DÍA 83
RETO
“Si Jesús existió, ¿por qué no tenemos declaraciones sobre él de testigos oculares no cristianos de su ministerio?”
DEFENSA
Porque no lo esperaríamos.
Basándonos en eventos como la alimentación de los cinco mil y los cuatro mil (Mateo 14:13–21, 15:32–38), podemos estimar que el número de personas que fueron testigos oculares del ministerio de Jesús fue de decenas de miles. Sin embargo, la gran mayoría no estaban entre sus compañeros constantes y sólo se encontraron con él en una o un puñado de ocasiones. Por tanto, era poco probable que dejaran un relato escrito.
Además, la gran mayoría de ellos (como la gran mayoría en la Palestina del siglo I) pertenecían a la clase baja rural y eran analfabetos. El antiguo mundo mediterráneo tenía una cultura principalmente oral y la mayoría no sabía escribir, especialmente en lugares rurales como Galilea. En consecuencia, la información sobre figuras populares como Jesús se transmitía principalmente por tradición oral.
Los más interesados en transmitir las tradiciones sobre un maestro, ya sea de forma oral o escrita, eran sus discípulos, que en este caso serían cristianos, el pueblo que este desafío excluye. Los no cristianos tendrían poco interés en transmitir las tradiciones de Jesús, y mucho menos en escribirlas.
El número de personas que fueron testigos oculares de Jesús, no cristianos, capaces de escribir y motivados para escribir sobre él fue probablemente muy pequeño. Probablemente incluía sólo a unas pocas personas, como el gobernador Poncio Pilato, el sumo sacerdote Caifás y algunos de sus círculos. Algunas de estas personas probablemente escribieron sobre Jesús. En particular, Pilato probablemente registró la ejecución de Jesús en registros gubernamentales. Sin embargo, no tenemos registros de ninguna de estas personas, de nada. Todos los registros romanos de fuente primaria perecieron, al igual que todos los conservados por las autoridades judías (se perdieron cuando los romanos quemaron el templo de Jerusalén en el año 70 d. C.).
Sabemos sobre personas de este período (por ejemplo, figuras judías populares como Honi el Hacedor de Círculos, Judas el Galileo, Teudas y el revolucionario conocido como “el Egipcio”) no porque tengamos relatos de testigos oculares, que son raros, sino porque porque son mencionados por historiadores antiguos y otros escritores.
El mismo tipo de fuentes que hablan de ellos también hablan de Jesús. De hecho, nuestra evidencia sobre Jesús es aún mejor, ya que en su caso tenemos declaraciones de testigos presenciales, como sus seguidores cristianos Mateo y Juan.