DÍA 328
RETO
“El Papa es un hombre pecador que comete errores. Por tanto, no puede ser infalible”.
DEFENSA
La premisa de este desafío es cierta; la conclusión es falsa.
El Papa es un hombre pecador, pero esto no lleva a la conclusión de que no pueda ser infalible. La impecabilidad, a veces llamada impecabilidad, opera en una esfera diferente a la de la infalibilidad.
La impecabilidad es una cualidad perteneciente al orden moral: significa no cometer un error en la esfera del propio comportamiento moral. La infalibilidad es una cualidad propia del orden doctrinal: se trata de no equivocarse al proclamar una doctrina.
La cualidad de impecabilidad no es necesaria para la infalibilidad. Uno puede cometer cosas pecaminosas y aun así tener una comprensión precisa. Salomón era sumamente sabio (1 Reyes 4:29–34), pero también pecó mucho (1 Reyes 11:4–10). Los seres más malvados que existen tienen un conocimiento exacto de Dios: “Hasta los demonios creen y tiemblan” ante la perspectiva del juicio divino (Santiago 2:19).
Más concretamente, el primer Papa, Pedro, era un hombre pecador (ver Día 19), pero esto no le impidió escribir dos cartas inspiradas (1 y 2 Pedro). La inspiración es un carisma mayor que la infalibilidad y eso incluye la infalibilidad, por lo tanto incluso un hombre pecador como Pedro podría enseñar infaliblemente por la gracia de Dios.
También es posible que un Papa cometa errores, incluso de naturaleza doctrinal, pero no cuando enseña bajo el carisma de la infalibilidad.
Nuevamente podemos considerar a Pedro como ejemplo. Su comprensión de la doctrina cristiana no siempre fue perfecta. Por lo tanto, cuando Jesús predijo eventos futuros, Pedro a veces no entendió ni aceptó la verdad de las declaraciones de nuestro Señor (Mateo 16:21–23, 26:31–35). Sin embargo, eso no le impidió escribir más tarde las inspiradas y, por tanto, infalibles cartas 1 y 2 de Pedro.
Por lo tanto, vemos que un Papa es capaz de cometer errores tanto de orden moral como doctrinal y aun así ejercer el carisma de la infalibilidad. Dios guía al Papa, como a todo ministro válidamente ordenado, en el ejercicio de su ministerio, tal como guió a Pedro. Pero esto no significa que el Papa sea continuamente infalible. La Iglesia no afirma que lo sea, y sería atacar a un hombre de paja para inflar la doctrina de
infalibilidad papal más allá de lo que afirma la Iglesia.