DÍA 202
RETO
“Incluso si admitimos que los no nacidos son seres humanos vivos, eso no significa que el aborto esté mal. ¿Por qué sería así?
DEFENSA
Un principio fundamental de la moralidad es que nunca se puede matar deliberadamente a un ser humano inocente. Es un universal humano que no se puede matar a los inocentes. Si una sociedad no reconociera este principio (por lo que sus miembros comunes e inocentes podrían ser asesinados a voluntad), entonces esa sociedad descendería a la anarquía y se dividiría.
La intuición moral básica de que matar inocentes está mal es tan fuerte que cuando los genocidios han matado a un gran número de personas inocentes, los asesinos han tenido que argumentar una de dos cosas:
- que las personas que estaban masacrando no eran realmente inocentes sino culpables de algún delito presente o histórico, o
- que no eran realmente humanos sino de algún modo subhumanos. A veces se han argumentado ambas cosas, como cuando los nazis mataron a millones de judíos, alegando que estaban subvirtiendo la sociedad alemana y que eran racialmente inferiores. El hecho de que sintieran la necesidad de tales racionalizaciones rinde homenaje a la fuerza de la intuición moral básica de que no se debe matar a seres humanos inocentes. Ésta es la idea fundamental que subyace a la prohibición del asesinato en toda sociedad.
Negar que debemos respetar el derecho a la vida de toda persona inocente es violar una norma moral humana universal. Es abrazar un principio inhumano y fundamentalmente inmoral.
Por supuesto, no todas las formas de matar son asesinatos. No es asesinato matar una planta o un animal. De manera similar, puede que no sea asesinato matar a un agresor en tiempos de guerra o a alguien que está tratando de quitarse la vida. Matar a un agresor en defensa propia puede ser moralmente permisible.
Sin embargo, siempre está mal quitar deliberadamente la vida a un ser humano inocente, lo que plantea la verdadera pregunta en el debate sobre el aborto: ¿los no nacidos cuentan como seres humanos inocentes? Está claro que son inocentes. Los no nacidos no tienen la capacidad de hacer daño a nadie. Pocas cosas podrían ser más inocentes que un feto en el útero de una madre.
La cuestión, por tanto, se reduce a la cuestión de si los no nacidos son seres humanos. Como mostramos en otra parte, la evidencia científica de que lo son es inequívoca (ver Día 185).