DÍA 31
RETO
“Si admites relatos no literales en la Biblia, ¿cómo sabes que no todo es no literal?”
DEFENSA
El hecho de que la Biblia contenga un tipo de material no significa que no pueda contener otros tipos, o que no podamos notar la diferencia.
Sería la falacia de una generalización apresurada concluir que sólo porque algunos pasajes no son literales, todos deben serlo. No cometemos este tipo de error con otra literatura. Por ejemplo, si entras en una biblioteca y notas que tiene estantes de ficción, no concluyes que todos los libros de la biblioteca deben ser ficción. Las bibliotecas típicas tienen tanto ficción como no ficción.
Esta analogía está más cerca de la Biblia de lo que puede parecer obvio a primera vista. Aunque hoy la Biblia se imprime en un solo volumen, es una biblioteca de libros que fueron escritos durante un período de más de mil años. Como una biblioteca moderna, la Biblia tiene libros de diferentes tipos. Algunas son históricas, otras poéticas, algunas proféticas y algunas caen en otras categorías.
Los diferentes tipos de libros no nos impiden poder distinguirlos. En una biblioteca moderna, una biografía no se lee como una novela, y en la Biblia un libro poético no se lee como uno histórico. Incluso es posible identificar qué pasajes de un libro pertenecen a qué géneros, como cuando los Evangelios alternan entre material biográfico sobre Jesús y sus parábolas o sus profecías.
A veces, el género de un libro bíblico no es inmediatamente obvio debido a diferencias culturales entre entonces y hoy. Tenemos una facultad nativa para identificar los géneros de libros escritos en nuestra propia cultura porque estamos acostumbrados a leerlos y entendemos sus referencias culturales. Tenemos menos facultad para identificar los géneros de los libros bíblicos porque fueron escritos en una cultura diferente, no siempre siguen las mismas convenciones y contienen referencias desconocidas.
Sin embargo, un estudio detenido de los libros y la cultura en la que fueron escritos puede compensar esto. Ésa es una función importante de la erudición bíblica. Por lo tanto, es posible identificar las pistas en un texto que le decían a la audiencia original qué tipo de literatura estaba leyendo (ver Días 181, 196).