DÍA 94
RETO
“Los milagros son parte de una cosmovisión precientífica. Hoy entendemos que el universo funciona según las leyes de la naturaleza, no por milagros”.
DEFENSA
Los antiguos sabían tan bien como nosotros que la naturaleza obedece a leyes particulares. La idea de que hoy no hay lugar para los milagros refleja un sesgo contra los milagros, no la ciencia real.
La gente del mundo antiguo estaba más en contacto con la naturaleza que nosotros. Sabían que se comportaba según ciclos regulares y que las cosas sucedían de forma predecible. Sabían que el sol sale todos los días, que podían utilizar los movimientos de las estrellas durante la noche para predecir las estaciones y los momentos correctos para plantar cultivos, y eran conscientes de que las piedras caen en lugar de subir, y así sucesivamente.
También eran conscientes de que las vírgenes no dan a luz, que el agua no se convierte en vino, que los panes no se multiplican espontáneamente y que las personas que llevan varios días muertas no vuelven a la vida, y mucho menos ascienden al cielo. Precisamente porque conocían las regularidades de la naturaleza pudieron identificar estos últimos acontecimientos como milagros.
La diferencia entre entonces y ahora es que tenemos un conocimiento más detallado de las regularidades de la naturaleza. Disponemos de medidas precisas de muchos de ellos, y éstas nos permiten describirlos con fórmulas matemáticas. Algunas están tan bien establecidas que nos referimos a ellas como leyes científicas.
Pero estas “leyes” son meras descripciones basadas en observaciones de cómo suele funcionar la naturaleza. Nada dice que el mundo actúe siempre de esa manera. La ciencia se basa en la observación, y la única manera de saber que el mundo siempre se comporta de una determinada manera sería observar toda la historia del universo y ver qué hace la naturaleza en cada momento, pero no podemos hacer eso.
En consecuencia, la idea de que la naturaleza siempre debe comportarse como lo hace normalmente va más allá de lo que la ciencia puede establecer. Es una suposición filosófica, no un hecho científico. La forma más abierta de abordar esta cuestión no sería hacer esa suposición, sino observar la evidencia, reconociendo que la naturaleza normalmente funciona de ciertas maneras, pero dejando abierta la posibilidad de que puedan ocurrir eventos inusuales y milagrosos.
TIP
Un buen libro sobre este tema es Los milagros de CS Lewis.