Pecados pasados, presentes y futuros

DEFENSA

Las Escrituras enseñan lo contrario.

Por supuesto, es cierto que cuando venimos a Dios y somos justificados, él perdona todos nuestros pecados pasados. Sin embargo, esto no es cierto para los pecados presentes y futuros.

Uno de los requisitos para venir a Dios es el arrepentimiento. El propio mensaje de Jesús fue: “Arrepiéntanse y crean en el evangelio” (Marcos 1:15). El arrepentimiento implica un verdadero alejamiento del pecado (ver Día 53).

Esto significa que si todavía cometemos voluntariamente el tipo de pecados que sabemos que nos separarán de Dios (pecados mortales), entonces no nos hemos arrepentido y no seremos justificados. Por lo tanto, la justificación no implica la remisión de los pecados mortales presentes y no arrepentidos.

Tampoco implica el perdón de pecados que aún no se han cometido. Esto también es algo que nuestro Señor enseña. De hecho, lo enseña en el modelo de oración cristiana que nos dio, el Padrenuestro, en el que nos enseñó a orar: “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores” (Mat. 6:12; cf. Lucas 11:4).

Jesús incluso destaca esta petición para un comentario especial, subrayando su importancia y declarando: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas” (Mateo 6:14-15).

Dado que debemos orar el Padrenuestro de manera continua, Jesús nos enseña a orar por el perdón de manera continua. Por lo tanto, necesitamos este perdón: cuando cometemos nuevos pecados, debemos arrepentirnos y ser perdonados por ellos.

La afirmación de que cuando acudimos por primera vez a Dios, él perdona todos nuestros pecados “pasados, presentes y futuros” puede ser concisa, pero no es lo que enseñan las Escrituras. Esto queda claro en muchos pasajes además del Padrenuestro. El hecho de que no hemos sido perdonados por pecados que aún no hemos cometido lo indican las advertencias del Nuevo Testamento contra el pecado mortal y sus implicaciones para nuestra salvación, que de otro modo no tendrían sentido (ver Día 302).