DÍA 245
RETO
“El Catecismo afirma que los hombres pueden convertirse en dioses (CCC 460), pero esto es falso”.
DEFENSA
La enseñanza de la Iglesia tiene una base bíblica y no significa que seamos iguales a Dios.
La Iglesia enseña enfáticamente que hay un solo Dios (CIC 200-202, 2112). Hay un Creador único e increado, pero el término “dios” puede usarse de más de una manera. Además de usarse para deidades paganas, se usa para referirse a ángeles y algunos humanos (ver Día 263).
Así, Jesús cita la afirmación “vosotros sois dioses” (Sal. 82:6), que interpreta como una referencia a aquellos “a quienes vino la palabra de Dios” (Juan 10:34). Es así posible que los hombres se vinculen a lo divino o se divinicen de manera que puedan ser llamados “dioses” a partir del contacto con la palabra de Dios.
Pedro menciona este tema, quien dice que los cristianos “llegan a ser participantes de la naturaleza divina” (2 Ped. 1:4). Esto significa que, por la gracia de Dios, llegamos a compartir algunos de sus atributos en la medida en que una criatura puede hacerlo. Los teólogos a veces los llaman “atributos comunicables” de Dios, e incluyen cosas como la inmortalidad, la gloria y la santidad.
Hemos comenzado a participar de ellas, porque en Cristo somos nuevas creaciones (2 Cor. 5:17) y hemos gustado “los poderes del siglo venidero” (Heb. 6:5). El proceso se completará en la Segunda Venida, cuando “seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es” (1 Jn. 3:2). Este proceso, conocido en Oriente como theosis y en Occidente como divinización, es analizado por Padres de la Iglesia como San Ireneo y San Atanasio, y teólogos como St. Thomas Aquinas (ver CIC 460).
Theosis o divinización significa que nos volvemos semejantes a dioses (como Dios), pero nunca seremos iguales a Dios. Eso es imposible, porque somos finitos y creados y nunca podemos volvernos infinitos e increados.
TIP
La edición inglesa del CIC 460 traduce erróneamente una cita de Atanasio diciendo que Jesús se hizo hombre “para que nosotros pudiéramos llegar a ser Dios”. La edición latina autorizada del Catecismo tiene “ut nos dii efficeremur”, que significa “para que pudiéramos ser hechos dioses” (ver Tim Staples, “¿Enseña la Iglesia Católica que somos dioses?” en TimStaples.com). La Iglesia, por tanto, no enseña que nos convertimos en Dios, sino en “dioses” en el sentido que hemos comentado anteriormente.