DÍA 265
RETO
“¿Por qué un buen Dios permitiría los desastres naturales? No parece ser por el pecado original, porque nuestros telescopios y sondas muestran que han ocurrido inundaciones y terremotos en otros planetas y lunas”.
DEFENSA
Los acontecimientos destructivos en la naturaleza son moralmente neutrales en sí mismos.
Una inundación es simplemente una ola de agua que pasa sobre tierra firme. Un terremoto es una sacudida del suelo, generalmente causada por el movimiento de placas tectónicas. Otros “desastres naturales” (erupciones volcánicas, olas de calor, olas de frío, tormentas, etc.) siguen el mismo patrón. Son cambios en un entorno causados por fuerzas físicas naturales.
Los consideramos desastres destructivos debido al impacto que tienen en los humanos y otras formas de vida. Sin embargo, considerados en sí mismos son moralmente neutrales. Si ocurre una inundación, un terremoto o una erupción volcánica en un planeta o luna sin vida, entonces no hay daño. Tales eventos son sólo males físicos cuando impactan la vida. De lo contrario, simplemente implican fuerzas naturales que mueven la materia.
Incluso desde el punto de vista de la vida, no siempre son malos. Por ejemplo, los elementos necesarios para la vida se liberan cuando las estrellas colapsan y se convierten en enanas blancas o explotan como supernovas. A veces un evento es bueno para algunas formas de vida y malo para otras. El cataclismo que acabó con los dinosaurios hizo posible el surgimiento de los mamíferos y del hombre. Si un terremoto hace que la guarida de un zorro se derrumbe y lo mate, permitirá que vivan todos los conejos que el zorro se habría comido.
Dios permite que tales eventos ocurran debido a la forma en que está configurado actualmente el universo. El Catecismo dice:
Con infinita sabiduría y bondad, Dios quiso libremente crear un mundo “en estado de camino” hacia su perfección última. En el plan de Dios, este proceso de devenir implica la aparición de ciertos seres y la desaparición de otros, la existencia de las fuerzas de la naturaleza más perfectas junto a las menos perfectas, tanto constructivas como destructivas. Junto al bien físico existe también el mal físico mientras la creación no haya alcanzado la perfección (CCC 310).
En algunos casos, el sufrimiento causado por tales acontecimientos puede tener efectos beneficiosos que le den un propósito (ver Día 7). Otras veces, puede que no tenga ningún propósito aparente, pero Dios aún puede compensarnos cuando sufrimos inocentemente los efectos de un desastre natural (ver Día 38).