiago (capítulos 8 y 9), María se comprometió con José cuando tenía doce años. Esta era una edad común para que las niñas se casaran (los niños generalmente se casaban en la adolescencia). El Talmud describe el inicio de la pubertad como el momento preferido para que una hija se case (n. Sanedrín 76a-b).
Si María tenía trece años cuando nació Jesús, entonces, según la fecha tradicional de su nacimiento entre el 3 y el 2 a. C., María habría nacido alrededor del 15 a. C. Tendría setenta años en el año 55 d. C. y ochenta en el año 65 d. C.. Hechos se escribió en el año 60 d. C. 40, y las epístolas del Nuevo Testamento fueron escritas entre finales de los años 60 y mediados de los XNUMX. Por tanto, es muy posible que María no hubiera llegado al final de su vida terrena.